§2.15.1ξυνεβεβήκει δὲ ἀπὸ τοῦ πάνυ ἀρχαίου ἑτέρων μᾶλλον Ἀθηναίοις τοῦτο.
아테나이인들에게는 극히 고대부터 다른 이들보다 이러한 일이 더 많이 일어났다.
ἐπὶ γὰρ Κέκροπος καὶ τῶν πρώτων βασιλέων ἡ Ἀττικὴ ἐς Θησέα αἰεὶ κατὰ πόλεις ᾠκεῖτο πρυτανεῖά τε ἐχούσας καὶ ἄρχοντας, καὶ ὁπότε μή τι δείσειαν, οὐ ξυνῇσαν βουλευσόμενοι ὡς τὸν βασιλέα, ἀλλ᾽ αὐτοὶ ἕκαστοι ἐπολίτευον καὶ ἐβουλεύοντο·
케크로프스와 최초의 왕들 시대부터 테세우스에 이르기까지 아티카는 항상 고유한 프뤼타네이온과 통치자들을 둔 여러 도시들로 나뉘어 거주되었기 때문이다. 그들은 무언가 두려운 일이 있지 않는 한 왕에게 나아와 협의하려 하지 않고, 각자가 개별적으로 정치를 행하고 협의했다.
καί τινες καὶ ἐπολέμησάν ποτε αὐτῶν, ὥσπερ καὶ Ἐλευσίνιοι μετ’ Εὐμόλπου πρὸς Ἐρεχθέα.
심지어 그들 중 일부는 일찍이 서로 전쟁을 벌이기도 했는데, 에우몰포스와 함께한 에우레우시스인들이 에레크테우스에 맞서 싸운 것처럼 말이다.
§2.15.2ἐπειδὴ δὲ Θησεὺς ἐβασίλευσε, γενόμενος μετὰ τοῦ ξυνετοῦ καὶ δυνατὸς τά τε ἄλλα διεκόσμησε τὴν χώραν καὶ καταλύσας τῶν ἄλλων πόλεων τά τε βουλευτήρια καὶ τὰς ἀρχὰς ἐς τὴν νῦν πόλιν οὖσαν, ἓν βουλευτήριον ἀποδείξας καὶ πρυτανεῖον, ξυνῴκισε πάντας, καὶ νεμομένους τὰ αὑτῶν ἑκάστους ἅπερ καὶ πρὸ τοῦ ἠνάγκασε μιᾷ πόλει ταύτῃ χρῆσθαι, ἣ ἁπάντων ἤδη ξυντελούντων ἐς αὐτὴν μεγάλη γενομένη παρεδόθη ὑπὸ Θησέως τοῖς ἔπειτα·
그러나 테세우스가 왕위에 오르자, 그는 지혜롭고 강력한 인물이었기에 이 지방을 여러 면에서 정비하였고, 다른 도시들의 의회와 관직들을 폐지하고 오늘날의 도시가 된 이곳에 단 하나의 의회와 프뤼타네이온을 지정하여 모두를 공동 거주하게 했다. 그리고 각자가 이전과 다름없이 자신의 재산을 관리하면서도 이 하나의 도시만을 공동으로 사용하도록 강제했다. 이 도시는 이제 모든 이들이 참여하여 세금을 납부함에 따라 거대해졌고, 테세우스에 의해 후세로 전해졌다.
καὶ ξυνοίκια ἐξ ἐκείνου Ἀθηναῖοι ἔτι καὶ νῦν τῇ θεῷ ἑορτὴν δημοτελῆ ποιοῦσιν.
그때부터 아테나이인들은 오늘날까지도 그 여신을 위해 '쉬노이키아'라는 국고 축제를 치르고 있다.
§2.15.3τὸ δὲ πρὸ τοῦ ἡ ἀκρόπολις ἡ νῦν οὖσα πόλις ἦν, καὶ τὸ ὑπ’ αὐτὴν πρὸς νότον μάλιστα τετραμμένον.
그 이전에는 오늘날의 아크로폴리스와 그 아래쪽으로 주로 남쪽을 향한 부분이 도시였다.
§2.15.4τεκμήριον δέ·
그 증거는 이러하다.
τὰ γὰρ ἱερὰ ἐν αὐτῇ τῇ ἀκροπόλει † καὶ ἄλλων θεῶν ἐστὶ καὶ τὰ ἔξω πρὸς τοῦτο τὸ μέρος τῆς πόλεως μᾶλλον ἵδρυται, τό τε τοῦ Διὸς τοῦ Ὀλυμπίου καὶ τὸ Πύθιον καὶ τὸ τῆς Γῆς καὶ τὸ 〈τοῦ〉 ἐν Λίμναις Διονύσου, ᾧ τὰ ἀρχαιότερα Διονύσια [τῇ δωδεκάτῃ] ποιεῖται ἐν μηνὶ Ἀνθεστηριῶνι, ὥσπερ καὶ οἱ ἀπ’ Ἀθηναίων Ἴωνες ἔτι καὶ νῦν νομίζουσιν.
다른 신들의 신전들도 아크로폴리스 자체에 있으며, 외부에 있는 신전들도 주로 도시의 이 구역에 세워져 있기 때문이다. 곧 올림피아의 제우스 신전, 퓌티온, 대지의 신전, 그리고 늪지대의 디오니소스 신전이 그것인데, 이곳에서 안테스테리온 월 열둘째 날에 더 오래된 디오니소스 축제가 치러지며, 이는 아테나이에서 유래한 이오니아인들이 오늘날까지도 지키고 있는 관습이다.
ἵδρυται δὲ καὶ ἄλλα ἱερὰ ταύτῃ ἀρχαῖα.
또한 이 구역에는 다른 오래된 신전들도 세워져 있다.
§2.15.5καὶ τῇ κρήνῃ τῇ νῦν μὲν τῶν τυράννων οὕτω σκευασάντων Ἐννεακρούνῳ καλουμένῃ, τὸ δὲ πάλαι φανερῶν τῶν πηγῶν οὐσῶν Καλλιρρόῃ ὠνομασμένῃ, ἐκεῖνοί τε ἐγγὺς οὔσῃ τὰ πλείστου ἄξια ἐχρῶντο, καὶ νῦν ἔτι ἀπὸ τοῦ ἀρχαίου πρό τε γαμικῶν καὶ ἐς ἄλλα τῶν ἱερῶν νομίζεται τῷ ὕδατι χρῆσθαι·
또한 오늘날에는 참주들이 정비하여 '엔네아크루노스'라 불리지만 옛날에 샘물이 노출되어 있을 때는 '칼리로에'라 명명되었던 그 샘이 가까이 있었기에 옛사람들은 가장 가치 있는 일에 그것을 사용했다. 그리고 오늘날에도 고대 관습에 따라 혼인 예식 전이나 다른 신성한 의식에 그 물을 사용하는 것이 관습으로 남아 있다.
§2.15.6καλεῖται δὲ διὰ τὴν παλαιὰν ταύτῃ κατοίκησιν καὶ ἡ ἀκρόπολις μέχρι τοῦδε ἔτι ὑπ᾽ Ἀθηναίων πόλις.
그리고 이곳에 오래전부터 거주한 역사 때문에 오늘날까지도 아크로폴리스는 아테나이인들에게 '폴리스'라고 불린다.