Humanitext Reader

투키디데스 · 펠로폰네소스 전쟁사 §8.64.1-8.64.5

속국의 과두정 수립과 타소스의 이탈 준비

917개 구절 중 872번째 · 그리스어

요약

아테네 사절들은 본국과 속국들에 과두정을 세우기 위해 흩어지고, 디에이트레페스는 타소스의 민주정을 타도한다. 그러나 타소스인들은 아테네의 허울뿐인 질서를 거부하고, 펠로폰네소스인들의 도움을 받아 완전한 자유를 추구하며 성벽을 쌓는다.

§8.64.1παρακελευσάμενοι οὖν τοιαῦτα τὸν μὲν Πείσανδρον εὐθὺς τότε καὶ τῶν πρέσβεων τοὺς ἡμίσεις ἀπέστελλον ἐπ’ οἴκου πράξοντας τἀκεῖ, καὶ εἴρητο αὐτοῖς τῶν ὑπηκόων πόλεων αἷς ἂν προσσχῶσιν ὀλιγαρχίαν καθιστάναι·
이와 같이 서로 격려한 뒤, 그들은 즉시 페이산드로스와 사절의 반수를 본국으로 보내 그곳의 일들을 처리하게 했으며, 그들이 항해 중에 들르는 모든 속주 도시들에 과두정을 수립하라는 지시를 내렸다.
τοὺς δ’ ἡμίσεις ἐς τἆλλα τὰ ὑπήκοα χωρία ἄλλους ἄλλῃ διέπεμπον, §8.64.2καὶ Διειτρέφη ὄντα περὶ Χίον, ᾑρημένον δὲ ἐς τὰ ἐπὶ Θρᾴκης ἄρχειν, ἀπέστελλον ἐπὶ τὴν ἀρχήν.
그리고 나머지 반수의 사절들은 다른 속주 영토의 여러 곳으로 각각 나누어 파견했다. 또한 키오스 부근에 있었으나 트라키아 방면의 지휘관으로 선출되어 있던 디에이트레페스를 그의 임지로 출발시켰다.
καὶ ἀφικόμενος ἐς τὴν Θάσον τὸν δῆμον κατέλυσεν. §8.64.3καὶ ἀπελθόντος αὐτοῦ οἱ Θάσιοι δευτέρῳ μηνὶ μάλιστα τὴν πόλιν ἐτείχιζον, ὡς τῆς μὲν μετ’ Ἀθηναίων ἀριστοκρατίας οὐδὲν ἔτι προσδεόμενοι, τὴν δ’ ἀπὸ Λακεδαιμονίων ἐλευθερίαν ὁσημέραι προσδεχόμενοι· §8.64.4καὶ γὰρ καὶ φυγὴ αὐτῶν ἔξω ἦν ὑπὸ τῶν Ἀθηναίων παρὰ τοῖς Πελοποννησίοις, καὶ αὕτη μετὰ τῶν ἐν τῇ πόλει ἐπιτηδείων κατὰ κράτος ἔπρασσε ναῦς τε κομίσαι καὶ τὴν Θάσον ἀποστῆσαι.
그는 타소스에 도착하여 민주정을 타도했다. 그가 떠난 지 대략 두 달째 되던 때에, 타소스인들은 아테네인들과 결탁한 귀족정 따위는 더 이상 필요로 하지 않고, 라케다이몬인들로부터 올 자유를 매일같이 고대하고 있었으므로, 도시의 성벽을 쌓기 시작했다. 실제로 아테네인들에 의해 추방되었던 그들의 망명객들이 펠로폰네소스인들 곁에 있었는데, 이들은 성안의 동조자들과 함께 함선을 데려와 타소스를 반란하게 하려고 온 힘을 기울이고 있었다.
ξυνέβη οὖν αὐτοῖς μάλιστα ἃ ἐβούλοντο, τὴν πόλιν τε ἀκινδύνως ὀρθοῦσθαι καὶ τὸν ἐναντιωσόμενον δῆμον καταλελύσθαι. §8.64.5περὶ μὲν οὖν τὴν Θάσον τἀναντία τοῖς τὴν ὀλιγαρχίαν καθιστᾶσι τῶν Ἀθηναίων ἐγένετο, δοκεῖν δέ μοι καὶ ἐν ἄλλοις πολλοῖς τῶν ὑπηκόων·
그리하여 그들에게는 정확히 자신들이 원하던 일이 일어났으니, 도시는 위험 없이 바로 서게 되었고, 반대하던 민주정은 타도되었던 것이다. 이리하여 타소스에 관해서는 과두정을 수립하려 한 아테네인들의 의도와는 정반대의 결과가 일어났는데, 내 생각에는 다른 많은 속주 도시들에서도 마찬가지였다.
σωφροσύνην γὰρ λαβοῦσαι αἱ πόλεις καὶ ἄδειαν τῶν πρασσομένων ἐχώρησαν ἐπὶ τὴν ἄντικρυς ἐλευθερίαν τῆς ἀπὸ τῶν Ἀθηναίων ὑπούλου εὐνομίας οὐ προτιμήσαντες.
왜냐하면 도시들은 온건한 질서와 행동의 자유를 얻자, 아테네인들이 베푸는 겉만 번지르르한 '좋은 법질서'를 선호하지 않고 온전한 자유를 향해 나아갔기 때문이다.

어휘·문법 주석

  1. 8.64.1εἴρητο αὐτοῖς τῶν ὑπηκόων πόλεων αἷς ἂν προσσχῶσιν ὀλιγαρχίαν καθιστάναι — 비인칭 수동태 εἴρητο("지시가 내려졌다")의 주어는 부정사구 ὀλιγαρχίαν καθιστάναι("과두정을 수립하다")이다. τῶν ὑπηκόων πόλεων은 관계절 αἷς ἂν προσσχῶσιν에 이끌려 속격이 된 것으로, 본래는 ἐν ταῖς ὑπηκόοις πόλεσιν αἷς ἂν προσσχῶσιν("그들이 들르는 속주 도시들에서")에 상당하는 의미를 가진다.
  2. 8.64.3ὡς τῆς μὲν μετ’ Ἀθηναίων ἀριστοκρατίας οὐδὲν ἔτι προσδεόμενοι — 접속사 ὡς가 분사(προσδεόμενοι 및 προσδεχόμενοι)와 함께 쓰여 타소스인들의 주관적인 동기나 생각을 나타낸다("~라고 생각하여", "~할 것으로 기대하여"). οὐδὲν은 부사적으로 쓰여 "조금도 ~않다"를 의미한다.
  3. 8.64.5δοκεῖν δέ μοι — 부정사 δοκεῖν은 문장 전체에 걸리는 절대부정사(infinitive absolute)로 사용되어, "내가 보기에는", "내 생각에는"과 같이 저자의 주관적 판단을 삽입하는 역할을 한다.
  4. 8.64.5ὑπούλου εὐνομίας — 형용사 ὕπουλος는 본래 의학 용어로 "상처 표면은 나은 것 같으나 속으로 곪아 있는" 것을 뜻하며, 여기서는 아테네인들이 부여한 '좋은 법질서'(εὐνομία)가 실제로는 속국을 지배하기 위한 허울 좋은 위장에 불과했음을 비유적으로 묘사한다.

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