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에우리피데스 · 히폴리토스 §460-540

유모의 신화적 전례와 사랑의 묘약 제안

16개 구절 중 6번째 · 그리스어

요약

유모는 신들의 사랑의 전례를 들며 파이드라에게 사랑을 받아들이라고 설득하고, 묘약을 통한 해결책을 제안한다. 코러스는 에로스의 불가항력적인 지배력과 두려움에 대해 노래한다.

§460πατέρα φυτεύειν, ἢ’πὶ δεσπόταις θεοῖς §461ἄλλοισιν, εἰ μὴ τούσδε γε στέρξεις νόμους.
(다른) 아버지가 그대를 낳게 하거나, 아니면 다른 지배자이신 신들 밑에서 (태어났어야 했을 것이오), 만일 그대가 이 법칙들을 받아들이지 않겠다면 말이오.
§462πόσους δοκεῖς δὴ κάρτ’ ἔχοντας εὖ φρενῶν §463νοσοῦνθ’ ὁρῶντας λέκτρα μὴ δοκεῖν ὁρᾶν;
지극히 올바른 정신을 가진 이들 중, 자신의 침상이 병들어 있는 것을 보면서도 보지 못하는 척하는 이들이 얼마나 많다고 생각하오?
§464πόσους δὲ παισὶ πατέρας ἡμαρτηκόσι §465συνεκκομίζειν Κύπριν;
또한 잘못을 저지른 자식들을 위해 아버지가 함께 키프리스의 일을 도우며 덮어주는 경우가 얼마나 많소?
ἐν σοφοῖσι γὰρ §466τάδ’ ἐστὶ θνητῶν, λανθάνειν τὰ μὴ καλά.
필멸자들 중 현명한 자들에게는 아름답지 못한 일들을 남 모르게 감추는 것이 처세이니 말이오.
§467οὐδ’ ἐκπονεῖν τοι χρὴ βίον λίαν βροτούς·
필멸자들은 삶을 지나치게 꼼꼼하게 다듬으려 해서는 안 되오.
§468οὐδὲ στέγην γὰρ ἧς κατηρεφεῖς δόμοι §469καλῶς ἀκριβώσειαν·
집을 덮는 지붕조차도 완벽하게 곧게 맞출 수는 없으니 말이오.
ἐς δὲ τὴν τύχην §470πεσοῦσ’ ὅσην σὺ πῶς ἂν ἐκνεῦσαι δοκεῖς;
그대처럼 큰 운명에 처하고서 어떻게 헤엄쳐 빠져나올 수 있다고 생각하오?
§471ἀλλ’, εἰ τὰ πλείω χρηστὰ τῶν κακῶν ἔχεις, §472ἄνθρωπος οὖσα, κάρτα γ’ εὖ πράξειας ἄν.
그러나 인간인 이상, 나쁜 점보다 좋은 점을 더 많이 가지고 있다면, 그대는 아주 잘하고 있는 셈이오.
§473ἀλλ’, ὦ φίλη παῖ, λῆγε μὲν κακῶν φρενῶν, §474λῆξον δ’ ὑβρίζουσ’·
그러니, 사랑하는 아이야, 나쁜 생각을 그만두고 오만하게 구는 것을 멈추어라.
οὐ γὰρ ἄλλο πλὴν ὕβρις §475τάδ’ ἐστί, κρείσσω δαιμόνων εἶναι θέλειν·
신들보다 더 나아지기를 바라는 것, 이것이야말로 오만(휴브리스)이 아니고 무엇이겠느냐?
§476τόλμα δ’ ἐρῶσα·
사랑하는 것에 용기를 내어라.
θεὸς ἐβουλήθη τάδε.
신께서 이를 바라셨다.
§477νοσοῦσα δ’ εὖ πως τὴν νόσον καταστρέφου.
병을 앓고 있다면, 그 병을 어떻게든 잘 극복해 내어라.
§478εἰσὶν δ’ ἐπῳδαὶ καὶ λόγοι θελκτήριοι·
주문도 있고 마음을 달래는 말도 있소.
§479φανήσεταί τι τῆσδε φάρμακον νόσου.
이 병에 대한 무슨 약이든 나타날 것이오.
§480ἦ τἄρ’ ἂν ὀψέ γ’ ἄνδρες ἐξεύροιεν ἄν, §481εἰ μὴ γυναῖκες μηχανὰς εὑρήσομεν.
우리 여인들이 방도를 찾아내지 못한다면, 사내들이 그런 것을 찾아내기란 참으로 늦어질 것이오.
§482Φαίδρα, λέγει μὲν ἥδε χρησιμώτερα §483πρὸς τὴν παροῦσαν ξυμφοράν, αἰνῶ δὲ σέ.
[코러스장] 파이드라여, 이 여자는 현재의 불행에 대해 더 유용한 말을 하고 있으나, 나는 그대를 찬탄하오.
