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에우리피데스 · 메데아 §357-454

메데이아의 복수 계획과 이아손의 등장

16개 구절 중 5번째 · 그리스어

요약

크레온이 떠난 후, 메데이아는 속임수로 얻어낸 하루를 이용해 이아손 일가에게 복수하기로 결심하고 독약을 사용하기로 계획한다. 이어 코러스는 남녀 간의 신의가 역전된 상황과 메데이아의 가련한 처지를 노래하고, 이아손이 등장하여 그녀의 거친 분노가 추방을 자초했다고 타이른다.

§358φεῦ φεῦ, μελέα τῶν σῶν ἀχέων.
아, 슬프도다, 그대의 고통을 인하여, 가련한 이여!
§359ποῖ ποτε τρέψῃ;
그대는 도대체 어디로 향하려나?
τίνα πρὸς ξενίαν;
어떤 환대의 땅으로 향하려나?
§360ἦ δόμον ἢ χθόνα σωτῆρα κακῶν §361ἐξευρήσεις;
재앙으로부터의 구원자가 될 어떤 집이나 땅을 그대는 찾아내려나?
§362ὡς εἰς ἄπορόν σε κλύδωνα θεός, §363Μήδεια, κακῶν ἐπόρευσε.
신께서 그대를 얼마나 빠져나갈 길 없는 재앙의 파도 속으로, 메데이아여, 인도하셨단 말인가!
§364κακῶς πέπρακται πανταχῇ·
모든 면에서 일이 잘못되었구려.
τίς ἀντερεῖ;
누가 이를 부정하겠소?
§365ἀλλ’ οὔτι ταύτῃ ταῦτα, μὴ δοκεῖτέ πω.
하지만 사태가 결코 이렇게 끝나지는 않으리니, 아직은 그렇게 생각하지 마시오.
§366ἔτ’ εἴσ’ ἀγῶνες τοῖς νεωστὶ νυμφίοις §367καὶ τοῖσι κηδεύσασιν οὐ σμικροὶ πόνοι.
새 신랑 신부에게는 아직 싸움이 남아 있고, 혼사를 맺어준 자들에게도 적지 않은 고통이 남아 있소.
§368δοκεῖς γὰρ ἄν με τόνδε θωπεῦσαί ποτε, §369εἰ μή τι κερδαίνουσαν ἢ τεχνωμένην;
내가 무슨 이득을 얻거나 음모를 꾸미는 것이 아니라면, 그대 생각에 내가 저 사람에게 아첨이라도 떨었겠소?
§370οὐδ’ ἂν προσεῖπον οὐδ’ ἂν ἡψάμην χεροῖν.
말을 걸지도 않았을 것이고, 손으로 붙잡지도 않았을 것이오.
§371ὃ δ’ ἐς τοσοῦτον μωρίας ἀφίκετο, §372ὥστ’ ἐξὸν αὐτῷ τἄμ’ ἑλεῖν βουλεύματα §373γῆς ἐκβαλόντι, τήνδ’ ἀφῆκεν ἡμέραν
그러나 그는 이토록 어리석은 지경에 이르렀으니, 나를 이 땅에서 내쫓아 내 계획을 무너뜨릴 수 있었음에도 불구하고, 내가 이 하루 동안 머물도록 허락해 주었소.
§374μεῖναί μ’, ἐν ᾗ τρεῖς τῶν ἐμῶν ἐχθρῶν νεκροὺς
그 하루 동안 나는 내 원수들 중 셋을 시체로 만들겠소.
§375θήσω, πατέρα τε καὶ κόρην πόσιν τ’ ἐμόν.
아버지와 딸, 그리고 내 남편을 말이오.
§376πολλὰς δ’ ἔχουσα θανασίμους αὐτοῖς ὁδούς, §377οὐκ οἶδ’ ὁποίᾳ πρῶτον ἐγχειρῶ, φίλαι·
그들을 죽일 많은 길을 가지고 있으나, 벗들이여, 어느 것부터 먼저 착수해야 할지 모르겠구려.
§378πότερον ὑφάψω δῶμα νυμφικὸν πυρί, §379ἢ θηκτὸν ὤσω φάσγανον δι’ ἥπάτος, §380σιγῇ δόμους ἐσβᾶσ’, ἵν’ ἔστρωται λέχος.
신방에 불을 질러 태워버릴까, 아니면 날카로운 칼을 그들의 간장에 찔러 넣을까, 침상이 깔려 있는 그 집으로 조용히 기어들어가서 말이오.
§381ἀλλ’ ἕν τί μοι πρόσαντες·
하지만 내게 한 가지 걸리는 점이 있소.
εἰ ληφθήσομαι §382δόμους ὑπεσβαίνουσα καὶ τεχνωμένη, §383θανοῦσα θήσω τοῖς ἐμοῖς ἐχθροῖς γέλων.
만일 내가 집 안으로 기어들어 가다가, 혹은 일을 꾸미다가 들통나기라도 하면, 나는 죽음을 맞이하여 원수들의 웃음거리가 되고 말 것이오.
