Humanitext Reader

투키디데스 · 펠로폰네소스 전쟁사 §2.60.1-2.60.7

국가 전체의 이익과 지도자 페리클레스의 자질

917개 구절 중 206번째 · 그리스어

요약

페리클레스는 민회 연설의 서두에서 시민들의 분노는 예견된 일이었다고 말하며, 국가 전체의 운명이야말로 개인의 행복을 좌우한다고 설파한다. 또한 자신이 지도자로서 독보적인 자질을 갖추었음을 역설하고, 시민들이 과거에 스스로 전쟁을 선택했음을 상기시킨다.

§2.60.1‘καὶ προσδεχομένῳ μοι τὰ τῆς ὀργῆς ὑμῶν ἔς με γεγένηται (αἰσθάνομαι γὰρ τὰς αἰτίας) καὶ ἐκκλησίαν τούτου ἕνεκα ξυνήγαγον, ὅπως ὑπομνήσω καὶ μέμψωμαι εἴ τι μὴ ὀρθῶς ἢ ἐμοὶ χαλεπαίνετε ἢ ταῖς ξυμφοραῖς εἴκετε.
"나에 대한 여러분의 분노의 표출은 그것을 예견하고 있었던 나에게 일어난 일입니다(나는 그 비난의 이유들을 알아차리고 있기 때문입니다). 그리하여 나는 여러분이 무언가 올바르지 못한 방식으로 나에게 화를 내거나 불행에 굴복하고 있다면, 이를 상기시키고 책망하기 위해 이 자리에 민회를 소집했습니다.
§2.60.2ἐγὼ γὰρ ἡγοῦμαι πόλιν πλείω ξύμπασαν ὀρθουμένην ὠφελεῖν τοὺς ἰδιώτας ἢ καθ’ ἕκαστον τῶν πολιτῶν εὐπραγοῦσαν, ἁθρόαν δὲ σφαλλομένην.
나는 전체로서 건전한 국가가, 시민 개개인은 순탄할지라도 전체로서 비틀거리는 국가보다 개인들을 더 많이 이롭게 한다고 생각하기 때문입니다.
§2.60.3καλῶς μὲν γὰρ φερόμενος ἀνὴρ τὸ καθ’ ἑαυτὸν διαφθειρομένης τῆς πατρίδος οὐδὲν ἧσσον ξυναπόλλυται, κακοτυχῶν δὲ ἐν εὐτυχούσῃ πολλῷ μᾶλλον διασῴζεται.
실제로 개인의 사정에서 잘나가고 있는 사람이라 할지라도 조국이 파멸할 때에는 그와 함께 다름없이 멸망하는 반면, 번영하는 국가에서 불운한 처지에 있는 사람은 훨씬 더 쉽게 구원받습니다.
§2.60.4ὁπότε οὖν πόλις μὲν τὰς ἰδίας ξυμφορὰς οἵα τε φέρειν, εἷς δ’ ἕκαστος τὰς ἐκείνης ἀδύνατος, πῶς οὐ χρὴ πάντας ἀμύνειν αὐτῇ, καὶ μὴ ὃ νῦν ὑμεῖς δρᾶτε·
그러므로 국가가 개인의 불행을 짊어질 수 있는 반면, 개개인은 국가의 불행을 짊어질 수 없다면, 어찌 우리 모두가 국가를 옹호해야 하지 않겠습니까? 그리고 지금 여러분이 하고 있는 짓을 해서는 안 됩니다.
ταῖς κατ’ οἶκον κακοπραγίαις ἐκπεπληγμένοι τοῦ κοινοῦ τῆς σωτηρίας ἀφίεσθε, καὶ ἐμέ τε τὸν παραινέσαντα πολεμεῖν καὶ ὑμᾶς αὐτοὺς οἳ ξυνέγνωτε δι’ αἰτίας ἔχετε.
여러분은 가정의 불행에 지레 겁을 먹고 공동체의 구원을 방치하고 있으며, 전쟁을 권유한 나와 이에 동의한 여러분 자신을 비난하고 있습니다.
§2.60.5καίτοι ἐμοὶ τοιούτῳ ἀνδρὶ ὀργίζεσθε ὃς οὐδενὸς ἥσσων οἴομαι εἶναι γνῶναί τε τὰ δέοντα καὶ ἑρμηνεῦσαι ταῦτα, φιλόπολίς τε καὶ χρημάτων κρείσσων.
그럼에도 불구하고 여러분은 나 같은 사람에게 화를 내고 있지만, 나는 해야 할 일을 알아차리고 이를 설명하는 데 있어서 누구에게도 뒤지지 않으며, 조국을 사랑하고 재물에 초연한 사람이라고 스스로 자부합니다.
§2.60.6ὅ τε γὰρ γνοὺς καὶ μὴ σαφῶς διδάξας ἐν ἴσῳ καὶ εἰ μὴ ἐνεθυμήθη· ὅ τε ἔχων ἀμφότερα, τῇ δὲ πόλει δύσνους, οὐκ ἂν ὁμοίως τι οἰκείως φράζοι· προσόντος δὲ καὶ τοῦδε, χρήμασι δὲ νικωμένου, τὰ ξύμπαντα τούτου ἑνὸς ἂν πωλοῖτο.
알아차렸으면서도 이를 명확히 가르쳐주지 못하는 사람은 아무런 생각도 하지 않은 사람과 다름없고, 두 능력을 모두 가졌으되 국가에 적의를 품은 사람은 마찬가지로 친근한 마음으로 이야기하지 않을 것이며, 이마저 갖추었을지라도 재물에 굴복한다면 모든 것이 이 한 가지를 위해 팔려나갈 것이기 때문입니다.
§2.60.7ὥστ’ εἴ μοι καὶ μέσως ἡγούμενοι μᾶλλον ἑτέρων προσεῖναι αὐτὰ πολεμεῖν ἐπείσθητε, οὐκ ἂν εἰκότως νῦν τοῦ γε ἀδικεῖν αἰτίαν φεροίμην.
그러므로 만약 여러분이 다른 사람들보다 나에게 이러한 자질들이 비록 평범한 수준일지라도 더 많이 갖추어져 있다고 판단하여 나를 따라 전쟁을 치르는 데 동의했다면, 이제 내가 부당한 짓을 저질렀다는 비난을 받는 것은 이치에 맞지 않습니다."

