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투키디데스 · 펠로폰네소스 전쟁사 §5.30.1-5.30.5

라케다이몬의 사절 파견과 코린토스의 화약 거부

917개 구절 중 530번째 · 그리스어

요약

라케다이몬인들은 펠로폰네소스의 동요를 막기 위해 코린토스에 사절을 보내지만, 코린토스인들은 이전의 맹세를 신성한 장애물로 내세우며 아테나이와의 평화 조약 수용을 거부하고, 아르고스와의 동맹에 대한 결정을 미룬 채 사절들을 돌려보낸다.

§5.30.1Λακεδαιμόνιοι δὲ αἰσθόμενοι τὸν θροῦν τοῦτον ἐν τῇ Πελοποννήσῳ καθεστῶτα καὶ τοὺς Κορινθίους διδασκάλους τε γενομένους καὶ αὐτοὺς μέλλοντας σπείσεσθαι πρὸς τὸ Ἄργος, πέμπουσι πρέσβεις ἐς τὴν Κόρινθον βουλόμενοι προκαταλαβεῖν τὸ μέλλον, καὶ ᾐτιῶντο τήν τε ἐσήγησιν τοῦ παντὸς καὶ εἰ Ἀργείοις σφῶν ἀποστάντες ξύμμαχοι ἔσονται, παραβήσεσθαί τε ἔφασαν αὐτοὺς τοὺς ὅρκους, καὶ ἤδη ἀδικεῖν ὅτι οὐ δέχονται τὰς Ἀθηναίων σπονδάς, εἰρημένον κύριον εἶναι ὅτι ἂν τὸ πλῆθος τῶν ξυμμάχων ψηφίσηται, ἢν μή τι θεῶν ἢ ἡρώων κώλυμα ᾖ.
라케다이몬인들은 펠로폰네소스에 이러한 동요가 일어나고 있으며 코린토스인들이 그 선동자가 되어 자신들도 아르고스와 조약을 맺으려 한다는 것을 알아채고, 앞으로 일어날 일을 미연에 방지하고자 코린토스에 사절을 보냈다. 그들은 전체 음모를 주도한 것과 자신들로부터 이탈하여 아르고스인들의 동맹국이 되려는 것인지 여부에 대해 코린토스인들을 비난하였으며, 그들이 서약을 위반하는 것이 될 것이고 아테나이인들과의 평화 조약을 받아들이지 않음으로써 이미 불의를 저지르고 있다고 말했는데, 신들이나 영웅들의 장애가 없는 한 동맹국 다수가 의결한 것은 무엇이든 유효하다고 규정되어 있음에도 그러했다.
§5.30.2Κορίνθιοι δὲ παρόντων σφίσι τῶν ξυμμάχων ὅσοι οὐδ’ αὐτοὶ ἐδέξαντο τὰς σπονδάς (παρεκάλεσαν δὲ αὐτοὺς αὐτοὶ πρότερον), ἀντέλεγον τοῖς Λακεδαιμονίοις, ἃ μὲν ἠδικοῦντο οὐ δηλοῦντες ἄντικρυς, ὅτι οὔτε Σόλλιον σφίσιν ἀπέλαβον παρ’ Ἀθηναίων οὔτε Ἀνακτόριον εἴ τέ τι ἄλλο ἐνόμιζον ἐλασσοῦσθαι, πρόσχημα δὲ ποιούμενοι τοὺς ἐπὶ Θρᾴκης μὴ προδώσειν·
코린토스인들은 자신들과 마찬가지로 평화 조약을 받아들이지 않은 동맹국들이 동석한 자리에서(이들은 코린토스인들이 사전에 직접 초청한 이들이었다), 라케다이몬인들에게 반박했다. 그들은 자신들이 겪고 있는 불이익, 즉 아테나이인들로부터 솔리온도 아낙토리온도 돌려받지 못했다거나 그 밖에 자신들이 손해를 보고 있다고 여기는 일들에 대해서는 노골적으로 밝히지 않은 채, 트라키아 지방의 동맹자들을 배신할 수 없다는 것을 핑계로 삼았다.
ὀμόσαι γὰρ αὐτοῖς ὅρκους ἰδίᾳ τε, ὅτε μετὰ Ποτειδεατῶν τὸ πρῶτον ἀφίσταντο, καὶ ἄλλους ὕστερον.
왜냐하면 그들에게는 처음에 포티다이아인들과 함께 이탈했을 때나 그 이후에나 개별적으로 맹세를 한 바 있었기 때문이다.
§5.30.3οὔκουν παραβαίνειν τοὺς τῶν ξυμμάχων ὅρκους ἔφασαν οὐκ ἐσιόντες ἐς τὰς τῶν Ἀθηναίων σπονδάς·
따라서 아테나이인들과의 평화 조약에 참여하지 않는다고 해서 동맹국들의 맹세를 위반하는 것은 아니라고 그들은 주장했다.
θεῶν γὰρ πίστεις ὀμόσαντες ἐκείνοις οὐκ ἂν εὐορκεῖν προδιδόντες αὐτούς.
그들에게 신들을 증인으로 삼아 서약한 이상, 그들을 배신한다면 맹세를 지키는 것이 될 수 없기 때문이다.
εἰρῆσθαι δ’ ὅτι ‘ἢν μὴ θεῶν ἢ ἡρώων κώλυμα ᾖ· ’ φαίνεσθαι οὖν σφίσι κώλυμα θεῖον τοῦτο.
또한 '신들이나 영웅들의 장애가 없는 한'이라고 규정되어 있으므로, 이것이야말로 자신들에게는 신성한 장애로 여겨진다 했다.
§5.30.4καὶ περὶ μὲν τῶν παλαιῶν ὅρκων τοσαῦτα εἶπον, περὶ δὲ τῆς Ἀργείων ξυμμαχίας μετὰ τῶν φίλων βουλευσάμενοι ποιήσειν ὅτι ἂν δίκαιον ᾖ.
옛 맹세에 대해서는 이만큼만 말하고, 아르고스와의 동맹에 대해서는 우방들과 논의한 후에 정당한 대로 행하겠다고 답했다.
§5.30.5καὶ οἱ μὲν Λακεδαιμονίων πρέσβεις ἀνεχώρησαν ἐπ’ οἴκου·
그리하여 라케다이몬인의 사절들은 귀국길에 올랐다.
ἔτυχον δὲ παρόντες ἐν Κορίνθῳ καὶ Ἀργείων πρέσβεις, οἳ ἐκέλευον τοὺς Κορινθίους ἰέναι ἐς τὴν ξυμμαχίαν καὶ μὴ μέλλειν· οἱ δὲ ἐς τὸν ὕστερον ξύλλογον αὐτοῖς τὸν παρὰ σφίσι προεῖπον ἥκειν.
한편 코린토스에는 마침 아르고스인의 사절들도 와 있었는데, 그들은 코린토스인들에게 지체 없이 동맹에 가입하라고 촉구했으나, 코린토스인들은 다음번에 자국에서 열릴 집회에 참석하라고 그들에게 통보했다.

