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에우리피데스 · 안드로마케 §492-587

사형장으로 끌려가는 모자와 펠레우스의 개입

15개 구절 중 7번째 · 그리스어

요약

안드로마케와 그녀의 아들 몰롯소스는 메넬라오스에 의해 죽음의 길로 끌려가던 중, 급히 달려온 노장 펠레우스가 메넬라오스의 부당한 폭거를 가로막으며 대립하기 시작한다。

§492ἔτι σε, πότνια, μετατροπὰ §493τῶνδ’ ἔπεισιν ἔργων. §494καὶ μὴν ἐσορῶ §495τόδε σύγκρατον ζεῦγος πρὸ δόμων §496ψήφῳ θανάτου §497δύστηνε γύναι, τλῆμον δὲ σὺ παῖ, §498μητρὸς λεχέων ὃς ὑπερθνῄσκεις §499οὐδὲν μετέχων §500οὐδ’ αἴτιος ὢν βασιλεῦσιν. §501ἅδ’ ἐγὼ χέρας αἱματη- §502ρὰς βρόχοισι κεκλῃμένα §503πέμπομαι κατὰ γαίας. §504μᾶτερ μᾶτερ, ἐγὼ δὲ σᾷ §505πτέρυγι συγκαταβαίνω. §506θῦμα δάιον, ὦ χθονὸς §507Φθίας κράντορες. §507bὦ πάτερ, §508μόλε φίλοις ἐπίκουρος. §510κείσῃ δή, τέκνον ὦ φίλος, §511μαστοῖς ματέρος ἀμφὶ σᾶς §512νεκρὸς ὑπὸ χθονί, σὺν νεκρῷ τ’ §513ὤμοι μοι, τί πάθω;
오, 여주인이여, 언젠가는 이 일들에 대한 인과응보가 당신에게 닥칠 것입니다.참으로 보라,죽음의 판결로 묶인 이 한 쌍이 집 앞에 있는 것을 내가 보노라,불행한 여인이여, 그리고 가련한 아이야, 너는 네 어머니의 잠자리 때문에 대신 죽는구나,아무런 상관도 없고왕들에게 아무런 죄도 없으면서.여기 내가, 피로 물든 양손을밧줄로 묶인 채,땅 밑으로 보내지나이다.어머니, 어머니, 저는 당신의날개 그늘에 덮여 함께 내려가옵니다.잔혹한 희생 제물로서, 오 프티아땅의 지배자들이여.아버지여,사랑하는 이들에게 돕는 이로 오소서.사랑하는 아이야, 너는 네 어머니의 가슴가에서,시신이 되어 땅 밑에 누으리라, 다른 시신과 함께.아아, 나 어찌하리오?
τάλας §514δῆτ’ ἐγὼ σύ τε, μᾶτερ. §515ἴθ’ ὑποχθόνιοι·
참으로 저도,어머니 당신도 비참하옵니다.땅 밑으로 가거라.
καὶ γὰρ ἀπ’ ἐχθρῶν §516ἥκετε πύργων·
너희는 원수들의성벽에서 왔으니 말이다.
δύο δ’ ἐκ δισσαῖν §517θνῄσκετ’ ἀνάγκαιν·
너희는 두 가지 서로 다른필연으로 인해 죽는도다.
σὲ μὲν ἡμετέρα §518ψῆφος ἀναιρεῖ, παῖδα δ’ ἐμὴ παῖς §519τόνδ’ Ἑρμιόνη·
너는 나의판결이 목숨을 빼앗고, 이 아이는 내 딸헤르미오네가 죽이리라.
καὶ γὰρ ἀνοία §520μεγάλη λείπειν ἐχθροὺς ἐχθρῶν, §521ἐξὸν κτείνειν §522καὶ φόβον οἴκων ἀφελέσθαι. §523ὦ πόσις πόσις, εἴθε σὰν §524χεῖρα καὶ δόρυ σύμμαχον §525κτησαίμαν, Πριάμου παῖ. §526δύστανος, τί δ’ ἐγὼ μόρου §527παράτροπον μέλος εὕρω; §529λίσσου, γούνασι δεσπότου §530χρίμπτων, ὦ τέκνον. §530bὦ φίλος, §531φίλος, ἄνες θάνατόν μοι. §532λείβομαι δάκρυσιν κόρας, §533στάζω λισσάδος ὡς πέτρας §534λιβὰς ἀνήλιος, ἁ τάλαιν’ §535ὤμοι μοι, τί δ’ ἐγὼ κακῶν §536μῆχος ἐξανύσωμαι; §537τί με προσπίτνεις, ἁλίαν πέτραν §538ἢ κῦμα λιταῖς ὣς ἱκετεύων; §539τοῖς γὰρ ἐμοῖσιν γέγον’ ὠφελία, §540σοὶ δ’ οὐδὲν ἔχω φίλτρον, ἐπεί τοι