어휘·문법 주석

  1. 2.60.1προσδεχομένῳ μοι — 여격 분사로, 판단이나 관심을 나타내는 여격("예견하고 있던 나에게")으로 기능한다. 시민들의 분노 표출이 페리클레스 자신에게 완전히 예상 범위 내에 있었음을 강조한다.
  2. 2.60.2πόλιν πλείω ξύμπασαν ὀρθουμένην ὠφελεῖν τοὺς ἰδιώτας ἢ καθ’ ἕκαστον τῶν πολιτῶν εὐπραγοῦσαν, ἁθρόαν δὲ σφαλλομένην — 주동사 `ἡγοῦμαι`에 이끌리는 대격 부정사 구문이다. 여기서는 '전체로서 건전한 국가'와 '시민 개개인은 순탄하나 전체로서 비틀거리는 국가'라는 두 가지 상태가 비교되고 있다. 분사 `ὀρθουμένην`, `εὐπραγοῦσαν`, `σφαλλομένην`은 각각 명사(국가)의 상태를 설명하는 시간 또는 조건의 서술로 기능한다.
  3. 2.60.4ὃ νῦν ὑμεῖς δρᾶτε· — 부정어 `μὴ`에 걸리는 부정사 `δρᾶν`이 생략된 구조로 해석한다. 선행사를 포함한 관계대명사 `ὃ` 절("지금 여러분이 하고 있는 일")이 목적어 역할을 하며, 쌍점(콜론) 뒤에 이어지는 문장 전체가 그 '하고 있는 일'의 구체적인 내용을 설명하는 동격의 역할을 한다.
  4. 2.60.6προσόντος δὲ καὶ τοῦδε — 속격 독립 구문이다. 지시대명사 `τοῦδε`는 바로 앞 문맥에서 언급된 `φιλόπολις`(애국심)를 가리킨다. 여기서는 양보의 의미로 사용되어, "비록 이 자질(애국심)마저 갖추어져 있을지라도"로 해석한다.
  5. 2.60.7καὶ μέσως ἡγούμενοι μᾶλλον ἑτέρων προσεῖναι αὐτὰ — 분사 `ἡγούμενοι`("판단하여")는 조건절 `εἰ... ἐπείσθητε` 내부에서 이유를 나타낸다. 대명사 `αὐτὰ`는 페리클레스가 2.60.5에서 열거한 네 가지 뛰어난 자질을 가리키며, 부정사 `προσεῖναι`("갖추어져 있음")의 의미상 주어이다. `καὶ μέσως`("비록 평범한 수준일지라도")는 비교급 `μᾶλλον`을 수식하며 그 범위를 한정한다.

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