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투키디데스 · 펠로폰네소스 전쟁사 §1.91.1-1.91.7

성벽 완공의 선언과 테미스토클레스의 변론

917개 구절 중 91번째 · 그리스어

요약

테미스토클레스는 라케다이몬인들의 의심을 피하기 위해 현지 실사단 파견을 제안하는 동시에, 아테나이인들에게는 그 실사단을 비밀리에 억류하도록 지시했다. 이후 동료들의 도착으로 성벽이 충분히 완성되었음을 알게 된 그는 라케다이몬인들 앞에서 아테나이의 성벽 완성을 공언하고, 대등한 방어력이 있어야만 공정한 동맹 논의가 가능함을 역설했다.

§1.91.1οἱ δὲ ἀκούοντες τῷ μὲν Θεμιστοκλεῖ ἐπείθοντο διὰ φιλίαν αὐτοῦ, τῶν δὲ ἄλλων ἀφικνουμένων καὶ σαφῶς κατηγορούντων ὅτι τειχίζεταί τε καὶ ἤδη ὕψος λαμβάνει, οὐκ εἶχον ὅπως χρὴ ἀπιστῆσαι.
라케다이몬인들은 이 말을 듣고 한편으로는 테미스토클레스에 대한 우정 때문에 그를 믿었으나, 다른 한편으로는 다른 사람들이 연이어 도착하여 아테나이가 성벽을 쌓고 있으며 이미 상당한 높이에 이르렀다고 확실하게 고발하자, 어떻게 믿지 않을 수 있겠는가 하고 곤혹스러워했다.
§1.91.2γνοὺς δὲ ἐκεῖνος κελεύει αὐτοὺς μὴ λόγοις μᾶλλον παράγεσθαι ἢ πέμψαι σφῶν αὐτῶν ἄνδρας οἵτινες χρηστοὶ καὶ πιστῶς ἀναγγελοῦσι σκεψάμενοι.
테미스토클레스는 이를 알아차리고, 말에 현혹되기보다는 차라리 그들 자신 중에서 신뢰할 만한 사람들을 보내어 직접 확인하고 성실하게 보고하도록 하라고 권했다.
§1.91.3ἀποστέλλουσιν οὖν, καὶ περὶ αὐτῶν ὁ Θεμιστοκλῆς τοῖς Ἀθηναίοις κρύφα πέμπει κελεύων ὡς ἥκιστα ἐπιφανῶς κατασχεῖν καὶ μὴ ἀφεῖναι πρὶν ἂν αὐτοὶ πάλιν κομισθῶσιν (ἤδη γὰρ καὶ ἧκον αὐτῷ οἱ ξυμπρέσβεις, Ἁβρώνιχός τε ὁ Λυσικλέους καὶ Ἀριστείδης ὁ Λυσιμάχου, ἀγγέλλοντες ἔχειν ἱκανῶς τὸ τεῖχος) ἐφοβεῖτο γὰρ μὴ οἱ Λακεδαιμόνιοι σφᾶς, ὁπότε σαφῶς ἀκούσειαν, οὐκέτι ἀφῶσιν.
그리하여 그들이 사절을 파견하자, 테미스토클레스는 그들에 관해 아테나이인들에게 비밀리에 전령을 보내어, 그들을 최대한 드러나지 않게 붙잡아 두고 자신들이 다시 돌아갈 때까지는 풀어주지 말라고 지시했다. (이 무렵 그의 동료 사절인 리시클레스의 아들 하브로니코스와 리시마코스의 아들 아리스티데스가 이미 그에게 도착하여 성벽이 충분한 높이에 이르렀다고 보고했기 때문이다.) 이는 라케다이몬인들이 사실을 명백히 알게 되었을 때 자신들을 더 이상 풀어주지 않을까 두려워했기 때문이었다.
§1.91.4οἵ τε οὖν Ἀθηναῖοι τοὺς πρέσβεις, ὥσπερ ἐπεστάλη, κατεῖχον, καὶ ὁ Θεμιστοκλῆς ἐπελθὼν τοῖς Λακεδαιμονίοις ἐνταῦθα δὴ φανερῶς εἶπεν ὅτι ἡ μὲν πόλις σφῶν τετείχισται ἤδη ὥστε ἱκανὴ εἶναι σῴζειν τοὺς ἐνοικοῦντας, εἰ δέ τι βούλονται Λακεδαιμόνιοι ἢ οἱ ξύμμαχοι πρεσβεύεσθαι παρὰ σφᾶς, ὡς πρὸς διαγιγνώσκοντας τὸ λοιπὸν ἰέναι τά τε σφίσιν αὐτοῖς ξύμφορα καὶ τὰ κοινά.
그리하여 아테나이인들은 지시받은 대로 사절들을 억류하였고, 테미스토클레스는 라케다이몬인들 앞에 나아가 비로소 공공연히 말했다. 자신들의 도시에는 이미 주민들을 보호하기에 충분한 성벽이 완성되었으며, 만약 라케다이몬인들이나 동盟국들이 자신들에게 사절을 보내고자 한다면, 앞으로는 자신들의 이익과 공동의 이익을 스스로 판별할 수 있는 사람들에게 가는 것으로 알고 와야 한다고 했다.
§1.91.5τήν τε γὰρ πόλιν ὅτε ἐδόκει ἐκλιπεῖν ἄμεινον εἶναι καὶ ἐς τὰς ναῦς ἐσβῆναι, ἄνευ ἐκείνων ἔφασαν γνόντες τολμῆσαι, καὶ ὅσα αὖ μετ’ ἐκείνων βουλεύεσθαι, οὐδενὸς ὕστεροι γνώμῃ φανῆναι.
왜냐하면 그들이 도시를 버리고 배에 타는 것이 더 낫다고 판단했을 때에도 그들(라케다이몬인) 없이 스스로 결정하여 용기를 내어 실행했고, 반대로 그들과 함께 의논한 모든 사안에서도 판단력에서 누구에게도 뒤지지 않았음이 밝혀졌기 때문이라고 했다.
§1.91.6δοκεῖν οὖν σφίσι καὶ νῦν ἄμεινον εἶναι τὴν ἑαυτῶν πόλιν τεῖχος ἔχειν, καὶ ἰδίᾳ τοῖς πολίταις καὶ ἐς τοὺς πάντας ξυμμάχους ὠφελιμώτερον ἔσεσθαι·
그러므로 지금도 자신들의 도시에 성벽이 있는 것이 더 낫다고 생각하며, 이는 시민 개인에게나 전체 동맹국에게나 더 유익할 것이라고 했다.
§1.91.7οὐ γὰρ οἷόν τ’ εἶναι μὴ ἀπὸ ἀντιπάλου παρασκευῆς ὁμοῖόν τι ἢ ἴσον ἐς τὸ κοινὸν βουλεύεσθαι.
왜냐하면 대등한 대비책을 갖추지 못한다면, 공동의 사안에 대해 공정하고 동등한 방식으로 논의하는 것이 불가능하기 때문이다.
ἢ πάντας οὖν ἀτειχίστους ἔφη χρῆναι ξυμμαχεῖν ἢ καὶ τάδε νομίζειν ὀρθῶς ἔχειν.
따라서 그는 모든 동맹국이 성벽 없이 동맹을 맺거나, 아니면 지금의 이 상황 역시 올바른 일로 인정해야 한다고 말했다.

