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테오크리토스 · 목가 §17.1-17.70

프톨레마이오스 2세의 혈통과 탄생 찬양

44개 구절 중 24번째 · 그리스어

요약

시인은 제우스에 이어 이집트의 왕 프톨레마이오스 2세를 찬양하며, 신격화된 그의 부모인 프톨레마이오스 1세와 베레니케의 미덕과 부부애, 그리고 왕이 코스 섬에서 탄생한 사건을 노래한다.

§17.1Ἐκ Διὸς ἀρχώμεσθα καὶ ἐς Δία λήγετε Μοῖσαι, §17.2ἀθανάτων τὸν ἄριστον ἐπὴν αὐδῶμεν ἀοιδαῖς·
제우스로부터 시작하자, 그리고 제우스로 끝맺으라, 무사들이여, 우리가 노래로 불사신들 중 으뜸가는 이를 일컬을 때에는.
§17.3ἀνδρῶν δʼ αὖ Πτολεμαῖος ἐνὶ πρώτοισι λεγέσθω §17.4καὶ πύματος καὶ μέσσος·
인간들 가운데서는 또한 프톨레마이오스가 으뜸으로 일컬어지게 하라, 끝에도 그리고 중간에도.
ὁ γὰρ προφερέστατος ἄλλων.
왜냐하면 그는 다른 이들보다 가장 뛰어나기 때문이라.
§17.5ἥρωες, τοὶ πρόσθεν ἀφʼ ἡμιθέων ἐγένοντο, §17.6ῥέξαντες καλὰ ἔργα σοφῶν ἐκύρησαν ἀοιδῶν·
옛적에 반신반인으로부터 태어난 영웅들은, 아름다운 위업을 세우고 지혜로운 가객들을 만났도다.
§17.7αὐτὰρ ἐγὼ Πτολεμαῖον ἐπιστάμενος καλὰ εἰπεῖν §17.8ὑμνήσαιμʼ·
하지만 나는 프톨레마이오스에 대해 아름답게 말할 줄을 알기에 그를 찬양하노라.
ὕμνοι δὲ καὶ ἀθανάτων γέρας αὐτῶν.
찬가는 불사의 신들 자신의 영예이기도 하니.
§17.9Ἴδαν ἐς πολύδενδρον ἀνὴρ ὑλατόμος ἐλθὼν §17.10παπταίνει, παρεόντος ἄδην, πόθεν ἄρξεται ἔργου.
나무가 무성한 이다 산으로 간 나무꾼은 풍부한 재목이 눈앞에 널려 있어, 어디서부터 일을 시작할지 주위를 둘러보네.
§17.11τί πρῶτον καταλέξω;
내가 무엇을 먼저 열거하랴?
ἐπεὶ πάρα μυρία εἰπεῖν, §17.12οἷσι θεοὶ τὸν ἄριστον ἐτίμησαν βασιλήων.
말할 수 있는 것이 무수히 많으니, 신들께서 왕들 중 으뜸가는 이를 높이신 그 수많은 일들 중에서.
§17.13>Ἐκ πατέρων οἷος μὲν ἔην τελέσαι μέγα ἔργον §17.14Λαγείδας Πτολεμαῖος, ὅτε φρεσὶν ἐγκατάθοιτο §17.15βουλάν, ἃν οὐκ ἄλλος ἀνὴρ οἷός τε νοῆσαι.
조상들로부터 물려받아 위대한 업적을 완수할 수 있었던 그 사람은 얼마나 대단한 인물이었던가, 라고스의 아들 프톨레마이오스는, 마음속에 다른 어떤 사내도 생각해 낼 수 없는 계획을 세웠을 때에.
§17.16τῆνον καὶ μακάρεσσι πατὴρ ὁμότιμον ἔθηκεν §17.17ἀθανάτοις, καί οἱ χρύσεος δόμος ἐν Διὸς οἴκῳ §17.18δέδμηται·
그를 또한 아버지께서는 복된 불사의 신들과 동등한 영예를 누리게 하셨고, 그를 위해 제우스의 집에 황금의 집이 지어졌도다.