§484ὁ δ’ αἶνος οὗτος δυσχερέστερος λόγων §485τῶν τῆσδε καὶ σοὶ μᾶλλον ἀλγίων κλύειν.
하지만 이 찬탄은 저 여자의 말보다 받아들이기 어렵고 그대에게는 듣기에 더 고통스러울 것이오.
§486τοῦτ’ ἔσθ’ ὃ θνητῶν εὖ πόλεις οἰκουμένας §487δόμους τ’ ἀπόλλυσ’, οἱ καλοὶ λίαν λόγοι.
[파이드라] 잘 다스려지고 있는 필멸자들의 도시들과 집안들을 파멸시키는 것이 바로 이것, 지나치게 아름다운 말들이오.
§488οὐ γὰρ τὰ τοῖσιν ὠσὶ τερπνὰ χρὴ λέγειν, §489ἀλλ’ ἐξ ὅτου τις εὐκλεὴς γενήσεται.
귀에 즐거운 것을 말할 것이 아니라, 그것을 통해 사람이 명예를 얻게 될 만한 것을 말해야 하오.
§490τί σεμνομυθεῖς; οὐ λόγων εὐσχημόνων
[유모] 왜 그렇게 품위 있는 척 말을 하십니까?
§491δεῖ σ’, ἀλλὰ τἀνδρός.
그대에게 필요한 것은 그럴듯한 말이 아니라 그 사내입니다.
— ὡς τάχος διοιστέον, §492τὸν εὐθὺν ἐξειπόντας ἀμφὶ σοῦ λόγον.
그대에 관한 솔직한 사정을 털어놓고 하루빨리 매듭을 지어야 합니다.
§493εἰ μὲν γὰρ ἦν σοι μὴ’πὶ συμφοραῖς βίος §494τοιαῖσδε, σώφρων δ’ οὖσ’ ἐτύγχανες γυνή, §495οὐκ ἄν ποτ’ εὐνῆς οὕνεχ’ ἡδονῆς τε σῆς §496προσῆγον ἄν σε δεῦρο·
만일 그대의 삶이 이런 불행에 부딪히지 않았고, 그대가 마침 사려 깊은 여인이었더라면, 나는 그대의 침상과 쾌락을 위해 결코 그대를 이곳으로 이끌지 않았을 것입니다.
νῦν δ’ ἀγὼν μέγας §497σῶσαι βίον σόν, κοὐκ ἐπίφθονον τόδε.
하지만 지금은 그대의 목숨을 구하기 위한 커다란 싸움의 때이며, 이것은 비난받을 일이 아닙니다.
§498ὦ δεινὰ λέξασ’, οὐχὶ συγκλῄσεις στόμα
[파이드라] 오, 끔찍한 말을 하는 사람이여!
§499καὶ μὴ μεθήσεις αὖθις αἰσχίστους λόγους;
입을 다물고 다시는 그토록 수치스러운 말들을 내뱉지 말아 주겠소?
§500αἴσχρ’, ἀλλ’ ἀμείνω τῶν καλῶν τάδ’ ἐστί σοι.
[유모] 수치스러운 일이지요, 하지만 이것이 그대에게는 그 고결한 말들보다 더 낫습니다.
§501κρεῖσσον δὲ τοὔργον, εἴπερ ἐκσώσει γέ σε, §502ἢ τοὔνομ’, ᾧ σὺ κατθανῇ γαυρουμένη.
만일 그 행위가 정녕 그대를 구해낸다면, 그대가 자랑스러워하며 죽어갈 그 명성보다는 행위 쪽이 훨씬 더 낫습니다.
§503καὶ μή σε πρὸς θεῶν — εὖ λέγεις γάρ, αἰσχρὰ δέ — §504πέρα προβῇς τῶνδ’·
[파이드라] 그리고 제발 신들의 이름으로 청하오 — 그대의 말은 그럴듯하지만 수치스러우니 — 이보다 더 나아가지 마시오.
ὡς ὑπείργασμαι μὲν εὖ §505ψυχὴν ἔρωτι, τᾀσχρὰ δ’ ἢν λέγῃς καλῶς, §506ἐς τοῦθ’ ὃ φεύγω νῦν ἀναλωθήσομαι.
내 마음은 이미 사랑으로 충분히 일구어져 있어서, 그대가 수치스러운 일을 아름답게 포장해 말한다면, 나는 지금 피하고자 하는 바로 그 일 속으로 휩쓸려 들어가 파멸하고 말 것이오.
§507εἴ τοι δοκεῖ σοι, χρῆν μὲν οὔ σ’ ἁμαρτάνειν·
[유모] 진정 그렇게 생각하신다면, 애초에 잘못을 저지르지 말았어야 했습니다.
§508εἰ δ’ οὖν, πιθοῦ μοι·
하지만 일이 이렇게 된 바에는 제 말을 따르십시오.
δευτέρα γὰρ ἡ χάρις.
이것이 차선책의 은혜입니다.
§509ἔστιν κατ’ οἴκους φίλτρα μοι θελκτήρια
