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투키디데스 · 펠로폰네소스 전쟁사 §6.87.1-6.87.5

아테네의 억제력과 카마리나를 향한 동맹 촉구

917개 구절 중 703번째 · 그리스어

요약

에우페모스는 아테네 개입의 정당성을 재확인하며, 아테네의 적극적인 개입주의가 실상 그리스 전역에 억제력으로서 안전을 보장하고 있음을 설파하고, 카마리나가 아테네와 동맹을 맺을 것을 강력히 촉구한다.

§6.87.1‘ἀλλὰ μήτε ὑμεῖς, ὦ Καμαριναῖοι, ταῖς τῶνδε διαβολαῖς ἀναπείθεσθε μήτε οἱ ἄλλοι·
“하지만 카마리나인들이여, 여러분도 다른 이들도 이들의 비방에 설득당하지 마십시오.
εἰρήκαμεν δ’ ὑμῖν πᾶσαν τὴν ἀλήθειαν περὶ ὧν ὑποπτευόμεθα, καὶ ἔτι ἐν κεφαλαίοις ὑπομνήσαντες ἀξιώσομεν πείθειν.
우리는 우리가 의심을 받고 있는 일들에 대해 여러분에게 진실을 모두 말하였으며, 다시 요점을 상기시킴으로써 여러분을 설득하고자 합니다.
§6.87.2φαμὲν γὰρ ἄρχειν μὲν τῶν ἐκεῖ, ἵνα μὴ ὑπακούωμεν ἄλλου, ἐλευθεροῦν δὲ τὰ ἐνθάδε, ὅπως μὴ ὑπ’ αὐτῶν βλαπτώμεθα, πολλὰ δ’ ἀναγκάζεσθαι πράσσειν, διότι καὶ πολλὰ φυλασσόμεθα, ξύμμαχοι δὲ καὶ νῦν καὶ πρότερον τοῖς ἐνθάδε ὑμῶν ἀδικουμένοις οὐκ ἄκλητοι, παρακληθέντες δὲ ἥκειν.
우리는 타인의 지배를 받지 않기 위해 저곳의 이들을 지배하는 것이고, 이들로부터 해를 입지 않기 위해 이곳의 이들을 해방하는 것이며, 많은 것을 경계하고 있기에 많은 일을 하도록 강요받는 것이고, 또한 지금이나 예전이나 이곳에서 부당한 대우를 받는 여러분의 동맹국으로서, 부르지도 않았는데 온 것이 아니라 초청을 받아 온 것이라고 주장하기 때문입니다.
§6.87.3καὶ ὑμεῖς μήθ’ ὡς δικασταὶ γενόμενοι τῶν ἡμῖν ποιουμένων μήθ’ ὡς σωφρονισταί, ὃ χαλεπὸν ἤδη, ἀποτρέπειν πειρᾶσθε, καθ’ ὅσον δέ τι ὑμῖν τῆς ἡμετέρας πολυπραγμοσύνης καὶ τρόπου τὸ αὐτὸ ξυμφέρει, τούτῳ ἀπολαβόντες χρήσασθε, καὶ νομίσατε μὴ πάντας ἐν ἴσῳ βλάπτειν αὐτά, πολὺ δὲ πλείους τῶν Ἑλλήνων καὶ ὠφελεῖν·
그러니 여러분은 우리의 행동에 대한 재판관이 되려 하거나 교정자가 되려 함으로써――그것은 이미 곤란한 일입니다만――우리를 가로막으려 하지 마십시오. 오히려 우리의 참견과 기풍 중에서 여러분에게도 똑같이 이익이 되는 부분이 있다면, 그것을 취하여 이용하십시오. 그리고 그것들이 모든 사람을 똑같이 해치기만 하는 것이 아니라, 그리스인들 중 훨씬 더 많은 이들에게 이익을 준다고 생각하십시오.
§6.87.4ἐν παντὶ γὰρ πᾶς χωρίῳ, καὶ ᾧ μὴ ὑπάρχομεν, ὅ τε οἰόμενος ἀδικήσεσθαι καὶ ὁ ἐπιβουλεύων διὰ τὸ ἑτοίμην ὑπεῖναι ἐλπίδα τῷ μὲν ἀντιτυχεῖν ἐπικουρίας ἀφ’ ἡμῶν, τῷ δὲ εἰ ἥξομεν, μὴ ἀδεεῖ εἶναι κινδυνεύειν, ἀμφότεροι ἀναγκάζονται ὁ μὲν ἄκων σωφρονεῖν, ὁ δ’ ἀπραγμόνως σῴζεσθαι.
왜냐하면 어떤 장소에서든, 설령 우리가 존재하지 않는 곳이라 할지라도, 부당한 대우를 받을 것이라 생각하는 자나 음모를 꾸미는 자나, 손쉽게 바랄 수 있는 희망――전자는 우리로부터 구원을 얻으리라는 희망, 후자는 우리가 올 경우 두려움 없이는 위험을 무릅쓸 수 없으리라는 예상――이 기저에 깔려 있기 때문에, 양자 모두 한쪽은 마음과 달리 자제할 수밖에 없고, 다른 쪽은 힘들이지 않고 안전을 얻을 수밖에 없기 때문입니다.
§6.87.5ταύτην οὖν τὴν κοινὴν τῷ τε δεομένῳ καὶ ὑμῖν νῦν παροῦσαν ἀσφάλειαν μὴ ἀπώσησθε, ἀλλ᾽ ἐξισώσαντες τοῖς ἄλλοις μεθ’ ἡμῶν τοῖς Συρακοσίοις, ἀντὶ τοῦ αἰεὶ φυλάσσεσθαι αὐτούς, καὶ ἀντεπιβουλεῦσαί ποτε ἐκ τοῦ ὁμοίου μεταλάβετε. ’
그러므로 도움을 필요로 하는 자와 여러분 모두에게 지금 주어져 있는 이 공통의 안전을 저버리지 마십시오. 오히려 다른 이들과 마찬가지로 우리와 함께 서서 시라쿠사인들과 대등하게 맞서며, 언제나 그들을 경계하기만 하는 대신, 여러분 또한 대등한 입장에서 언젠가 그들에게 역으로 음모를 꾸미는 일에 동참하십시오.”