παρὰ δʼ αὐτὸν Ἀλέξανδρος φίλα εἰδὼς §17.19ἑδριάει, Πέρσαισι βαρὺς θεὸς αἰολομίτρας.
그의 곁에는 우호적인 마음을 품은 알렉산드로스가 자리하고 있으니, 다채로운 머리띠를 두른 페르시아인들에게 두려운 신인 그로다.
§17.20ἀντία δʼ Ἡρακλῆος ἕδρα κενταυροφόνοιο §17.21ἵδρυται στερεοῖο τετυγμένα ἐξ ἀδάμαντος·
그리고 맞은편에는, 켄타우로스를 죽인 헤라클레스의 자리가 단단한 아다만스로 만들어져 세워져 있도다.
§17.22ἔνθα σὐν ἄλλοισιν θαλίας ἔχει οὐρανίδαισι, §17.23χαίρων υἱωνῶν περιώσιον υἱωνοῖσιν, §17.24ὅττί σφεων Κρονίδης μελέων ἐξείλετο γῆρας, §17.25ἀθάνατοι δὲ καλεῦνται ἑοὶ νέποδες γεγαῶτες.
거기서 그는 하늘의 다른 신들과 함께 연회를 즐기며, 자손의 자손들을 지극히 기뻐하고 있도다, 크로노스의 아들께서 그들의 지체로부터 노쇠를 거두어 가시고, 그의 후손들임에도 그들이 불사신이라 불리게 되었음을.
§17.26ἄμφω γὰρ πρόγονός σφιν ὁ καρτερὸς Ἡρακλείδας, §17.27ἀμφότεροι δʼ ἀριθμεῦνται ἐς ἔσχατον Ἡρακλῆα.
왜냐하면 두 사람 모두에게 강인한 헤라클레스의 후예가 선조이며, 둘 다 거슬러 올라가면 결국 헤라클레스에 이르게 되기 때문이라.
§17.28τῷ καὶ ἐπεὶ δαίτηθεν ἴοι κεκορημένος ἤδη §17.29νέκταρος εὐόδμοιο φίλας ἐς δῶμʼ ἀλόχοιο, §17.30τῷ μὲν τόξον ἔδωκεν ὑπωλένιόν τε φαρέτραν, §17.31τῷ δὲ σιδάρειον σκύταλον κεχαραγμένον ὄζοις.
그러므로 그가 이미 연회에서 흡족해져, 향기로운 넥타르의 향연으로부터 사랑하는 아내의 집으로 갈 때, 그는 한 사람에게는 활과 겨드랑이에 차는 화살통을 건네고, 다른 사람에게는 옹이가 박힌 철제 몽둥이를 건네노라.
§17.32οἱ δʼ εἰς ἀμβρόσιον θάλαμον λευκοσφύρου Ἥβης §17.33ὅπλα καὶ αὐτὸν ἄγουσι γενειήταν Διὸς υἱόν.
그들은 이 무기들과 함께, 턱수염이 덥수룩한 제우스의 아들 자신을, 흰 발목을 가진 헤베의 불멸의 침실로 인도하도다.
§17.34οἵα δʼ ἐν πινυταῖσι περικλειτὰ Βερενίκα §17.35ἔπρεπε θηλυτέραις, ὄφελος μέγα γειναμένοισι.
그리고 현명한 여인들 중에서 명성 높은 베레니케가 어찌나 두드러졌던가, 그녀를 낳아준 부모에게 커다란 보탬이었도다.
§17.36τᾷ μὲν Κύπρον ἔχοισα Διώνας πότνια κούρα §17.37κόλπον ἐς εὐώδη ῥαδινὰς ἐσεμάξατο χεῖρας.
그녀에게, 키프로스를 다스리는 디오네의 존엄한 따님께서는, 자신의 가냘픈 손을 그녀의 향기로운 가슴에 문지르셨도다.
