Humanitext Reader

투키디데스 · 펠로폰네소스 전쟁사 §6.60.1-6.60.5

수감자의 자백과 헤르메스상 훼손 사건의 수습

917개 구절 중 676번째 · 그리스어

요약

아테네 민중이 음모에 대한 의심을 키우며 체포를 늘려가던 중, 주범 격이었던 수감자 한 명이 동료의 설득으로 헤르메스상 사건의 '진상'을 자백했고, 이에 민중은 사형과 석방을 단행하여 국가에 일시적 평온을 가져다주었다.

§6.60.1ὧν ἐνθυμούμενος ὁ δῆμος ὁ τῶν Ἀθηναίων, καὶ μιμνῃσκόμενος ὅσα ἀκοῇ περὶ αὐτῶν ἠπίστατο, χαλεπὸς ἦν τότε καὶ ὑπόπτης ἐς τοὺς περὶ τῶν μυστικῶν τὴν αἰτίαν λαβόντας, καὶ πάντα αὐτοῖς ἐδόκει ἐπὶ ξυνωμοσίᾳ ὀλιγαρχικῇ καὶ τυραννικῇ πεπρᾶχθαι.
아테네 민중은 이 일들을 염두에 두고, 또 그들에 대해 풍문으로 들어 알고 있던 모든 것을 기억해 내며, 당시 신비의식에 대해 혐의를 받은 이들에 대해 가혹하고 의심에 찬 태도를 취했으며, 그들에게는 모든 일이 과두정과 찬주정을 세우기 위한 음모 하에 행해진 것처럼 보였다.
§6.60.2καὶ ὡς αὐτῶν διὰ τὸ τοιοῦτον ὀργιζομένων πολλοί τε καὶ ἀξιόλογοι ἄνθρωποι ἤδη ἐν τῷ δεσμωτηρίῳ ἦσαν καὶ οὐκ ἐν παύλῃ ἐφαίνετο, ἀλλὰ καθ’ ἡμέραν ἐπεδίδοσαν μᾶλλον ἐς τὸ ἀγριώτερόν τε καὶ πλείους ἔτι ξυλλαμβάνειν, ἐνταῦθα ἀναπείθεται εἷς τῶν δεδεμένων, ὅσπερ ἐδόκει αἰτιώτατος εἶναι, ὑπὸ τῶν ξυνδεσμωτῶν τινὸς εἴτε ἄρα καὶ τὰ ὄντα μηνῦσαι εἴτε καὶ οὔ·
그리고 그들이 이와 같은 이유로 격분하고 있었기에, 명망 있는 많은 사람들이 이미 감옥에 갇혀 있었고 사태는 가라앉을 기미를 보이지 않은 채 오히려 날마다 더욱 사나워지며 더 많은 이들을 체포하는 방향으로 나아가고 있었을 때, 갇힌 자들 중 가장 주범으로 보였던 한 사람이 동료 수감자 중 한 사람의 설득을 받아, 실제로 진실을 고발하기로 했든 혹은 그렇지 않든 간에 설득되었다.
ἐπ’ ἀμφότερα γὰρ εἰκάζεται, τὸ δὲ σαφὲς οὐδεὶς οὔτε τότε οὔτε ὕστερον ἔχει εἰπεῖν περὶ τῶν δρασάντων τὸ ἔργον.
왜냐하면 진상은 양쪽 모두로 추측될 뿐이며, 그 행위를 저지른 자들에 관해 당시나 그 이후에나 누구도 확실하게 말할 수 없기 때문이다.
§6.60.3λέγων δὲ ἔπεισεν αὐτὸν ὡς χρή, εἰ μὴ καὶ δέδρακεν, αὑτόν τε ἄδειαν ποιησάμενον σῶσαι καὶ τὴν πόλιν τῆς παρούσης ὑποψίας παῦσαι·
그 동료 수감자는 말로써 그를 설득하여, 가령 그가 직접 행하지 않았더라도 스스로 사면권을 얻어 목숨을 구하고 국가를 현재의 의혹으로부터 벗어나게 해야 한다고 주장했다.
βεβαιοτέραν γὰρ αὐτῷ σωτηρίαν εἶναι ὁμολογήσαντι μετ’ ἀδείας ἢ ἀρνηθέντι διὰ δίκης ἐλθεῖν.
왜냐하면 사면을 받고 자백하는 것이, 부인하고 재판을 거치는 것보다 그에게 더 확실한 생존의 길이기 때문이라는 것이었다.
§6.60.4καὶ ὁ μὲν αὐτός τε καθ’ ἑαυτοῦ καὶ κατ’ ἄλλων μηνύει τὸ τῶν Ἑρμῶν·
그리하여 그는 자신에 대해서뿐만 아니라 다른 사람들에 대해서도 헤르메스상 사건을 고발했다.
ὁ δὲ δῆμος ὁ τῶν Ἀθηναίων ἄσμενος λαβών, ὡς ᾤετο, τὸ σαφὲς καὶ δεινὸν ποιούμενοι πρότερον εἰ τοὺς ἐπιβουλεύοντας σφῶν τῷ πλήθει μὴ εἴσονται, τὸν μὲν μηνυτὴν εὐθὺς καὶ τοὺς ἄλλους μετ᾽ αὐτοῦ ὅσων μὴ κατηγορήκει ἔλυσαν, τοὺς δὲ καταιτιαθέντας κρίσεις ποιήσαντες τοὺς μὲν ἀπέκτειναν, ὅσοι ξυνελήφθησαν, τῶν δὲ διαφυγόντων θάνατον καταγνόντες ἐπανεῖπον ἀργύριον τῷ ἀποκτείναντι.
아테네 민중은 자신이 진상이라고 생각한 것을 기쁘게 받아들였고, 이전에는 자신들의 다수를 상대로 음모를 꾸미는 자들이 누구인지 알지 못하는 것을 견딜 수 없는 일로 여겼기에, 이 고발자와 그와 함께 있던 자들 중 고발당하지 않은 다른 이들을 즉시 풀어주었다. 반면 고발된 자들에 대해서는 재판을 열어 체포된 자들을 사형에 처했고, 도망친 자들에게는 사형을 선고하고 그들을 죽이는 자에게 현상금을 지급하겠다고 포고했다.
§6.60.5κἀν τούτῳ οἱ μὲν παθόντες ἄδηλον ἦν εἰ ἀδίκως ἐτετιμώρηντο, ἡ μέντοι ἄλλη πόλις ἐν τῷ παρόντι περιφανῶς ὠφέλητο.
이 와중에 처벌받은 자들이 억울하게 형을 받았는지는 불분명했으나, 어쨌든 국가의 다른 부분은 당장 눈에 띄게 유익을 얻었다.

