§2.40.1‘φιλοκαλοῦμέν τε γὰρ μετ’ εὐτελείας καὶ φιλοσοφοῦμεν ἄνευ μαλακίας·
“우리는 검소함과 더불어 아름다움을 사랑하고, 나약함에 빠지지 않고 지혜를 추구합니다.
πλούτῳ τε ἔργου μᾶλλον καιρῷ ἢ λόγου κόμπῳ χρώμεθα, καὶ τὸ πένεσθαι οὐχ ὁμολογεῖν τινὶ αἰσχρόν, ἀλλὰ μὴ διαφεύγειν ἔργῳ αἴσχιον.
또한 우리는 부를 말상의 자랑거리가 아니라 실제 행동의 기회를 위해 사용하며, 가난함을 고백하는 것은 누구에게도 수치스러운 일이 아니지만, 행동으로써 가난에서 벗어나려 노력하지 않는 것이야말로 참으로 수치스러운 일입니다.
§2.40.2ἔνι τε τοῖς αὐτοῖς οἰκείων ἅμα καὶ πολιτικῶν ἐπιμέλεια, καὶ ἑτέροις πρὸς ἔργα τετραμμένοις τὰ πολιτικὰ μὴ ἐνδεῶς γνῶναι·
동일한 사람들 안에는 사적인 일과 공적인 일 모두에 대한 관심이 함께 깃들어 있으며, 다른 생업에 종사하는 이들조차도 공적인 사안을 이해함에 있어 부족함이 없습니다.
μόνοι γὰρ τόν τε μηδὲν τῶνδε μετέχοντα οὐκ ἀπράγμονα, ἀλλ’ ἀχρεῖον νομίζομεν, καὶ οἱ αὐτοὶ ἤτοι κρίνομέν γε ἢ ἐνθυμούμεθα ὀρθῶς τὰ πράγματα, οὐ τοὺς λόγους τοῖς ἔργοις βλάβην ἡγούμενοι, ἀλλὰ μὴ προδιδαχθῆναι μᾶλλον λόγῳ πρότερον ἢ ἐπὶ ἃ δεῖ ἔργῳ ἐλθεῖν.
왜냐하면 우리만이 이러한 일에 전혀 관여하지 않는 사람을 ‘조용히 사는 이’가 아니라 ‘쓸모없는 존재’로 여기기 때문입니다. 그리고 우리 자신들이 정책을 결정하거나 올바르게 심사숙고하니, 이는 우리가 토론을 행동의 장애물로 여기지 않고, 도리어 마땅히 행해야 할 실천에 나아가기에 앞서 먼저 말로써 충분히 배우지 못하는 것을 장애물로 여기기 때문입니다.
§2.40.3διαφερόντως γὰρ δὴ καὶ τόδε ἔχομεν ὥστε τολμᾶν τε οἱ αὐτοὶ μάλιστα καὶ περὶ ὧν ἐπιχειρήσομεν ἐκλογίζεσθαι·
실로 우리는 이 점에서도 다른 이들과 뚜렷이 구별됩니다. 즉, 우리 자신은 행동하는 데 있어 가장 대담하면서도, 동시에 우리가 시도하려는 바에 대해 철저히 계산합니다.
ὃ τοῖς ἄλλοις ἀμαθία μὲν θράσος, λογισμὸς δὲ ὄκνον φέρει.
반면 다른 이들에게는 무지가 만용을 낳고, 숙고는 망설임을 낳습니다.
κράτιστοι δ’ ἂν τὴν ψυχὴν δικαίως κριθεῖεν οἱ τά τε δεινὰ καὶ ἡδέα σαφέστατα γιγνώσκοντες καὶ διὰ ταῦτα μὴ ἀποτρεπόμενοι ἐκ τῶν κινδύνων.
영혼에 있어서 가장 강인한 이들이라 정당하게 평가받을 만한 이들은, 무서운 것과 유쾌한 것을 가장 명확히 인식하면서도 이 때문에 위험으로부터 결코 뒤로 물러서지 않는 사람들일 것입니다.
§2.40.4καὶ τὰ ἐς ἀρετὴν ἐνηντιώμεθα τοῖς πολλοῖς·
또한 미덕의 문제에 있어서도 우리는 대다수의 사람들과 정반대입니다.
οὐ γὰρ πάσχοντες εὖ, ἀλλὰ δρῶντες κτώμεθα τοὺς φίλους.
우리는 은혜를 입음으로써가 아니라, 오히려 은혜를 베풂으로써 친구를 얻기 때문입니다.
βεβαιότερος δὲ ὁ δράσας τὴν χάριν ὥστε ὀφειλομένην δι’ εὐνοίας ᾧ δέδωκε σῴζειν·
은혜를 베푼 쪽은 자신이 그것을 준 이에게 호의를 통해 그 보답해야 할 의무를 계속 지니게 하므로 더욱 흔들림이 없습니다.
ὁ δὲ ἀντοφείλων ἀμβλύτερος, εἰδὼς οὐκ ἐς χάριν, ἀλλ’ ἐς ὀφείλημα τὴν ἀρετὴν ἀποδώσων.
반면 빚을 진 쪽은 자신이 베푸는 선행이 은혜가 아니라 부채의 상환으로서 되돌려주는 것임을 알기에 그 열의가 무디어집니다.
§2.40.5καὶ μόνοι οὐ τοῦ ξυμφέροντος μᾶλλον λογισμῷ ἢ τῆς ἐλευθερίας τῷ πιστῷ ἀδεῶς τινὰ ὠφελοῦμεν.
그리고 우리만이 이해타산의 계산이 아니라 자유에 대한 확고한 신뢰를 바탕으로, 두려움 없이 기꺼이 남을 돕습니다.”