§17.38τῷ οὔπω τινὰ φαντὶ ἁδεῖν τόσον ἀνδρὶ γυναικῶν, §17.39ὅσσόν περ Πτολεμαῖος ἑὴν ἐφίλησεν ἄκοιτιν.
그리하여 여인들 중에서 그 누구도 이토록 남편을 기쁘게 한 적이 없다고 전해지니, 프톨레마이오스가 자신의 아내를 사랑했던 것만큼이나.
§17.40ἦ μὰν ἀντεφιλεῖτο πολὺ πλέον·
실로 그녀는 훨씬 더 크게 사랑을 돌려주었도다.
ὧδέ κε παισὶ §17.41θαρσήσας σφετέροισιν ἐπιτρέποι οἶκον ἅπαντα, §17.42ὁππότε κεν φιλέων βαίνῃ λέχος ἐς φιλεούσης.
이래야만 사내는 자신의 자식들을 신뢰하여 온 집안을 그들에게 맡길 수 있으리니, 사랑을 품고 사랑하는 아내의 잠자리로 들어갈 때에 말이네.
§17.43ἀστόργου δὲ γυναικὸς ἐπʼ ἀλλοτρίῳ νόος αἰεί, §17.44ῥηίδιοι δὲ γοναί, τέκνα δʼ οὐ ποτεοικότα πατρί.
하지만 사랑이 없는 여인의 마음은 늘 낯선 사내에게 가 있어, 출산은 쉬울지언정 자식들은 결코 아버지를 닮지 않느니라.
§17.45κάλλει ἀριστεύουσα θεάων πότνʼ Ἀφροδίτα, §17.46σοὶ τήνα μεμέλητο·
여신들 가운데 아름다움이 으뜸이신 존엄한 아프로디테여, 그녀는 당신의 보살핌을 받았나이다.
σέθεν δʼ ἕνεκεν Βερενίκα §17.47εὐειδὴς Ἀχέροντα πολύστονον οὐκ ἐπέρασεν,
당신 덕분에 아름다운 베레니케는 신음이 가득한 아케론 강을 건너지 않았도다.
§17.48ἀλλά μιν ἁρπάξασα, πάροιθʼ ἐπὶ νῆα κατελθεῖν §17.49κυανέαν καὶ στυγνὸν ἀεὶ πορθμῆα καμόντων, §17.50ἐς ναὸν κατέθηκας, ἑᾶς δʼ ἀπεδάσσαο τιμᾶς.
오히려 당신께서 그녀를 낚아채어, 그녀가 어두운 배, 그리고 언제나 얄미운 죽은 자들의 사공에게로 내려가기도 전에, 당신의 신전으로 그녀를 인도하여 모셨고, 당신의 영예를 나누어 주셨나이다.
§17.51πᾶσιν δʼ ἤπιος ἥδε βροτοῖς μαλακοὺς μὲν ἔρωτας §17.52προσπνείει, κούφας δὲ διδοῖ ποθέοντι μερίμνας. —
그리하여 그녀는 모든 필멸자들에게 다정하여 부드러운 사랑을 불어넣어 주며, 그리워하는 자에게 가벼운 시름을 안겨주노라.
§17.53Ἀργεία κυάνοφρυ, σὺ λαοφόνον Διομήδεα §17.54μισγομένα Τυδῆι τέκες, Καλυδώνιον ἄνδρα, §17.55ἀλλὰ Θέτις βαθύκολπος ἀκοντιστὰν Ἀχιλῆα §17.56Αἰακίδᾳ Πηλῆι, σὲ δʼ αἰχμητὰ Πτολεμαῖε §17.57αἰχμητᾷ Πτολεμαίῳ ἀρίζηλος Βερενίκα.
짙은 눈썹의 아르고스 여인이여, 당신은 백성들을 도륙하는 디오메데스를 칼리돈의 사내 티데우스와 결합하여 낳았고, 하지만 품이 넓은 테티스는 창잡이 아킬레우스를 아이아코스의 아들 펠레우스에게 낳아주었으나, 창을 잡은 프톨레마이오스여, 당신을 창을 잡은 프톨레마이오스에게 낳아준 이는 명성 높은 베레니케였도다.