§384κράτιστα τὴν εὐθεῖαν, ᾗ πεφύκαμεν §385σοφαὶ μάλιστα, φαρμάκοις αὐτοὺς ἑλεῖν.
가장 좋은 것은 지름길이요, 그것은 우리가 본성상 가장 자신 있는 길, 즉 독약으로 그들을 처단하는 것이오.
§386εἶἑν·
좋소.
§386aκαὶ δὴ τεθνᾶσι·
그들이 죽었다고 칩시다.
τίς με δέξεται πόλις;
그러나 어떤 도시가 나를 받아주겠소?
§387τίς γῆν ἄσυλον καὶ δόμους ἐχεγγύους §388ξένος παρασχὼν ῥύσεται τοὐμὸν δέμας;
어떤 이방인이 피난처가 될 땅과 확실한 집을 제공하여, 내 몸을 구원해 주겠소?
§389οὐκ ἔστι.
아무도 없소.
μείνασ’ οὖν ἔτι σμικρὸν χρόνον, §390ἢν μέν τις ἡμῖν πύργος ἀσφαλὴς φανῇ, §391δόλῳ μέτειμι τόνδε καὶ σιγῇ φόνον·
그러니 조금만 더 시간을 두고 기다려, 우리에게 안전한 요새가 나타난다면, 속임수와 침묵으로써 이 살인을 수행하겠소.
§392ἢν δ’ ἐξελαύνῃ ξυμφορά μ’ ἀμήχανος, §393αὐτὴ ξίφος λαβοῦσα, κεἰ μέλλω θανεῖν, §394κτενῶ σφε, τόλμης δ’ εἶμι πρὸς τὸ καρτερόν.
하지만 감당할 수 없는 재앙이 나를 내쫓는다면, 내 스스로 칼을 쥐고서, 비록 죽을지언정 그들을 죽일 것이요, 굳센 대담함으로 나아가겠소.
§395οὐ γὰρ μὰ τὴν δέσποιναν ἣν ἐγὼ σέβω §396μάλιστα πάντων καὶ ξυνεργὸν εἱλόμην, §397Ἑκάτην, μυχοῖς ναίουσαν ἑστίας ἐμῆς, §398χαίρων τις αὐτῶν τοὐμὸν ἀλγυνεῖ κέαρ.
내가 그 누구보다도 숭배하고 나의 조력자로 택한 여주인공이시며, 내 화로의 깊은 곳에 거하시는 헤카테 여신께 맹세코, 그들 중 누구도 내 마음을 아프게 하고서 기쁘게 넘어가지 못할 것이오.
§399πικροὺς δ’ ἐγώ σφιν καὶ λυγροὺς θήσω γάμους, §400πικρὸν δὲ κῆδος καὶ φυγὰς ἐμὰς χθονός.
나는 그들의 결혼을 고통스럽고 비참하게 만들 것이며, 그 혼사를 쓰디쓰게 만들고, 나를 이 땅에서 추방한 것을 후회하게 만들겠소.
§401ἀλλ’ εἶα· φείδου μηδὲν ὧν ἐπίστασαι, §402Μήδεια, βουλεύουσα καὶ τεχνωμένη·
자, 메데이아여, 그대가 알고 있는 모든 방책을 아끼지 말고, 음모를 꾸미고 책략을 세우시오.
§403ἕρπ’ ἐς τὸ δεινόν·
두려운 일 속으로 나아가시오.
νῦν ἀγὼν εὐψυχίας.
이제는 용기를 겨룰 대결이오.
§404ὁρᾷς ἃ πάσχεις·
그대는 자신이 겪고 있는 일을 보고 있소.
οὐ γέλωτα δεῖ σ’ ὀφλεῖν §405τοῖς Σισυφείοις τοῖς τ’ Ἰάσονος γάμοις, §406γεγῶσαν ἐσθλοῦ πατρὸς Ἡλίου τ’ ἄπο.
웃음거리가 되어서는 안 되오, 시시포스 일족과 이아손의 결혼식에서, 고귀한 아버지와 태양신의 후손으로 태어난 그대가 말이오.
§407ἐπίστασαι δέ·
그대는 그 방법을 알고 있소.
πρὸς δὲ καὶ πεφύκαμεν §408γυναῖκες, ἐς μὲν ἔσθλ’ ἀμηχανώταται, §409κακῶν δὲ πάντων τέκτονες σοφώταται.
게다가 우리는 본래 여자인지라, 선한 일에는 가장 무력하지만, 모든 악한 일에는 가장 지혜로운 장인들이 아니오.
§410ἄνω ποταμῶν ἱερῶν χωροῦσι παγαί, §411καὶ δίκα καὶ πάντα πάλιν στρέφεται.
성스러운 강물이 거꾸로 흐르고, 정의와 만물이 거꾸로 뒤집히는도다.
§412ἀνδράσι μὲν δόλιαι βουλαί, θεῶν δ’ §414οὐκέτι πίστις ἄραρε·