어휘·문법 주석

  1. 1.91.1οὐκ εἶχον ὅπως χρὴ ἀπιστῆσαι — 동사 οὐκ εἶχον(ἔχω의 미완료과거, '어찌할 바를 모르다')에 간접 의문절 ὅπως χρὴ ἀπιστῆσαι('어떻게 의심해야 할지')가 이어지는 구성이다. 이는 그들이 의혹을 부인할 방도를 찾지 못해 결국 믿을 수밖에 없었던 곤혹스러운 상황을 나타낸다.
  2. 1.91.2οἵτινες χρηστοὶ καὶ πιστῶς ἀναγγελοῦσι σκεψάμενοι — 관계대명사 οἵτινες에 미래 직설법 동사 ἀναγγελοῦσι(ἀγγέλλω의 미래)가 이끄는 관계절은 목적('~할 사람들')을 나타낸다. 분사 σκεψάμενοι. 미래의 보고 행위에 선행하는 동작('조사한 뒤에')을 뜻하는 부사적 용법이다.
  3. 1.91.3πρὶν ἂν αὐτοὶ πάλιν κομισθῶσιν — 주절에 부정의 의미(μὴ ἀφεῖναι, '보내주지 말다')가 포함되어 있으므로, πρὶν ἄν + 접속법(수동태 아오리스트 3인칭 복수 κομισθῶσιν) 구문이 사용되어 '~할 때까지는 하지 말라'는 의미를 나타낸다. αὐτοί는 테미스토클레스 일행 자신들을 가리키는 강세 용법이다.
  4. 1.91.4ὡς πρὸς διαγιγνώσκοντας — ὡς와 분사(현재 능동 분사 대격 복수 διαγιγνώσκοντας)의 결합은 주관적인 전제나 태도('판별할 수 있는 사람들에게 가는 것으로 여기고')를 나타낸다. 아테나이인들이 자타의 이익을 올바르게 판단할 능력이 있음을 전제하고 행동하라는 요구이다.
  5. 1.91.7μὴ ἀπὸ ἀντιπάλου παρασκευῆς — 부정어 μὴ는 이 전치사구가 조건절과 동등한 기능('만약 대등한 대비책으로부터 출발하지 않는다면')을 수행함을 나타낸다. οὐ가 아닌 μὴ가 사용된 것은 이러한 조건적 뉘앙스를 반영하기 때문이다.

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