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에우리피데스 · 메데아 §279-356

메디아의 간청과 크레온이 허락한 하루의 유예

16개 구절 중 4번째 · 그리스어

요약

메디아는 크레온에게 추방의 부당함과 자신의 지혜에 대한 세간의 편견을 호소하며, 아이들을 위해 단 하루의 유예를 간청한다. 크레온은 경계하면서도 동정심에 이끌려 하루의 체류를 허락한다.

§279κοὐκ ἔστιν ἄτης εὐπρόσοιστος ἔκβασις.
그리고 이 재앙으로부터 쉽게 벗어날 수 있는 출구는 없소.
§280ἐρήσομαι δὲ καὶ κακῶς πάσχουσ’ ὅμως·
그럼에도 비참한 처지에 있으면서도 나는 묻겠소.
§281τίνος μ’ ἕκατι γῆς ἀποστέλλεις, Κρέον;
크레온이여, 무슨 까닭으로 나를 이 땅에서 내쫓으려 하시오?
§282δέδοικά σ’—οὐδὲν δεῖ παραμπίσχειν λόγους— §283μή μοί τι δράσῃς παῖδ’ ἀνήκεστον κακόν.
나는 그대가 두렵소.――말을 숨길 필요는 전혀 없으니―― 그대가 내게 돌이킬 수 없는 해를 입히지나 않을까 해서 말이오.
§284συμβάλλεται δὲ πολλὰ τοῦδε δείματος·
이러한 두려움에는 많은 이유가 얽혀 있소.
§285σοφὴ πέφυκας καὶ κακῶν πολλῶν ἴδρις, §286λυπῇ δὲ λέκτρων ἀνδρὸς ἐστερημένη.
그대는 본성이 지혜롭고 많은 악행에 능하며, 남편의 침상을 빼앗겨 슬퍼하고 있소.
§287κλύω δ’ ἀπειλεῖν σ’, ὡς ἀπαγγέλλουσί μοι, §288τὸν δόντα καὶ γήμαντα καὶ γαμουμένην §289δράσειν τι.
또한 그대가 협박하고 있다는 말을 들었소, 사람들이 내게 보고하기를, (딸을) 준 자와 장가든 자, 그리고 시집간 자에게 무슨 일인가를 저지르겠다고 말이오.
ταῦτ’ οὖν πρὶν παθεῖν φυλάξομαι.
그러니 당하기 전에 내 미리 대비하겠소.
§290κρεῖσσον δέ μοι νῦν πρός σ’ ἀπεχθέσθαι, γύναι, §291ἢ μαλθακισθένθ’ ὕστερον μέγα στένειν.
여인이여, 지금 그대에게 미움을 받는 편이, 나중에 마음이 약해져 크게 탄식하는 것보다 내게는 더 낫소.
§292φεῦ φεῦ.
아, 슬프도다!
§292aοὐ νῦν με πρῶτον, ἀλλὰ πολλάκις, Κρέον, §293ἔβλαψε δόξα μεγάλα τ’ εἴργασται κακά.
크레온이여, 이번이 처음이 아니라 이전에도 여러 번, (지혜롭다는) 평판이 나를 해치고 큰 재앙을 안겨 주었소.
§294χρὴ δ’ οὔποθ’ ὅστις ἀρτίφρων πέφυκ’ ἀνὴρ §295παῖδας περισσῶς ἐκδιδάσκεσθαι σοφούς·
지각 있는 사람이라면 누구나 자식들을 지나치게 똑똑하게 교육해서는 안 되오.
§296χωρὶς γὰρ ἄλλης ἧς ἔχουσιν ἀργίας §297φθόνον πρὸς ἀστῶν ἀλφάνουσι δυσμενῆ.
그들이 겪게 될 다른 태만이라는 오명은 제쳐두고라도, 시민들로부터 악의에 찬 질투를 사게 되기 때문이오.
§298σκαιοῖσι μὲν γὰρ καινὰ προσφέρων σοφὰ §299δόξεις ἀχρεῖος κοὐ σοφὸς πεφυκέναι· §300τῶν δ’ αὖ δοκούντων εἰδέναι τι ποικίλον §301κρείσσων νομισθεὶς ἐν πόλει λυπρὸς φανῇ.
어리석은 자들에게 새로운 지혜를 제시해 보아야 쓸모없는 자로 여겨질 뿐, 지혜롭다는 생각은 받지 못할 것이며, 반면에 뭔가 복잡한 지식을 가진 듯한 자들보다 뛰어나다고 여겨지면, 도시에서 눈에 가시 같은 존재가 될 것이오.
§302ἐγὼ δὲ καὐτὴ τῆσδε κοινωνῶ τύχης.
나 자신 또한 바로 그러한 운명을 나누어 갖고 있소.