집안에 사랑을 달래주는 묘약이 있습니다.
§510ἔρωτος, ἦλθε δ’ ἄρτι μοι γνώμης ἔσω,
마침 좋은 생각이 떠올랐습니다.
§511ἅ σ’ οὔτ’ ἐπ’ αἰσχροῖς οὔτ’ ἐπὶ βλάβῃ φρενῶν §512παύσει νόσου τῆσδ’, ἢν σὺ μὴ γένῃ κακή.
그것은 그대를 수치스럽게 하지도 않고 이성을 해치지도 않으면서 이 병을 고쳐줄 것입니다, 그대가 겁쟁이가 되어 물러서지만 않는다면 말이오.
§513δεῖ δ’ ἐξ ἐκείνου δή τι τοῦ ποθουμένου §514σημεῖον, ἢ λόγον τιν’ ἢ πέπλων ἄπο §515λαβεῖν, συνάψαι τ’ ἐκ δυοῖν μίαν χάριν.
하지만 그러기 위해서는 갈망하는 그 사람에게서 무슨 징표든, 말 한마디든 옷자락의 일부든 받아내어, 두 사람에게서 하나의 사랑을 엮어내어야 합니다.
§516πότερα δὲ χριστὸν ἢ ποτὸν τὸ φάρμακον;
[파이드라] 그 약은 바르는 것입니까, 아니면 마시는 것입니까?
§517οὐκ οἶδ’·
[유모] 모르겠습니다.
ὀνάσθαι, μὴ μαθεῖν βούλου, τέκνον.
아이야, 알려고 하지 말고 그저 효험을 보기를 바라려무나.
§518δέδοιχ’ ὅπως μοι μὴ λίαν φανῇς σοφή.
[파이드라] 그대가 내게 너무 잔꾀를 부리는 것처럼 보일까 봐 두렵소.
§519πάντ’ ἂν φοβηθεῖσ’ ἴσθι·
[유모] 그대는 무엇이든 무서워하시는군요.
δειμαίνεις δὲ τί;
도대체 무엇을 그리 겁내십니까?
§520μή μοί τι Θησέως τῶνδε μηνύσῃς τόκῳ.
[파이드라] 테세우스의 아들에게 이 일들을 조금이라도 누설하지 마시오.
§521ἔασον, ὦ παῖ·
[유모] 제게 맡겨두십시오, 아이야.
ταῦτ’ ἐγὼ θήσω καλῶς.
이 일은 제가 잘 처리하겠습니다.
§522μόνον σύ μοι, δέσποινα ποντία Κύπρι, §523συνεργὸς εἴης.
오직 바다의 여주인이신 키프리스여, 그대만이 저의 조력자가 되어 주소서.
τἄλλα δ’ οἷ’ ἐγὼ φρονῶ §524τοῖς ἔνδον ἡμῖν ἀρκέσει λέξαι φίλοις.
제가 생각하고 있는 나머지 일들은 안에 있는 우리 벗들에게 말하는 것으로 충분할 것입니다.
§525Ἔρως Ἔρως, ὃ κατ’ ὀμμάτων §526στάζεις πόθον, εἰσάγων γλυκεῖαν §527ψυχᾷ χάριν οὓς ἐπιστρατεύσῃ, §528μή μοί ποτε σὺν κακῷ φανείης §529μηδ’ ἄρρυθμος ἔλθοις.
[코러스] 에로스, 에로스여, 눈에서 갈망을 흘러내리게 하여, 그대가 정복하러 가는 이들의 영혼에 감미로운 은총을 전해주는 자여, 내게는 결코 화와 함께 나타나지 마시고, 박자를 잃은 채 찾아오지 마소서.
§530οὔτε γὰρ πυρὸς οὔτ’ ἄστρων ὑπέρτερον βέλος, §531οἷον τὸ τᾶς Ἀφροδίτας §532ἵησιν ἐκ χερῶν §533Ἔρως, ὁ Διὸς παῖς.
불의 화살도 별의 화살도 강력하지 못하오, 아프로디테의 손에서 제우스의 아들 에로스가 쏘아 보내는 화살만큼은 말이오.
§535ἄλλως ἄλλως παρά τ’ Ἀλφεῷ §536Φοίβου τ’ ἐπὶ Πυθίοις τεράμνοις §537βούταν φόνον Ἑλλὰς αἶ’ ἀέξει·
알페이오스 강가에서도, 포이보스의 퓌티아 신전에서도 그리스 땅은 헛되이 소를 도살하는 제물만을 늘려가고 있소.
§538Ἔρωτα δέ, τὸν τύραννον ἀνδρῶν, §539τὸν τᾶς Ἀφροδίτας §540φιλτάτων θαλάμων κλῃδοῦχον, οὐ σεβίζομεν,
하지만 인간들의 지배자이며, 아프로디테의 가장 사랑스러운 침실의 열쇠를 쥔 관리인인 에로스를, 우리는 숭배하지 않고 있소.

