Humanitext Reader

투키디데스 · 펠로폰네소스 전쟁사 §2.36.1-2.36.4

선조들에 대한 찬양과 연설 주제의 제시

917개 구절 중 182번째 · 그리스어

요약

페리클레스는 본 연설을 시작하며 조상과 아버지 세대, 그리고 현 세대가 어떻게 아테네의 제국을 건설하고 자유를 지켰으며 자급자족하는 도시로 발전시켰는지를 찬양한다. 이어서 구체적인 전공을 늘어놓는 대신, 아테네를 위대하게 만든 일상적 실천과 국제, 삶의 방식에 대해 먼저 밝히겠다고 선언한다.

§2.36.1‘ἄρξομαι δὲ ἀπὸ τῶν προγόνων πρῶτον·
“나는 먼저 우리 조상들로부터 시작하겠습니다.
δίκαιον γὰρ αὐτοῖς καὶ πρέπον δὲ ἅμα ἐν τῷ τοιῷδε τὴν τιμὴν ταύτην τῆς μνήμης δίδοσθαι.
이러한 자리에서 그들에게 이 기억이라는 영예가 주어지는 것은 정의롭고 또한 동시에 걸맞은 일이기 때문입니다.
τὴν γὰρ χώραν οἱ αὐτοὶ αἰεὶ οἰκοῦντες διαδοχῇ τῶν ἐπιγιγνομένων μέχρι τοῦδε ἐλευθέραν δι’ ἀρετὴν παρέδοσαν.
그들은 대대로 같은 이들이 항상 이 땅에 거주하며 그들의 용맹함 덕분에 오늘날까지 이 땅을 자유로운 곳으로 우리에게 전해 주었기 때문입니다.
§2.36.2καὶ ἐκεῖνοί τε ἄξιοι ἐπαίνου καὶ ἔτι μᾶλλον οἱ πατέρες ἡμῶν·
그들도 찬양받아 마땅하지만, 우리 아버지들은 더욱 그러합니다.
κτησάμενοι γὰρ πρὸς οἷς ἐδέξαντο ὅσην ἔχομεν ἀρχὴν οὐκ ἀπόνως ἡμῖν τοῖς νῦν προσκατέλιπον.
그들은 물려받은 것에 더하여 우리가 지금 가지고 있는 이토록 큰 제국을 획득했고, 노고 없이 그냥 준 것이 아니라 수고를 아끼지 않고 지금의 우리에게 남겨 주었기 때문입니다.
§2.36.3τὰ δὲ πλείω αὐτῆς αὐτοὶ ἡμεῖς οἵδε οἱ νῦν ἔτι ὄντες μάλιστα ἐν τῇ καθεστηκυίᾳ ἡλικίᾳ ἐπηυξήσαμεν καὶ τὴν πόλιν τοῖς πᾶσι παρεσκευάσαμεν καὶ ἐς πόλεμον καὶ ἐς εἰρήνην αὐταρκεστάτην.
그리고 이 제국의 더 많은 부분은 지금도 살아 있으며 특히 무르익은 나이에 있는 우리들 자신이 직접 확장시켰고, 전쟁에서나 평화에서나 모든 면에서 이 도시를 가장 자급자족할 수 있도록 마련해 두었습니다.
§2.36.4ὧν ἐγὼ τὰ μὲν κατὰ πολέμους ἔργα, οἷς ἕκαστα ἐκτήθη, ἢ εἴ τι αὐτοὶ ἢ οἱ πατέρες ἡμῶν βάρβαρον ἢ Ἕλληνα πολέμιον ἐπιόντα προθύμως ἠμυνάμεθα, μακρηγορεῖν ἐν εἰδόσιν οὐ βουλόμενος ἐάσω·
이것들 가운데 전쟁에서의 업적들, 즉 각각의 영토를 획득하게 해 준 구체적인 행동들이나, 우리 자신 혹은 우리 아버지들이 쳐들어오는 야만인이나 그리스인 적을 열성적으로 물리친 일이 있다면, 이미 잘 알고 있는 여러분 앞에서 길게 늘어놓고 싶지 않으므로 생략하겠습니다.
ἀπὸ δὲ οἵας τε ἐπιτηδεύσεως ἤλθομεν ἐπ’ αὐτὰ καὶ μεθ’ οἵας πολιτείας καὶ τρόπων ἐξ οἵων μεγάλα ἐγένετο, ταῦτα δηλώσας πρῶτον εἶμι καὶ ἐπὶ τὸν τῶνδε ἔπαινον, νομίζων ἐπί τε τῷ παρόντι οὐκ ἂν ἀπρεπῆ λεχθῆναι αὐτὰ καὶ τὸν πάντα ὅμιλον καὶ ἀστῶν καὶ ξένων ξύμφορον εἶναι ἐπακοῦσαι αὐτῶν.
그러나 우리가 어떠한 일상적 실천으로부터 이 자리에 이르게 되었는지, 또한 어떠한 국제와 어떠한 삶의 방식으로부터 이 거대한 업적이 생겨났는지를 먼저 밝힌 후에 이 사람들에 대한 찬양으로 나아가고자 합니다. 왜냐하면 현재의 상황에서 그것들을 언급하는 것이 부적절하지 않으며, 시민이든 이방인이든 모여 있는 온 대중이 이를 듣는 것이 유익하다고 생각하기 때문입니다.”

어휘·문법 주석

  1. §2.36.1δίκαιον γὰρ αὐτοῖς καὶ πρέπον δὲ ἅμα — 여격 `αὐτοῖς`(그들에게)는 비인칭 형용사 `δίκαιον` 및 `πρέπον`이 이끄는 문장에서 수동 부정사 `δίδοσθαι`의 간접목적어로 기능하고 있다. `δὲ`는 `καὶ ... δέ` 형태로 쓰여 '동시에 또한 ~이기도 하다'라는 누적적인 의미를 나타낸다.
  2. §2.36.2πρὸς οἷς ἐδέξαντο — 관계대명사의 이끌림(attraction)을 보여주는 예시이다. 원래는 `πρὸς τού토ις ἃ ἐδέξαντο`(그들이 물려받은 것들에 더하여)가 되어야 하나, 선행사 `τούτοις`가 생략되면서 목적격 대격이었던 관계대명사 `ἃ`가 전치사 `πρός`가 지배하는 여격에 동화되어 `οἷς`로 나타났다.
  3. §2.36.4ὧν ἐγὼ τὰ μὲν κατὰ πολέμους ἔργα... ἐάσω — 문두의 속격 관계대명사 `ὧν`은 연결적 관계대명사(또는 부분속격)로 기능하며, 앞 문장의 전체 내용(제국의 획득 및 자립화)을 받아 '이것들(위업들) 가운데'를 뜻한다. 주절의 뼈대는 `ὧν ἐγὼ τὰ μὲν ... ἐάσω`(이것들 중 한편의 행위들을 나는 생략하겠다)이며, `ἢ εἴ τι ... ἠμυνάμεθα`가 이끄는 조건절은 `τὰ ... ἔργα`와 병렬 관계를 이룬다.
  4. §2.36.4ἀπὸ δὲ οἵας τε ἐπιτηδεύσεως ἤλθομεν ἐπ’ αὐτὰ — `οἵας`는 간접의문 형용사이며, `ἤλθομεν`의 주어는 '우리'이다. `ἐπ’ αὐτά`(이것들에)에서 `αὐτά`는 앞 문장에서 서술된 현재 제국의 번영과 자급자족 상태를 가리킨다. 이 간접의문절 전체는 뒤에 나오는 분사 `δηλώσας`(밝힌 후에)의 목적어 역할을 한다.

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