남자들의 생각은 기만적이며, 신들의 서약도 이제는 확고하지 않도다.
§415τὰν δ’ ἐμὰν εὔκλειαν ἔχειν βιοτὰν στρέψουσι φᾶμαι· §419ἔρχεται τιμὰ γυναικείῳ γένει·
세상의 평판은 내 삶을 명예롭게 바꾸어 놓으리니, 여성이라는 종족에게 명예가 찾아오는도다.
§420οὐκέτι δυσκέλαδος φάμα γυναῖκας ἕξει.
더 이상 악명 높은 소문이 여인들을 지배하지 못하리라.
§421μοῦσαι δὲ παλαιγενέων λήξουσ’ ἀοιδῶν §422τὰν ἐμὰν ὑμνεῦσαι ἀπιστοσύναν.
먼 옛날 시인들의 뮤즈들도 노래 부르기를 그치리라, 나의 불신을 노래하는 것을 말이오.
§423οὐ γὰρ ἐν ἁμετέρᾳ γνώμᾳ λύρας §425ὤπασε θέσπιν ἀοιδὰν §426Φοῖβος, ἀγήτωρ μελέων·
가락의 인도자이신 포이보스께서는 우리 마음속에 하프의 신성한 노래를 부여하지 않으셨기 때문이오.
ἐπεὶ ἀντάχησ’ ἂν ὕμνον §427ἀρσένων γέννᾳ. μακρὸς δ’ αἰὼν ἔχει §430πολλὰ μὲν ἁμετέραν ἀνδρῶν τε μοῖραν εἰπεῖν.
만약 그러하셨다면 남성들의 종족에 맞서 답가를 불렀을 터이나, 흘러간 오랜 세월은 우리의 운명과 남성들의 운명에 대해 말할 많은 거리를 품고 있도다.
§431σὺ δ’ ἐκ μὲν οἴκων πατρίων ἔπλευσας §432μαινομένᾳ κραδίᾳ, διδύμους ὁρίσασα πόντου §433πέτρας·
그대는 미쳐버린 마음으로 아버지의 집을 떠나 항해하였고, 바다의 쌍둥이 바위를 지나쳤소.
ἐπὶ δὲ ξένᾳ §435ναίεις χθονί, τᾶς ἀνάνδρου §436κοίτας ὀλέσασα λέκτρον, §437τάλαινα, φυγὰς δὲ χώρας §438ἄτιμος ἐλαύνῃ.
그리고 이방의 땅에 거하며, 남편이 없는 잠자리의 침상을 잃어버렸도다, 가련한 이여, 이제 이 땅에서 망명객이 되어 치욕을 안은 채 쫓겨나는구려.
§439βέβακε δ’ ὅρκων χάρις, οὐδ’ ἔτ’ αἰδὼς §440Ἑλλάδι τᾷ μεγάλᾳ μένει, αἰθερία δ’ ἀνέπτα.
서약의 성스러움은 사라졌고, 수치심은 더 이상 거대한 그리스에 머물지 않고 하늘로 날아가 버렸도다.
§441σοὶ δ’ οὔτε πατρὸς δόμοι, §442δύστανε, μεθορμίσασθαι §443μόχθων πάρα, τῶν τε λέκτρων §444ἄλλα βασίλεια κρείσσων §445δόμοισιν ἐπέστα.
가련한 이여, 고난을 피해 정박할 수 있는 아버지의 집도 그대에게는 없으며, 그대의 침상 위에는 그대보다 더 강한 다른 왕비가 집안의 주인으로 우뚝 섰도다.
§446οὐ νῦν κατεῖδον πρῶτον ἀλλὰ πολλάκις §447τραχεῖαν ὀργὴν ὡς ἀμήχανον κακόν.
거친 분노가 얼마나 불가해한 재앙인가를 내가 본 것은 비단 지금이 처음이 아니요, 예전에도 여러 번 있었던 일이오.
§448σοὶ γὰρ παρὸν γῆν τήνδε καὶ δόμους ἔχειν §449κούφως φερούσῃ κρεισσόνων βουλεύματα, §450λόγων ματαίων οὕνεκ’ ἐκπεσῇ χθονός.
강자들의 결정을 가볍게 감수했더라면, 이 땅과 가문을 지켜낼 수 있었을 터인데, 어리석은 말들 때문에 이 땅에서 쫓겨나게 되었구려.
§451κἀμοὶ μὲν οὐδὲν πρᾶγμα·
나야 아무래도 좋소.
μὴ παύσῃ ποτὲ §452λέγουσ’ Ἰάσον’ ὡς κάκιστός ἐστ’ ἀνήρ·
이아손이 얼마나 나쁜 자인가를 그대는 영원히 말하기를 멈추지 마시오.
§453ἃ δ’ ἐς τυράννους ἐστί σοι λελεγμένα, §454πᾶν κέρδος ἡγοῦ ζημιουμένη φυγῇ.
다만 지배자들에 대해 그대가 내뱉은 말들에 대해서는, 유배형이라는 벌을 받는 것만으로도 온전히 이득이라 여기시오.

