§3.104.1τοῦ δ’ αὐτοῦ χειμῶνος καὶ Δῆλον ἐκάθηραν Ἀθηναῖοι κατὰ χρησμὸν δή τινα.
같은 겨울, 아테네인들은 어떤 신탁에 따라 델로스 섬을 정화했다.
ἐκάθηρε μὲν γὰρ καὶ Πεισίστρατος ὁ τύραννος πρότερον αὐτήν, οὐχ ἅπασαν, ἀλλ’ ὅσον ἀπὸ τοῦ ἱεροῦ ἐφεωρᾶτο τῆς νήσου·
왜냐하면 이전에도 참주 페이시스트라토스가 그것을 정화했는데, 섬 전체가 아니라 신전에서 내려다보이는 부분만큼만 정화했기 때문이다.
τότε δὲ πᾶσα ἐκαθάρθη τοιῷδε τρόπῳ.
그러나 이번에는 다음과 같은 방식으로 섬 전체가 정화되었다.
§3.104.2θῆκαι ὅσαι ἦσαν τῶν τεθνεώτων ἐν Δήλῳ, πάσας ἀνεῖλον, καὶ τὸ λοιπὸν προεῖπον μήτε ἐναποθνῄσκειν ἐν τῇ νήσῳ μήτε ἐντίκτειν, ἀλλ’ ἐς τὴν Ῥήνειαν διακομίζεσθαι.
그들은 델로스 섬에 있던 죽은 자들의 무덤을 모두 치웠고, 앞으로는 섬 안에서 죽거나 아이를 낳아서는 안 되며 레네이아 섬으로 건너가야 한다고 공포했다.
ἀπέχει δὲ ἡ Ῥήνεια τῆς Δήλου οὕτως ὀλίγον ὥστε Πολυκράτης ὁ Σαμίων τύραννος ἰσχύσας τινὰ χρόνον ναυτικῷ καὶ τῶν τε ἄλλων νήσων ἄρξας καὶ τὴν Ῥήνειαν ἑλὼν ἀνέθηκε τῷ Ἀπόλλωνι τῷ Δηλίῳ ἁλύσει δήσας πρὸς τὴν Δῆλον.
레네이아 섬은 델로스 섬에서 아주 가까워서, 한때 사모스의 참주 폴리크라테스가 해군력으로 세력을 떨치고 다른 섬들을 지배하며 레네이아를 점령했을 때, 쇠사슬로 델로스 섬에 묶어 델로스의 아폴론에게 봉헌했을 정도였다.
καὶ τὴν πεντετηρίδα τότε πρῶτον μετὰ τὴν κάθαρσιν ἐποίησαν οἱ Ἀθηναῖοι τὰ Δήλια.
그리고 아테네인들은 정화 작업 이후 이때 처음으로 4년마다 열리는 델리아 축제를 개최했다.
§3.104.3ἦν δέ ποτε καὶ τὸ πάλαι μεγάλη ξύνοδος ἐς τὴν Δῆλον τῶν Ἰώνων τε καὶ περικτιόνων νησιωτῶν·
옛날에는 이오니아인들과 주변 섬 주민들이 델로스 섬으로 모이는 성대한 집회가 있었다.
ξύν τε γὰρ γυναιξὶ καὶ παισὶν ἐθεώρουν, ὥσπερ νῦν ἐς τὰ Ἐφέσια Ἴωνες, καὶ ἀγὼν ἐποιεῖτο αὐτόθι καὶ γυμνικὸς καὶ μουσικός, χορούς τε ἀνῆγον αἱ πόλεις.
그들은 지금 이오니아인들이 에페소스 축제에 가는 것처럼 아내와 아이들을 동반하여 축제를 참관했고, 그곳에서는 체육과 문예 경연이 열렸으며, 도시들은 코러스를 보냈다.
§3.104.4δηλοῖ δὲ μάλιστα Ὅμηρος ὅτι τοιαῦτα ἦν ἐν τοῖς ἔπεσι τοῖσδε, ἅ ἐστιν ἐκ προοιμίου Ἀπόλλωνος·
이러한 사실이 있었다는 것은 호메로스가 다음 시구에서 가장 잘 보여주고 있는데, 이는 ‘아폴론 찬가’에서 나온 것이다.
"
ἀλλ’ ὅτε Δήλῳ, Φοῖβε, μάλιστά γε θυμὸν ἐτέρφθης,
ἔνθα τοι ἑλκεχίτωνες Ἰάονες ἠγερέθονται
σὺν σφοῖσιν τεκέεσσι γυναιξί τε σὴν ἐς ἀγυιάν·
"하지만 포이보스여, 그대가 델로스에서 가장 크게 마음을 즐겁게 하실 때, 그곳에는 옷자락을 끄는 이아온인들이 그들의 아이들과 아내들과 함께 그대의 거리로 모여듭니다.