어휘·문법 주석

  1. §460πατέρα φυτεύειν — 459행의 `χρῆν`(~했어야 했다)에 걸리는 부정사구로, 의미상 주어는 앞 행의 `σ’` (σε)이다. 직역하면 “(다른) 아버지가 그대를 낳게 했어야 했다”가 된다.
  2. §468οὐδὲ στέγην γὰρ... — 관계대명사 `ἧς`의 선행사는 `στέγην`이다. “집들이 덮여 있는 지붕”이라는 다소 중복적인 표현이다. `ἄν` 없이 사용된 희구법 `ἀκριβώσειαν`은 일반적인 불가능성(“아무도 완벽하게 곧게 맞출 수 없다”)을 나타낸다.
  3. §480ἦ τἄρ’ ἂν ... ἄν — 소사 `τἄ라` (τοι ἄ라)와 이중 `ἄν`을 수반하는 표현으로, 강한 추측이나 반실가상을 나타낸다. “우리 여인들이 방책을 찾아내지 않는다면, 사내들이 해결책을 찾아내기란 참으로 늦어질(결코 찾지 못할) 것이다”라는 강한 반어적 정서를 담고 있다.
  4. §491διοιστέον — 동사 `διαφέρω`에서 파생된 형용동사로, “결판을 내야 한다” 혹은 “일을 추진해야 한다”라는 의미이다. 이어지는 대격 복수 분사 `ἐξειπόντας`는 이 비인칭 형용동사 구문에서 의미상 주어인 “우리”를 대격으로 보충해 주고 있다.
  5. §504ὑπείργασμαι — 동사 `ὑπεργάζομαι`(미리 일구다, 밑바탕을 만들다)의 완료 수동태이다. 여기서는 비유적으로 “내 마음(ψυχὴν)은 이미 사랑에 의해 (흔들리기 쉽게) 일구어져 있다, 즉 굴복해 있다”는 상태를 뜻한다.

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에우리피데스, 히폴리토스 §460-540. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg005.humanitext-grc2:460-540

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