§1. DE SPECTACVLIS.
Qui status fidei, quae ratio ueritatis, quod praescriptum disciplinae inter cetera saecularium errorum etiam spectaculorum uoluptates adimat, dei serui, cognoscite, qui cum maxime ad deum acceditis, recognoscite, qui iam accessisse uos testificati et confessi estis, tne aut ignorando, aut dissimulando quis peccet.
. 论壮观上帝的仆人们啊，请了解信仰的状况、真理的理据以及戒律的规定，它们如何在世俗的其他谬误之中，也夺去了看戏的娱乐；那些正当皈依上帝的人们，请重温这一点；那些已经见证并承认自己已经皈依的人们，也请（重温），免得有人因无知或佯装而犯罪。
tanta est enim uoluptatium uis, ut et ignorantiam protelet in occasionem et conscientiam corrumpat in dissimulationem.
因为娱乐的力量是如此巨大，以至于它既将无知拖延为机会，又将良心腐蚀为佯装。
ad utrumque adhuc forsan alicui opiniones ethnicorum blandiantur, qui in ista causa aduersus nos ita argumentari consuerunt: nihil obstrepere religioni in animo et in conscientia tanta solacia extrinsecus oculorum uel aurium nec uero deum offendi oblectatione hominis, qua saluo erga deum metu et honore suo in tempore et suo in loco frui scelus non sit.
对于这两者，也许外邦人的意见仍在奉承某些人，他们在这个问题上习惯于对我们这样论证：眼和耳的外部所获得的如此巨大的慰藉，在心灵和良心中并不妨碍宗教，而且上帝也决不会因人的享乐而受到冒犯，只要对上帝的敬畏和尊崇得以保持，在合适的时间和合适的地点享受这些娱乐便不是罪过。
atquin hoc cum maxime paramus demonstrare, quemadmodum ista non competant uerae religioni et uero obsequio erga uerum deum.
然而，我们正准备极力表明的正是这一点：这些事情如何不符合真正的宗教，以及对真神真正的顺服。
sunt qui existimant Christianos, expeditum morti genus, ad hanc obstinationem abdicatione uoluptatium erudiri, quo facilius uitam contemnant amputatis quasi retinaculis eius nec desiderent, quam iam superuacuam sibi fecerunt, ut hoc consilio potius et humano prospectu, non diuino praescripto definitum existimetur.
有人认为，基督徒——一个随时准备面对死亡的族群——是通过放弃娱乐来训练这种执拗的，以便他们能够更容易地蔑视生命，仿佛切断了生命的纽带，也不再渴望那已经被他们视为多余的生命；从而使人们认为，这是出于这种人类的计谋和眼光，而不是出于神圣的诫命来决定的。
pigebat scilicet etiam perseuerantes tantis in uoluptatibus propter dominum mori.
当然，（在他们看来）即使是坚持信仰的人，在如此巨大的娱乐中为了主而死，也是一件令人厌恶的事情！
quamquam etsi, ita esset tam apto consilio tantum obstinatio disciplinae debebat obsequium.
然而，即使事实确实如此，我们戒律的执拗也应当对如此妥帖的计划付出如此之多的服从。