어휘·문법 주석

  1. 368δοκεῖς γὰρ ἄν με τόνδε θωπεῦσαί ποτε, εἰ μή τι κερδαίνουσαν ἢ τεχνωμένην; — 조건절(εἰ μή...)의 분사 κερδαίνουσαν과 τεχνωμένην; 부정사 θωπεῦσαι의 의미상 주어인 대격 대명사 με에 성·수·격을 일치시키고 있다. 또한 ἄνω 부정사 θωπεῦσαι에 걸려 과거의 반사실적 가정을 나타낸다("내가 아첨을 떨었을 리가 있겠는가").
  2. 372ἐξὸν — 비인칭 동사 ἔξεστι(가능하다)의 현재분사 중성 대격 단수형으로, 대격 절대(accusative absolute) 구문으로 쓰였다. 여기서는 "그가 (~하는 것이) 가능했음에도 불구하고"라는 양보의 의미를 나타내며, 뒤따르는 대격 부정사구(τἄμ’ ἑλεῖν βουλεύματα)를 이끈다.
  3. 386aκαὶ δὴ — 소사들의 결합인 καὶ δή 뒤에 직설법(τεθνᾶσι·)이 이어져, "설령 ~라고 가정해 보자"라는 가정적 전제를 제시하는 독특한 관용적 표현이다.
  4. 447ὡς — 동사 κατεῖδον에 걸리는 간접의문절을 이끌며, "어떻게/얼마나 (거친 분노가 무력한 재앙인지)"를 의미한다. 명사 ὀργήν과 κακόν. 간접의문절의 주어가 주절의 목적어 자리로 미리 끌려 나온 선제 취동(prolepsis) 구조를 취하고 있다.

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에우리피데스, 메데아 §357-454. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg003.humanitext-grc2:357-454

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