어휘·문법 주석

  1. §6.60.1ὧν — 관계대명사 중성 복수 속격으로, 앞 장(59장)에서 상술된 하르모디오스와 아리스토게이톤의 음모, 찬주 히피아스의 공포 정치 및 축출에 이르는 일련의 역사적 경위 전체를 가리킨다. 분사 ἐνθυμούμενος의 속격 목적어 역할을 한다.
  2. §6.60.2ὡς αὐτῶν διὰ τὸ τοιοῦτον ὀργιζομένων — ὡς를 동반한 속격 절대(독립분사구문)이다. αὐτῶν(그들, 즉 아테네 민중)이 의미상의 주어이며, ὡς는 민중이 격분하고 있다는 주관적인 이유나 정황에 대한 그들의 인식을 제시하는 역할을 한다.
  3. §6.60.2οὐκ ἐν παύλῃ ἐφαίνετο — ἐφαίνετο, 비인칭 동사로 기능하고 있으며, ἐν παύλῃ(종식 안에 있는 것)를 동반하여 '사태가 종식되는 것처럼 보이지 않았다'는 상황을 나타낸다.
  4. §6.60.3εἰ μὴ καὶ δέδρακεν — 조건문의 εἰ에 직설법 완료가 이어지는 형태이다. '설령 그가 실제로 그것을 행하지 않았을지라도'라는 현실적인 상정 또는 양보적인 뉘앙스를 담고 있으며, 상대방의 실제 무죄 가능성을 염두에 둔 설득 논리를 보여준다.
  5. §6.60.3ὁμολογήσαντι ... ἢ ἀρνηθέντι — 여격 분사이다. 간접화법 속의 부정사 εἶναι 절에서 대명사 αὐτῷ(설득당한 당사자에게)에 일치하여 여격을 취한다. 사면을 받고 자백하는 자와, 혐의를 부인하고 재판을 거치는 자를 대조하고 있다.
  6. §6.60.4δεινὸν ποιούμενοι πρότερον εἰ ... μὴ εἴσονται — 주격 복수 분사 ποιούμενοι는 집합명사인 단수형 ὁ δῆμος에 대한 의미상의 일치(ad sensum)이다. 감정 동사 뒤에 오는 εἰ 절은 간접의문문이 아니라 우려하는 사실('~라는 것')을 나타내며, '음모를 꾸미는 자들을 자신들이 알지 못하리라는 것'을 뜻한다. εἴσονται, οἶ다의 미래형이다.
  7. §6.60.5οἱ μὲν παθόντες ἄδηλον ἦν εἰ — 주격으로 제시된 οἱ παθόντες(처벌받은 자들)가 뒤따르는 ἄδηλον ἦν εἰ 절의 논리적 주어 역할을 하는 구조(선취 또는 독립 주격)이다. '처벌받은 자들에 관해서는, 그들이 부당하게 처벌받았는지 여부가 불분명했다'는 의미 구조를 이룬다.

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