죽여서집안의 두려움을 걷어낼 수 있는데도, 원수의 자식인 원수들을 남겨두는 것은실로 커다란어리석음이기 때문이다.오 남편이여, 남편이여, 당신의손과 동맹의 창을 얻을 수만 있다면 좋을 것을,프리아모스의 아들이시여!비참한 나, 어떻게 해야 죽음을비껴가게 할 노래를 찾을 수 있을까?간청하거라, 주인의 무릎에매달려서, 내 아이야.사랑하는 이여,사랑하는 이여, 저를 죽음에서 놓아주소서.나는 두 눈에서 눈물을 흘리며,햇빛 들지 않는 깎아지른 바위에서떨어지는 이슬처럼 흘러내리나니, 가련한 나로다.아아, 내 어찌 이 고난에서벗어날 방도를 찾을 수 있으리오?왜 너는 바다의 암초나파도에 대고 빌듯이 간청하며 내게 매달리느냐?나에게는 내 사람들을 돕는 일이 중요할 뿐,너에 대해서는 아무런 애정도 없으니 말이다.
§541μέγ’ ἀναλώσας ψυχῆς μόριον §542Τροίαν εἷλον καὶ μητέρα σήν· §543ἧς ἀπολαύων §544Ἅιδην χθόνιον καταβήσῃ. §545καὶ μὴν δέδορκα τόνδε Πηλέα πέλας, §546σπουδῇ τιθέντα δεῦρο γηραιὸν πόδα. §547ὑμᾶς ἐρωτῶ τόν τ’ ἐφεστῶτα σφαγῇ,
나는 참으로내 목숨의 큰 부분을 소모하여트로이아를 함락시키고 네 어머니를 데려왔도다.너는 그 대가를 치르며땅속의 하데스로 내려갈 것이다.참으로 보라, 펠레우스가 가까이 오는 것을,노쇠한 발걸음을 이곳으로 바삐 옮기고 있는 것을.너희와 도살을 주관하는 자에게 묻노라,이것이 무슨 일이냐?
§548τί ταῦτα;
어찌하여 이 모양이냐?
πῶς ταῦτ’; ἐκ τίνος λόγου νοσεῖ §549δόμος;
무슨 연유로 집안이병들었단 말이냐?
τί πράσσετ’ ἄκριτα μηχανώμενοι; §550Μενέλα’, ἐπίσχες·
어찌하여 재판도 없이 음모를 꾸며 일을 행하느냐?메넬라오스여, 멈추어라.
μὴ τάχυν’ ἄνευ δίκης §551ἡγοῦ σὺ θᾶσσον, οὐ γὰρ ὡς ἔοικέ μοι §552σχολῆς τόδ’ ἔργον·
정의도 없이 서두르지 마라.너는 나를 더 빨리 인도하거라, 내게 이것은꾸물거릴 수 있는 일로 보이지 않으니 말이다.
ἀλλ’ ἀνηβητηρίαν §553ῥώμην μ’ ἐπαινῶ λαμβάνειν, εἴπερ ποτέ §554πρῶτον μὲν οὖν κατ’ οὖρον ὥσπερ ἱστίοις §555ἐμπνεύσομαι τῇδ’·
하지만 할 수만 있다면,나는 젊음을 되찾는 힘을 얻고 싶구나.우선은 순풍을 만난 돛처럼이 여인에게 생기를 불어넣어 주겠노라.
εἰπέ, τίνι δίκῃ χέρας §556βρόχοισιν ἐκδήσαντες οἵδ’ ἄγουσί σε §557καὶ παῖδ’;
말해 보아라, 이자들이 무슨 권리로네 양손을 밧줄로 묶어 너와 아이를끌고 가는 것이냐?
ὕπαρνος γάρ τις οἶς ἀπόλλυσαι, §558ἡμῶν ἀπόντων τοῦ τε κυρίου σέθεν. §559οἵδ’, ὦ γεραιέ, σὺν τέκνῳ θανουμένην §560ἄγουσί μ’ οὕτως ὡς ὁρᾷς.
우리와 네 주인이 없는 사이에,너는 마치 새끼 양을 거느린 암양처럼 파멸을 맞이하려 하는구나.노인이시여, 이자들이 보시다시피저를 아이와 함께 죽이려고 끌고 가나이다.