§303σοφὴ γὰρ οὖσα, τοῖς μέν εἰμ’ ἐπίφθονος, §304τοῖς δ’ ἡσυχαία, τοῖς δὲ θατέρου τρόπου, §305τοῖς δ’ αὖ προσάντης·
내가 지혜롭기에 어떤 이들에게는 시기의 대상이고, 어떤 이들에게는 얌전해 보이며, 어떤 이들에게는 다른 부류로 보이고, 또 어떤 이들에게는 거북한 존재라오.
εἰμὶ δ’ οὐκ ἄγαν σοφή.
하지만 나는 그리 대단히 지혜롭지는 않소.
§306σὺ δ’ οὖν φοβῇ με·
어쨌든 그대는 나를 두려워하고 있구려.
μὴ τί πλημμελὲς πάθῃς;
무슨 해라도 입을까 봐 말이오?
§307οὐχ ὧδ’ ἔχει μοι—μὴ τρέσῃς ἡμᾶς, Κρέον— §308ὥστ’ ἐς τυράννους ἄνδρας ἐξαμαρτάνειν.
내 형편은 그렇지 않소――크레온이여, 나를 두려워 마시오―― 군주인 남자들에게 죄를 범할 만큼 말이오.
§309σὺ γὰρ τί μ’ ἠδίκηκας;
그대가 내게 무슨 잘못을 범했소?
ἐξέδου κόρην §310ὅτῳ σε θυμὸς ἦγεν.
그대는 딸을 시집보냈을 뿐이오, 그대의 마음이 이끄는 자에게 말이오.
ἀλλ’ ἐμὸν πόσιν §311μισῶ·
하지만 나는 내 남편을 미워하오.
σὺ δ’, οἶμαι, σωφρονῶν ἔδρας τάδε.
그대는, 내 생각에, 분별 있게 이 일을 행했소.
§312καὶ νῦν τὸ μὲν σὸν οὐ φθονῶ καλῶς ἔχειν·
그러니 이제 그대의 일이 잘되는 것을 시기하지 않겠소.
§313νυμφεύετ’, εὖ πράσσοιτε·
결혼을 하시오, 부디 잘 사시오.
τήνδε δὲ χθόνα §314ἐᾶτέ μ’ οἰκεῖν.
다만 이 땅에 내가 살 수 있게 해 주시오.
καὶ γὰρ ἠδικημένοι §315σιγησόμεσθα, κρεισσόνων νικώμενοι.
부당한 일을 당했으나 강자에게 굴복하여 우리는 침묵을 지키겠소.
§316λέγεις ἀκοῦσαι μαλθάκ’, ἀλλ’ ἔσω φρενῶν §317ὀρρωδία μοι μή τι βουλεύσῃς κακόν,
그대의 말은 듣기에 부드러우나, 내 마음 깊은 곳에서는 그대가 어떤 음모를 꾸미지 않을까 하는 두려움이 있소.
§318τόσῳ δέ γ’ ἧσσον ἢ πάρος πέποιθά σοι·
그러니 이전보다 그대를 믿지 못하는 마음이 그만큼 더 크오.
§319γυνὴ γὰρ ὀξύθυμος, ὡς δ’ αὔτως ἀνήρ, §320ῥᾴων φυλάσσειν ἢ σιωπηλὸς σοφός.
성미가 급한 여자나, 마찬가지로 남자 역시 대비하기가 쉬우나, 침묵하는 지혜로운 자는 조심하기 어렵기 때문이오.
§321ἀλλ’ ἔξιθ’ ὡς τάχιστα, μὴ λόγους λέγε·
그러니 어서 속히 떠나시오, 더는 말하지 마시오.
§322ὡς ταῦτ’ ἄραρε, κοὐκ ἔχεις τέχνην ὅπως §323μενεῖς παρ’ ἡμῖν οὖσα δυσμενὴς ἐμοί.
이 일은 결정되었으니, 그대가 내게 적의를 품은 채 우리 곁에 머무를 수 있는 방책은 전혀 없소.
§324μή, πρός σε γονάτων τῆς τε νεογάμου κόρης.
제발 그러지 마시오, 그대의 무릎을 베고, 또한 새 신부가 된 따님을 두고 간청하오.
§325λόγους ἀναλοῖς·
그대는 말을 낭비하고 있소.
οὐ γὰρ ἂν πείσαις ποτέ.
그대는 결코 나를 설득할 수 없을 것이오.
§326ἀλλ’ ἐξελᾷς με κοὐδὲν αἰδέσῃ λιτάς;
정녕 나를 쫓아내며 내 간청을 조금도 존중하지 않으시렵니까?
§327φιλῶ γὰρ οὐ σὲ μᾶλλον ἢ δόμους ἐμούς.
그렇소, 나는 그대보다 내 집을 더 사랑하기 때문이오.
§328ὦ πατρίς, ὥς σου κάρτα νῦν μνείαν ἔχω.
오 조국이여, 지금 내가 그대를 얼마나 깊이 생각하고 있는지!
§329πλὴν γὰρ τέκνων ἔμοιγε φίλτατον πολύ.