어휘·문법 주석

  1. 6.87.1περὶ ὧν ὑποπτευόμεθα — 관계대명사 ὧν은 전치사 περί의 지배를 받는 속격으로 이끌려 원래의 대격 ἅ에서 격 동화(attraction)를 일으킨 것이다(즉, περὶ توύτων ἅ). 동사 ὑποπτευόμεθα, 수동태로 "우리가 (시칠리아인들로부터) 의심받고 있는 일들에 대하여"라는 의미이다.
  2. 6.87.2ξύμμαχοι δὲ καὶ νῦν καὶ πρότερον τοῖς ἐνθάδε ὑμῶν ἀδικουμένοις οὐκ ἄκλητοι, παρακληθέντες δὲ ἥκειν — 주절의 동사 φαμέν에 걸리는 부정사 구문이다. 부정사는 ἥκειν이며, 그 의미상의 주어는 주절의 주어("우리")와 일치하므로 서술 명사인 ξύμμαχοι는 주격으로 나타난다(부정사를 동반한 주격 구조).
  3. 6.87.3ὃ χαλεπὸν ἤδη — 관계대명사 ὃ는 앞의 "우리 행동의 재판관이나 교정자가 되는 것"이라는 내용 전체를 가리키는 중성 단수이다. ἤδη, "이미" 또는 "실상"을 뜻하며, "그렇게 하는 것은 이미 (분수에 넘쳐) 어려운 일이지만"이라는 의미를 나타낸다.
  4. 6.87.4διὰ τὸ ἑτοίμην ὑπεῖναι ἐλπίδα — 전치사 διά 뒤에 관사를 동반한 부정사 구문 τὸ ὑπεῖναι가 이어지며, 대격인 ἐλπίδα가 그 주어로 쓰였다. 형용사 ἑ토ίμην은 서술적 위치에 있어 "희망이 손쉽게 밑바탕에 깔려 있기 때문에"로 해석된다.
  5. 6.87.4τῷ μὲν ἀντιτυχεῖν ἐπικουρίας ἀφ’ ἡμῶν, τῷ δὲ εἰ ἥξομεν, μὴ ἀδεεῖ εἶναι κινδυνεύειν — 지시 여격 τῷ μὲν ... τῷ δὲ는 각각 앞서 언급된 ὅ τε οἰόμενος ἀδικήσεσθαι(부당한 대우를 받으리라 생각하는 자)와 ὁ ἐπιβουλεύων(음모를 꾸미는 자)을 가리키며, "전자의 입장에서는... 후자의 입장에서는..."이라는 관여 여격으로 기능한다. 뒤따르는 부정사구(ἀντιτυχεῖν 및 εἶναι)는 ἐλπίδα(희망/예상)의 구체적 내용을 설명하는 동격 부정사이다.
  6. 6.87.5ἐξισώσαντες τοῖς ἄλλοις μεθ’ ἡμῶν τοῖς Συρακοσίοις — 분사 ἐξισώσαντες("대등하게 맞추다")는 여격인 τοῖς Συρακοσίοις("시라쿠사인들과 대등하게 맞서며")를 지배한다. 중간에 삽입된 τοῖς ἄλλοις는 아테네의 다른 동맹국들(혹은 다른 이들)을 가리켜, "다른 이들과 마찬가지로 우리와 함께 서서"라는 의미를 형성한다.

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