τί σοι λέγω; §561οὐ γὰρ μιᾶς σε κληδόνος προθυμίᾳ §562μετῆλθον, ἀλλὰ μυρίων ὑπ’ ἀγγέλων. §563ἔριν δὲ τὴν κατ’ οἶκον οἶσθά που κλύων §564τῆς τοῦδε θυγατρός, ὧν τ’ ἀπόλλυμαι χάριν. §565καὶ νῦν με βωμοῦ Θέτιδος, ἣ τὸν εὐγενῆ §566ἔτικτέ σοι παῖδ’, ἣν σὺ θαυμαστὴν σέβεις, §567ἄγουσ’ ἀποσπάσαντες, οὔτε τῳ δίκῃ §568κρίναντες οὔτε τοὺς ἀπόντας ἐκ δόμων §569μείναντες, ἀλλὰ τὴν ἐμὴν ἐρημίαν §570γνόντες τέκνου τε τοῦδ’, ὃν οὐδὲν αἴτιον §571μέλλουσι σὺν ἐμοὶ τῇ ταλαιπώρῳ κτενεῖν. §572ἀλλ’ ἀντιάζω σ’, ὦ γέρον, τῶν σῶν πάρος
제가 당신께 무슨 말을 하오리까?저는 그저 한 번 소식을 전하는 간절함으로 당신을부른 것이 아니라, 수없이 많은 전령을 보냈기 때문입니다.그리고 이 남자의 딸과 이 집안에서 벌어진다툼에 대해서는 들어서 알고 계시겠지요, 그리고 제가 무엇 때문에 죽게 되었는지도 말입니다.그리고 이제 그들은 당신에게 고귀한 아들을 낳아 주었고 당신이 경이롭게 숭배하시는 테티스의 제단에서저를 떼어내어 끌고 가나이다.아무런 법으로 재판하지도 않고,집을 비운 이들을 기다리지도 않은 채,오직 저와 아무런 죄도 없는 이 아이가무방비한 상태임을 알고서,가련한 저와 함께 아이를 죽이려 하고 있습니다.하지만 늙으신 이여, 당신의 무릎 앞에엎드려 간청하나이다.
§573πίτνουσα γονάτων—χειρὶ δ’ οὐκ ἔξεστί μοι §574τῆς σῆς λαβέσθαι φιλτάτης γενειάδος— §575ῥῦσαί με πρὸς θεῶν·
제 손으로는 당신의가장 사랑하는 턱수염을 붙잡을 수 없사오나,신들의 이름으로 저를 구원하소서.
εἰ δὲ μή, θανούμεθα §576αἰσχρῶς μὲν ὑμῖν, δυστυχῶς δ’ ἐμοί, γέρον. §577χαλᾶν κελεύω δεσμὰ πρὶν κλαίειν τινά, §578καὶ τῆσδε χεῖρας διπτύχους ἀνιέναι. §579ἐγὼ δ’ ἀπαυδῶ γ’ ἄλλος οὐχ ἥσσων σέθεν §580καὶ τῆσδε πολλῷ κυριώτερος γεγώς.
그러지 아니하면 저희는 죽게 될 것입니다,당신들에게는 불명예스럽고 제게는 불행하게 말입니다, 어르신.누군가 피눈물을 흘리기 전에 포박을 풀고,이 여인의 묶인 양손을 놓아줄 것을 명령하노라.하지만 나는 그것을 금하노라, 나 또한 당신에 못지않은 자요,이 여인에 대해 훨씬 더 큰 권한을 가진 자로서 말이오.뭐라고?
§581πῶς; ἦ τὸν ἀμὸν οἶκον οἰκήσεις μολὼν §582δεῦρ’;
당신이 이곳에 와서 내 집안을다스리겠다는 말이오?
οὐχ ἅλις σοι τῶν κατὰ Σπάρτην κρατεῖν; §583εἷλόν νιν αἰχμάλωτον ἐκ Τροίας ἐγώ. §584οὑμὸς δέ γ’ αὐτὴν ἔλαβε παῖς παιδὸς γέρας. §585οὔκουν ἐκείνου τἀμὰ τἀκείνου τ’ ἐμά; §586aδρᾶν εὖ, κακῶς δ’ οὔ, μηδ’ ἀποκτείνειν βίᾳ. §587ὡς τήνδ’ ἀπάξεις οὔποτ’ ἐξ ἐμῆς χερός.
스파르타의 일들을 다스리는 것으로는 부족하단 말이오?내가 직접 그녀를 트로이아에서 포로로 사로잡았소.하지만 내 손자가 그녀를 명예의 전리품으로 받았소.그렇다면 그의 것은 내 것이고, 내 것은 그의 것이 아니란 말이오?선을 행할 때는 그렇소만, 악을 행할 때나 폭력으로 죽이려 할 때는 아니오.당신이 내 손에서 이 여인을 결코 끌고 가지 못할 줄 아시오.