자식들을 제외한다면, 내게도 조국이 단연 가장 소중한 것이오.
§330φεῦ φεῦ, βροτοῖς ἔρωτες ὡς κακὸν μέγα.
아, 인간에게 사랑이란 얼마나 큰 재앙인가.
§331ὅπως ἄν, οἶμαι, καὶ παραστῶσιν τύχαι.
내 생각에, 그것은 어떤 운명이 함께 따르느냐에 달린 듯하오.
§332Ζεῦ, μὴ λάθοι σε τῶνδ’ ὃς αἴτιος κακῶν.
제우스여, 이러한 재앙의 원인이 된 자를 눈감아주지 마소서.
§333ἕρπ’, ὦ ματαία, καί μ’ ἀπάλλαξον πόνων.
가라, 어리석은 여자여, 그리고 나를 이 고뇌에서 벗어나게 하라.
§334πονοῦμεν ἡμεῖς κοὐ πόνων κεχρήμεθα.
괴로워하는 것은 우리인데 고뇌에서 벗어날 길을 요구받다니.
§335τάχ’ ἐξ ὀπαδῶν χειρὸς ὠσθήσῃ βίᾳ.
곧 시종들의 손에 의해 강제로 밀려 나가게 될 것이오.
§336μὴ δῆτα τοῦτό γ’, ἀλλά σ’ αἰτοῦμαι, Κρέον. . .
제발 그것만은 하지 마소서, 다만 그대에게 간청하오, 크레온...
§337ὄχλον παρέξεις, ὡς ἔοικας, ὦ γύναι.
여인이여, 그대는 소란을 피울 작정인 듯하구려.
§338φευξούμεθ’·
우리는 망명하겠소.
οὐ τοῦθ’ ἱκέτευσα σοῦ τυχεῖν.
내가 그대에게 빌어서 얻고자 한 것은 이것이 아니었소.
§339τί δαὶ βιάζῃ κοὐκ ἀπαλλάσσῃ χερός;
그렇다면 왜 매달리며 내 손을 놓지 않는단 말이오?
§340μίαν με μεῖναι τήνδ’ ἔασον ἡμέραν §341καὶ ξυμπερᾶναι φροντίδ’ ᾗ φευξούμεθα,
나를 오직 이 하루만 머물게 허락해 주시오, 우리가 어떻게 도망쳐야 할지 생각을 정리하고, 내 아이들을 위한 방도를 마련할 수 있도록 말이오.
§342παισίν τ’ ἀφορμὴν τοῖς ἐμοῖς, ἐπεὶ πατὴρ §343οὐδὲν προτιμᾷ μηχανήσασθαι τέκνοις.
아이들의 아버지는 자식들을 위해 아무것도 마련해 줄 마음이 없으니 말이오.
§344οἴκτιρε δ’ αὐτούς·
아이들을 가엾게 여겨 주시오.
καὶ σύ τοι παίδων πατὴρ §345πέφυκας· εἰκὸς δ’ ἐστὶν εὔνοιάν σ’ ἔχειν.
그대 역시 자식을 둔 아버지로 태어났으니, 호의를 베풀어 주는 것이 당연하지 않소.
§346τοὐμοῦ γὰρ οὔ μοι φροντίς, εἰ φευξούμεθα, §347κείνους δὲ κλαίω συμφορᾷ κεχρημένους.
우리가 망명하게 되는 마당에 내 자신의 처지는 걱정되지 않소, 다만 재앙을 만난 저 아이들을 위해 울고 있을 뿐이오.
§348ἥκιστα τοὐμὸν λῆμ’ ἔφυ τυραννικόν,
내 성품은 결코 군주처럼 냉혹하게 태어나지 않았소.
§349αἰδούμενος δὲ πολλὰ δὴ διέφθορα·
남을 동정하다가 실로 많은 내 계획을 망쳐 왔소.
§350καὶ νῦν ὁρῶ μὲν ἐξαμαρτάνων, γύναι, §351ὅμως δὲ τεύξῃ τοῦδε·
여인이여, 지금도 내가 잘못을 저지르고 있음을 알지만, 그럼에도 그대는 이 청을 얻게 될 것이오.
προυννέπω δέ σοι, §352εἴ σ’ ἡ’πιοῦσα λαμπὰς ὄψεται θεοῦ §353καὶ παῖδας ἐντὸς τῆσδε τερμόνων χθονός,
다만 내 미리 경고하오, 만일 다가올 신의 빛이 그대와 자식들을 이 땅의 경계 안에서 보게 된다면, 그대는 죽을 것이오.
§354θανῇ· λέλεκται μῦθος ἀψευδὴς ὅδε.
이 말에는 결코 거짓이 없소.
§355νῦν δ’, εἰ μένειν δεῖ, μίμν’ ἐφ’ ἡμέραν μίαν·
하지만 지금 머물러야 한다면 오직 하루만 머무시오.
§356οὐ γάρ τι δράσεις δεινὸν ὧν φόβος μ’ ἔχει.
내가 두려워하는 그런 무서운 일을 저지르지는 못할 터이니 말이오.

