Humanitext Reader

투키디데스 · 펠로폰네소스 전쟁사 §2.41.1-2.41.5

그리스의 학교로서의 아테네와 그 위업

917개 구절 중 187번째 · 그리스어

요약

페리클레스는 아테네가 그리스 전체의 학교이며 그 시민들은 다재다능하고 우아하다고 선언하고, 국가의 비할 데 없는 국력과 영원한 업적을 찬양하며 전사자들의 고결한 희생과 생존자들의 의무를 강조한다.

§2.41.1‘ξυνελών τε λέγω τήν τε πᾶσαν πόλιν τῆς Ἑλλάδος παίδευσιν εἶναι καὶ καθ’ ἕκαστον δοκεῖν ἄν μοι τὸν αὐτὸν ἄνδρα παρ’ ἡμῶν ἐπὶ πλεῖστ᾽ ἂν εἴδη καὶ μετὰ χαρίτων μάλιστ’ ἂν εὐτραπέλως τὸ σῶμα αὔταρκες παρέχεσθαι.
“요약하여 말하자면, 나는 우리 온 국가가 그리스의 학교이며, 우리 가운데 개개인은 가장 다양한 활동에 대하여 가장 우아하고도 임기응변으로 자기충족적인 자신을 제시할 수 있을 것처럼 보인다고 주장합니다.
§2.41.2καὶ ὡς οὐ λόγων ἐν τῷ παρόντι κόμπος τάδε μᾶλλον ἢ ἔργων ἐστὶν ἀλήθεια, αὐτὴ ἡ δύναμις τῆς πόλεως, ἣν ἀπὸ τῶνδε τῶν τρόπων ἐκτησάμεθα, σημαίνει.
그리고 이것이 현재의 언어적 과장이 아니라 오히려 사실의 진실이라는 점은, 우리가 이러한 방식들로부터 획득한 이 국가 자체의 힘이 증명해 줍니다.
§2.41.3μόνη γὰρ τῶν νῦν ἀκοῆς κρείσσων ἐς πεῖραν ἔρχεται, καὶ μόνη οὔτε τῷ πολεμίῳ ἐπελθόντι ἀγανάκτησιν ἔχει ὑφ’ οἵων κακοπαθεῖ οὔτε τῷ ὑπηκόῳ κατάμεμψιν ὡς οὐχ ὑπ’ ἀξίων ἄρχεται.
왜냐하면 오늘날의 국가들 중에서 오직 우리 국가만이 명성을 넘어서는 시험을 견뎌내고 있으며, 침공해 온 적에게도 자신이 어떤 이들에게 고통을 받고 있는지에 대한 분노를 자아내지 않고, 복속된 자에게도 자격이 없는 자에게 지배받고 있다는 비난을 사지 않는 유일한 국가이기 때문입니다.
§2.41.4μετὰ μεγάλων δὲ σημείων καὶ οὐ δή τοι ἀμάρτυρόν γε τὴν δύναμιν παρασχόμενοι τοῖς τε νῦν καὶ τοῖς ἔπειτα θαυμασθησόμεθα, καὶ οὐδὲν προσδεόμενοι οὔτε Ὁμήρου ἐπαινέτου οὔτε ὅστις ἔπεσι μὲν τὸ αὐτίκα τέρψει, τῶν δ’ ἔργων τὴν ὑπόνοιαν ἡ ἀλήθεια βλάψει, ἀλλὰ πᾶσαν μὲν θάλασσαν καὶ γῆν ἐσβατὸν τῇ ἡμετέρᾳ τόλμῃ καταναγκάσαντες γενέσθαι, πανταχοῦ δὲ μνημεῖα κακῶν τε κἀγαθῶν ἀίδια ξυγκατοικίσαντες.
우리는 위대한 증거들을 제시하고 결코 증인 없지 않은 힘을 보여줌으로써, 현재의 사람들과 미래의 사람들 모두에게 찬탄을 받을 것이며, 우리를 찬양할 호메로스도, 언어로는 일시적으로 즐거움을 주되 그 사적에 대한 상상을 진실이 손상시켜 버릴 다른 시인도 전혀 필요로 하지 않습니다. 오히려 모든 바다와 땅을 우리의 대담한 시도에 복종시켜 열리게 만들었고, 도처에 재앙과 은혜의 영원한 기념비를 함께 세웠기 때문입니다.
§2.41.5περὶ τοιαύτης οὖν πόλεως οἵδε τε γενναίως δικαιοῦντες μὴ ἀφαιρεθῆναι αὐτὴν μαχόμενοι ἐτελεύτησαν, καὶ τῶν λειπομένων πάντα τινὰ εἰκὸς ἐθέλειν ὑπὲρ αὐτῆς κάμνειν.
그러므로 이러한 국가를 위해, 여기에 계신 분들은 국가를 빼앗겨서는 안 된다고 고결하게 확신하며 싸우다가 목숨을 바쳤으며, 살아남은 우리 한 사람 한 사람도 국가를 위해 기꺼이 헌신하는 것이 당연합니다.”

어휘·문법 주석

  1. 2.41.1δοκεῖν ἄν μοι ... πλεῖστ᾽ ἂν ... μάλιστ’ ἂν — 한 문장 안에 조사 ἄνδρα 여러 번 나타나고 있다. 첫 번째 ἄνδρα 부정사 δοκεῖν에 걸리고, 두 번째와 세 번째 ἄνδρα 최종적인 부정사 παρέχεσθαι. 걸려 전체적으로 잠재적 표현을 형성한다. 이처럼 문장의 강조나 장문 구조의 명확화를 위해 한 문장 안에서 ἄνδρα 반복되는 것은 고전기 그리스어 산문에서 흔히 발견되는 현상이다.
  2. 2.41.3ὑφ’ οἵων κακοπαθεῖ — 관계대명사 οἷος의 속격. 선행사가 생략된 축약 표현(ὑπὸ τοιούτων οἵων...에 상당)으로, '자신이 어떤 (뛰어난) 자들에 의해 고통을 겪고 있는지(패배하고 있는지)에 대하여'를 뜻한다. 관계절 전체가 분노의 원인을 설명하는 수식어 역할을 하고 있다.
  3. 2.41.4τῶν δ’ ἔργων τὴν ὑπόνοιαν ἡ ἀλήθεια βλάψει — 대비 구조로서, 시적 언사에 의해 야기되는 사람들의 마음속 '상상·추측'(ὑπόνοια)을 실제 사실로서의 '진실'(ἀλήθεια)이 '손상시킨다(과장을 폭로하여 무색하게 만든다)'(βλάψει)는 논리이다. 시인의 말이 만들어내는 과장된 평가를 아테네의 위대한 실제 사실이 능가함으로써, 결과적으로 그 과장을 무의미하게 만든다는 뉘앙스를 담고 있다.

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