어휘·문법 주석

  1. 542καὶ μητέρα σήν — 메넬라오스가 아이(몰롯소스)를 향해 "네 어머니"라고 부르고 있으며, 이는 안드로마케를 가리킨다. 이는 바로 뒤 543행의 관계대명사 ἧς의 선행사이며, "트로이아를 함락하고 네 어머니를 사로잡았으니, 그 어머니의 대가를 치르며 너도 죽는 것이다"라는 논리로 이어진다.
  2. 555ἐμπνεύσομαι τῇδ’ — 동사 ἐμπνέω(숨을 불어넣다)의 중동태 미래형 ἐμπνεύσομαι가 여격 τῇδε(이 여인에게)와 결합하여, 비유적으로 "돛에 순풍을 보내듯 이 여인에게 생기를 불어넣다(즉, 구하다)"라는 의미로 사용되었다.
  3. 586δρᾶν εὖ — 앞 행의 메넬라오스의 질문("그의 것은 내 것이고, 내 것은 그의 것인가?")에 대한 펠레우스의 대답이다. 부정사 δρᾶν εὖ, κακῶς는 제한이나 성격을 규정하는 부정사로, "선을 행하는 것(δρᾶν εὖ)에 있어서는 공유되나, 악을 행하는 것(κακῶς δ’ οὔ)에 있어서는 그렇지 않다"는 한계를 표명한다.

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에우리피데스, 안드로마케 §492-587. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg006.humanitext-grc2:492-587

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