ἔνθα σε πυγμαχίῃ τε καὶ ὀρχηστυῖ καὶ ἀοιδῇ
μνησάμενοι τέρπουσιν, ὅταν καθέσωσιν ἀγῶνα.
그곳에서 그들은 권투와 춤과 노래로 경연을 마련할 때마다 그대를 생각하며 즐겁게 해 드립니다.
" §3.104.5ὅτι δὲ καὶ μουσικῆς ἀγὼν ἦν καὶ ἀγωνιούμενοι ἐφοίτων ἐν τοῖσδε αὖ δηλοῖ, ἅ ἐστιν ἐκ τοῦ αὐτοῦ προοιμίου·
"또한 문예 경연이 있었고 경연 참가자들이 그곳을 찾았다는 것은 호메로스가 같은 찬가에서 따온 다음 시구에서 다시 한번 보여준다.
τὸν γὰρ Δηλιακὸν χορὸν τῶν γυναικῶν ὑμνήσας ἐτελεύτα τοῦ ἐπαίνου ἐς τάδε τὰ ἔπη, ἐν οἷς καὶ ἑαυτοῦ ἐπεμνήσθη·
그는 여성들의 델로스 코러스를 찬양한 뒤, 자기 자신에 대해서도 언급하고 있는 다음 시구로 찬사를 맺었다.
"
ἀλλ’ ἄγεθ᾽, ἱλήκοι μὲν Ἀπόλλων Ἀρτέμιδι ξύν,
χαίρετε δ’ ὑμεῖς πᾶσαι.
"자, 아폴론께서 아르테미스와 함께 자비를 베푸시기를. 그리고 그대들 모두 작별을 고하노라.
ἐμεῖο δὲ καὶ μετόπισθε
μνήσασθ᾽, ὁππότε κέν τις ἐπιχθονίων ἀνθρώπων
ἐνθάδ’ ἀνείρηται ταλαπείριος ἄλλος ἐπελθών·
그리고 훗날 지상에 사는 인간 중 고난을 겪은 다른 나그네가 찾아와 이곳에서 이렇게 묻거든 나를 기억해 다오.
‘ὦ κοῦραι, τίς δ’ ὔμμιν ἀνὴρ ἥδιστος ἀοιδῶν
ἐνθάδε πωλεῖται, καὶ τέῳ τέρπεσθε μάλιστα; ’
ὑμεῖς δ’ εὖ μάλα πᾶσαι ὑποκρίνασθαι ἀφήμως·
‘오 처녀들이여, 이곳에 드나드는 가객들 중 누가 그대들에게 가장 감미로우며, 그대들은 누구에게서 가장 큰 즐거움을 얻는가?’ 그대들은 모두 아주 훌륭하게 한목소리로 대답해 다오.
‘τυφλὸς ἀνήρ, οἰκεῖ δὲ Χίῳ ἔνι παιπαλοέσσῃ. ’
"
‘그는 눈먼 사람으로, 험준한 키오스 섬에 살고 있노라’ 하고.
§3.104.6τοσαῦτα μὲν Ὅμηρος ἐτεκμηρίωσεν ὅτι ἦν καὶ τὸ πάλαι μεγάλη ξύνοδος καὶ ἑορτὴ ἐν τῇ Δήλῳ·
"호메로스는 이처럼 옛날에도 델로스 섬에서 성대한 집회와 축제가 있었다는 것에 대해 이만큼 많은 증거를 제시했다.
ὕστερον δὲ τοὺς μὲν χοροὺς οἱ νησιῶται καὶ οἱ Ἀθηναῖοι μεθ’ ἱερῶν ἔπεμπον, τὰ δὲ περὶ τοὺς ἀγῶνας καὶ τὰ πλεῖστα κατελύθη ὑπὸ ξυμφορῶν, ὡς εἰκός, πρὶν δὴ οἱ Ἀθηναῖοι τότε τὸν ἀγῶνα ἐποίησαν καὶ ἱπποδρομίας, ὃ πρότερον οὐκ ἦν.
그러나 나중에 섬 주민들과 아테네인들이 제물을 동반한 코러스를 보내기는 했으나, 경연과 행사 대부분은 당연하게도 불행한 사건들로 인해 폐지되었다. 그러다가 마침내 이때 아테네인들이 이전에는 없었던 승마 경연을 포함하여 경연 대회를 개최하게 되었다.