§17.58καί σε Κόως ἀτίταλλε βρέφος νεογιλλὸν ἐόντα, §17.59δεξαμένα παρὰ ματρός, ὅτε πρώταν ἴδες ἀῶ.
또한 코스 섬이 당신이 갓 태어난 갓난아기였을 때 당신을 길렀으니, 당신이 처음으로 여명을 보았을 때 어머니로부터 당신을 건네받아서라네.
§17.60ἔνθα γὰρ Εἰλείθυιαν ἐβώσατο λυσίζωνον §17.61Ἀντιγόνας θυγάτηρ βεβαρημένα ὠδίνεσσιν·
거기서 산고에 짓눌린 안티고네의 딸이, 대대를 풀어주는 여신 에일레이투이아를 소리쳐 불렀기 때문이라.
§17.62ἡ δέ οἱ εὐμενέοισα παρίστατο, κὰδ δʼ ἄρα πάντων §17.63νωδυνίαν κατέχευε μελῶν·
그녀는 호의를 품고 그녀 곁에 서서, 그녀의 모든 지체 위로 고통을 멎게 하는 약을 부어주었도다.
ὁ δὲ πατρὶ ἐοικὼς §17.64παῖς ἀγαπητὸς ἔγεντο.
그리하여 아버지를 닮은 사랑스러운 아들이 태어났도다.
Κόως δʼ ὀλόλυξεν ἰδοῖσα, §17.65φᾶ δὲ καθαπτομένα βρέφεος χείρεσσι φίλῃσιν· §17.66Ὄλβιε κοῦρε γένοιο, τίοις δέ με τόσσον, ὅσον περ
코스 섬은 그를 보고 기쁨의 함성을 질렀고, 자신의 사랑스러운 손으로 아기를 어루만지며 이렇게 말하였도다: “복된 아기여, 부디 잘 자라나다오.
§17.67Δᾶλον ἐτίμησεν κυανάμπυκα Φοῖβος Ἀπόλλων·
그리고 포이보스 아폴론께서 푸른 이마 띠를 두른 델로스 섬을 드높이셨던 것만큼 나를 존귀하게 여겨다오.
§17.68ἐν δὲ μιᾷ τιμᾷ Τρίοπον καταθεῖο κολώναν, §17.69ἶσον Δωριέεεσσι νέμων γέρας ἐγγὺς ἐοῦσιν.
또한 트리오피온의 언덕을 똑같은 영예의 반열에 올려두고, 가까이 사는 도리아 인들에게 똑같이 특권을 나누어다오.
§17.70ἶσον καὶ Ῥήναιαν ἄναξ ἐφίλησεν Ἀπόλλων.
군주 아폴론께서도 레나이아 섬을 그만큼 사랑하셨느니라.”

어휘·문법 주석

  1. §17.2ἐπὴν αὐδῶμεν — 접속사 ἐπήν(ἐπεί + 앙)과 접속법 현재 αὐδῶμεν의 결합은 일반적 조건 또는 반복적 행위("우리가 ~할 때마다")를 나타낸다.
  2. §17.13οἷος μὲν ἔην τελέσαι — 관계대명사 οἷος(~한 성품의 사람)가 뒤따르는 부정사 τελέσαι(성취해 낼 수 있는)와 함께 쓰여, 능력이나 성질을 나타내는 간접의문절을 이끈다.
  3. §17.23υἱωνῶν περιώσιον υἱωνοῖσιν — 격이 다른 명사 υἱωνός(자손)의 병치(속격 υἱωνῶν과 여격 υἱωνοῖσιν)는 헤라클레스가 여러 세대를 거친 자신의 머나먼 후손들을 지극히 기뻐함을 강조한다.
  4. §17.40ὧδέ κε... ἐπιτρέποι — 어기사 κε(= 앙)를 동반한 희구법 ἐπιτρέποι는 잠재성 또는 가능성("이러해야 비로소 맡길 수 있으리라")을 나타내어, 상호 신뢰에 기반한 이상적인 가정의 모습을 묘사한다.

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