어휘·문법 주석

  1. §5.30.1εἰ — '인지 여부'를 이끄는 간접의문 접속사. ᾐτιῶντο(비난했다)의 목적어가 되는 명사절을 형성하며, 자신들로부터 이탈하여 아르고스인들의 동맹국이 되려는 것이 아닌가 하는 우려를 비난의 대상으로 삼고 있다.
  2. §5.30.1εἰρημένον — 비인칭 동사 εἴρηται(규정되어 있다)의 분사 중성 단수 대격에 의한 대격 절대(accusative absolute) 구문. '규정되어 있음에도 불구하고'라는 양보, 혹은 '규정되어 있는 이상'이라는 상황의 제시를 나타낸다.
  3. §5.30.2τοὺς ἐπὶ Θρᾴκης — '트라키아를 마주한 지방의 사람들(동맹 도시들)'을 뜻하는 관용적 표현. 전치사 ἐπί와 속격이 결합하여 '~에 인접한, ~를 향한'이라는 의미를 나타내며, 여기서는 칼키디케 지방 등지에 있는 코린토스의 동맹자들을 가리킨다.
  4. §5.30.3φαίνεσθαι — 간접화법에서의 부정사 구문으로, 앞 문장의 ἔφασαν('그들은 말했다')에 이어진다. 주어는 중성 지시대명사 τοῦ토이며, '따라서 그들에게는 이것이 신성한 장애로 여겨진다(고 말했다)'라는 뜻이 된다.

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