어휘·문법 주석

  1. §282δέδοικά σ’ — 두려움을 나타내는 동사 δέδοικα에 이어 §283에서 접속법(δράσῃς)을 동반한 μή 절('~할까 두렵다')이 유도되는 구문이다. 대격 대명사 σέ('너를')는 주절로 끌려 나온 '선행격(prolepsis)' 목적어이며, 의미상 종속절의 주어가 된다.
  2. §283δράσῃς παῖδ’ ἀνήκεστον κακόν — 동사 δράω('행하다')가 행위의 대상(με, 나에게)과 행위의 내용(ἀνήκεστον κακόν, 돌이킬 수 없는 재앙) 둘 다를 대격으로 취하는 이중대격 구문이다. 비록 일부 사본에서 여격(μοί)으로 나타나기도 하지만, 여기서는 이중대격 지배로 해석된다.
  3. §295ἐκδιδάσκεσθαι — 동사 ἐκδιδάσκω('철저히 가르치다')의 중간태(간접 중간태)이다. '자기 자식들을 위해 (남에게 시켜) 교육을 시켜 똑똑하게 만들다'라는 사역적이고 간접적인 이익의 뉘앙스를 띤다.
  4. §324πρός σε γονάτων — 탄원이나 간청을 나타내는 표현에서, 전치사 πρός(~에 걸고 간청하다)가 지배하는 속격 명사(γονάτων, 무릎) 사이에 간청의 대상이 되는 2인칭 대명사의 대격(σε, 너)이 삽입되어 배치되는 고전극 특유의 정형적인 도치 구문이다.
  5. §331ὅπως ἄν... — 접속사 ὅπως ἄν 뒤에 접속법(또는 희구법) 동사가 생략된 구문이다. 문맥상 '[운명이 어떻게 닥치느냐]에 따라 [인간에게 사랑 역시 그러한 방식으로 나타난다]'라는 비교 및 조건의 상관관계를 나타내는 생략 구문(ὅπως ἂν αἱ τύχαι παραστῶσιν...)으로 이해된다.

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에우리피데스, 메데아 §279-356. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg003.humanitext-grc2:279-356

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