Humanitext Reader

투키디데스 · 펠로폰네소스 전쟁사 §4.97.1-4.97.4

성역 훼손에 대한 보이오티아인의 항의와 퇴각 요구

917개 구절 중 462번째 · 그리스어

요약

보이오티아군은 전후 처리를 마친 뒤 타나그라로 퇴각하고 델리온 공격을 모의한다. 한편, 보이오티아 전령을 통해 아테네인들이 신전을 요새화하고 성수를 일상적으로 사용한 것을 비난하며 신전에서 떠날 것을 요구한다.

§4.97.1καὶ οἱ Βοιωτοὶ τροπαῖον στήσαντες καὶ τοὺς ἑαυτῶν ἀνελόμενοι νεκροὺς τούς τε τῶν πολεμίων σκυλεύσαντες καὶ φυλακὴν καταλιπόντες ἀνεχώρησαν ἐς τὴν Τάναγραν, καὶ τῷ Δηλίῳ ἐπεβούλευον ὡς προσβαλοῦντες.
보이오티아인들은 전승비를 세우고, 자신들의 전사자 시신을 수습하고, 적의 전사자들로부터 전리품을 거두고, 수비대를 남겨둔 뒤 타나그라로 퇴각했으며, 델리온에 공격을 가할 작정으로 계획을 세우고 있었다.
§4.97.2ἐκ δὲ τῶν Ἀθηναίων κῆρυξ πορευόμενος ἐπὶ τοὺς νεκροὺς ἀπαντᾷ κήρυκι Βοιωτῷ, ὃς αὐτὸν ἀποστρέψας καὶ εἰπὼν ὅτι οὐδὲν πράξει πρὶν ἂν αὐτὸς ἀναχωρήσῃ πάλιν, καταστὰς ἐπὶ τοὺς Ἀθηναίους ἔλεγε τὰ παρὰ τῶν Βοιωτῶν, ὅτι οὐ δικαίως δράσειαν παραβαίνοντες τὰ νόμιμα τῶν Ἑλλήνων·
한편 아테네인 측에서는 시신을 수습하러 가던 전령이 보이오티아인 전령을 만났는데, 보이오티아 전령은 그를 돌려보내며 자신이 다시 돌아올 때까지는 아무것도 얻지 못할 것이라고 말한 뒤, 아테네인들 앞에 서서 보이오티아인들의 말을 전했다. 즉, 아테네인들이 그리스인의 관습을 위반하여 부당한 짓을 저집질렀다는 것이다.
§4.97.3πᾶσι γὰρ εἶναι καθεστηκὸς ἰόντας ἐπὶ τὴν ἀλλήλων ἱερῶν τῶν ἐνόντων ἀπέχεσθαι, Ἀθηναίους δὲ Δήλιον τειχίσαντας ἐνοικεῖν, καὶ ὅσα ἄνθρωποι ἐν βεβήλῳ δρῶσι πάντα γίγνεσθαι αὐτόθι, ὕδωρ τε ὃ ἦν ἄψαυστον σφίσι πλὴν πρὸς τὰ ἱερὰ χέρνιβι χρῆσθαι, ἀνασπάσαντας ὑδρεύεσθαι·
왜냐하면 서로의 영토로 들어갈 때 그 안에 있는 신전을 건드리지 않고 삼가는 것이 모든 이들 사이에 확립된 규정인데도, 아테네인들은 델리온을 요새화하여 그곳에 거주하면서 사람들이 속된 장소에서 행하는 온갖 일들을 그곳에서 행하고 있으며, 또한 그들(보이오티아인들)에게 제례용 정화수로 사용하는 것 외에는 손대지 말아야 했던 물을 길어 올려 일상적인 물로 사용하고 있기 때문이라는 것이었다.
§4.97.4ὥστε ὑπέρ τε τοῦ θεοῦ καὶ ἑαυτῶν Βοιωτούς, ἐπικαλουμένους τοὺς ὁμωχέτας δαίμονας καὶ τὸν Ἀπόλλω, προαγορεύειν αὐτοὺς ἐκ τοῦ ἱεροῦ ἀπιόντας ἀποφέρεσθαι τὰ σφέτερα αὐτῶν.
그러므로 신과 자신들을 위하여, 보이오티아인들은 같은 제단을 공유하는 신들과 아폴론을 증인으로 부르며, 그들이 신전에서 떠나 자신들의 물건을 챙겨갈 것을 경고한다는 것이었다.

어휘·문법 주석

  1. §4.97.2πρὶν ἂν αὐτὸς ἀναχωρήσῃ πάλιν — αὐτός는 주절의 주어인 보이오티아인 전령 자신을 강조하는 강세 대명사이다. πρὶν ἂν + 접속법은 부정의 주절(οὐδὲν πράξει)을 동반하여 '~할 때까지는 ...하지 않을 것'이라는 조건적 제한을 나타낸다.
  2. §4.97.3πᾶσι γὰρ εἶναι καθεστηκός — 간접 화법(전령의 말)의 시작을 나타내는 대격 부정사 구문. 비인칭 표현인 καθεστηκός ἐστι(확립된 관습이다)의 분사 중성 대격을 사용한 부정사 형태이며, 의미상의 주어는 ἰόντας(침입하는 자들)이고, 부정사 ἀπέχεσθαι(삼가는 것)가 실제 주어 역할을 한다.
  3. §4.97.3ὕδωρ τε ὃ ἦν ἄψαυστον σφίσι πλὴν πρὸς τὰ ἱερὰ χέρνιβι χρῆσθαι — 부정사 χρῆσθαι, πλὴν πρὸς τὰ ἱερὰ(제례를 위해 사용하는 것 외에는)와 함께 형용사 ἄψαυστον(손대지 말아야 할)을 수식·한정한다. 전체적으로 '그들(σφίσι)에게 제례의 정화수로서(χέρνιβι) 사용하는 것 외에는 손대지 말아야 했던 물'이라는 의미가 된다.

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