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奥古斯丁 · 驳多纳徒派诗篇 §1.233-1.288

重新施洗的矛盾与母亲教会的哀叹

第 5 段,共 5 段 · 拉丁语

内容简介

通过对话式的论证揭露多纳图斯派重新施洗的逻辑矛盾,随后由拟人化的“母亲教会”控诉他们的分裂与虚伪。

§1.233Talis si quis ad te ueniat plenus catholica fide, §1.234quales illos sanctos uiros omnes solemus audire, §1.235et si tibi dicat: \'frater, quid me uis rebaptizare?
如果有这样一位充满大公信仰的人来到你那里,就像我们大家都习惯听到的那些圣人一样,并且如果他对你说:“兄弟,你为什么想重新给我施洗?
§1.236quid sit ante factum nescio, nunc autem sum in Christi fide.
我不知道以前发生过什么,但现在我在基督的信仰中。
§1.237si me maculat quod nescio, tu qualis sis nunc ostende: §1.238uultus tuos ecce attendo, ignoro quid sit in corde.
如果我所不知道的事污秽了我,那么现在显示出你是怎样的人:看啊,我注视着你的面容,却不知道你心中有什么。
§1.239si me maculat quod nescio, tu me maculas fortasse, §1.240et si te credo esse sanctum, quibus communicas uide.
如果我所不知道的事污秽了我,你或许也在污秽我,而且即便我坚信你是圣洁的,看一看你在与谁交往。
§1.241si maculat quod nescimus, iam non potes sanctus esse, §1.242quem maculant tot peccata, quae committunt uestri occulte.
如果主我们所不知道的事会带来污秽,你就不再可能是圣洁的,因为你们内部的人暗中所犯的那么多罪行,已经污秽了你。
§1.243si autem quod nescis non curas, nec ego quod factum est ante*.
然而,如果你不在乎你所不知道的事,我也不在乎以前发生的事。
§1.244et tamen christianum talem audes <tu) rebaptizare.
”——如果有人对你这样说,然而你竟敢重新给这样一位基督徒施洗。
§1.245Omnes qui gaudetis de pace, modo uerum iudicate.
所有喜爱和平的人啊,现在请做出真诚的裁决。
§1.246Uae qui pro cathedris uestris sic contenditis iniuste.
祸哉,你们这些为了自己的主教座而如此不义地争斗的人。
§1.247clamatis uos solos sanctos, aliud dicitis in corde, §1.248quia uidetis et uos multos malos abundare ubique.
你们大喊着唯独自己是圣洁的,心里却说着别的话,因为你们自己也看到,到处都充斥着许多恶人。
§1.249numquid dicere potestis: \'mixti sumus intra rete\'?
难道你们能说:“我们是在网中混杂在一起的”吗?
§1.250respondetur enim uobis iam uos illud disrupisse.
因为有人会回答你们:你们早已将它撕裂了。
§1.251neque dicere potestis paleas uos sustinere; §1.252iterum enim respondemus: hoc fecissetis et ante.
你们也不能说你们是在容忍糠秕;因为我们再次回答:你们在以前也本该这么做。
§1.253non enim peiores erant illo Iuda traditore, §1.254cum quo apostoli acceperunt primum sacramentum cenae, §1.255cum tanti sceleris reum inter se iam scirent esse; §1.256nec tamen hos inquinabant sordes in alieno corde.
因为他们并不比那个叛徒犹大更坏,使徒们曾与他一同接受了最初的圣餐圣事,尽管他们当时已经知道,在他们中间有一个犯下如此重罪的罪人;然而,别人心中的污秽并没有玷污他们。
§1.257et tamen christianos fratres audetis rebaptizare.
然而你们竟敢重新给基督徒兄弟施洗。
§1.258Omnes qui gaudetis de pace, modo uerum iudicate.
所有喜爱和平的人啊,现在请做出真诚的裁决。
§1.259Audite, fratres, quod dico, et mihi irasci nolite.
弟兄们,听我说,不要对我发怒。
§1.260quia non sunt falsa quae auditis, potestis et considerare.
因为你们所听到的并非虚假,你们也可以仔细思考。
§1.261quid si ipsa mater ecclesia uos alloquatur cum pace §1.262et dicat: \'o filii mei, quid querimini de matre?
如果母亲教会自己带着和平对你们说话,并说:“噢,我的孩子们,你们为何对母亲心怀怨言?
§1.263quare me deseruistis, iam uolo a uobis audire.
你们为何抛弃我,现在我想听你们说。
§1.264accusatis fratres uestros et ego laceror ualde.
你们指责你们的弟兄,而我却饱受撕裂之苦。
§1.265quando me premebant gentes, multa tuli cum dolore.
当异教徒压迫我时,我带着痛苦承受了许多。
§1.266multi me deseruerunt, sed fecerunt in timore; §1.267uos uero nullus coegit sic contra me rebellare.
许多人抛弃了我,但他们是出于恐惧而为之;然而,并没有人强迫你们这样背叛我。
§1.268dicitis mecum uos esse, sed falsum uidetis esse: §1.269ego catholica dicor et uos de Donati parte.
你们说你们与我同在,但你们知道这是虚假的:我被称为大公教会,而你们属于多纳图斯派。
§1.270iussit me apostolus pro regibus mundi orare; §1.271uos inuidetis, quod reges iam sunt in christiana fide.
使徒曾命令我为世上的君王祈祷;你们却嫉妒君王如今也皈依了基督信仰。
§1.272si filii estis, quid inuidetis, quia auditae sunt preces meae?
如果你们是孩子,为何嫉妒我的祈祷得到了回应?
§1.273quando enim dona miserunt, noluistis acceptare §1.274et obliti estis prophetas, qui illud praedixerunt ante, §1.275quod gentium reges magni missuri essent dona ecclesiae.
因为当他们送来礼物时,你们不愿接受,并且忘记了先前预言过此事的先知们,即外邦的伟大会向教会送来礼物。
§1.276quae dona cum respuistis, ostendistis uos non esse §1.277et Macarium coegistis suum dolorem uindicare.
当你们拒绝这些礼物时,你们表明了你们不是(我的孩子),并迫使马卡里乌斯去宣泄他的痛苦。
§1.278sed ego quid uobis feci, uestra mater in toto orbe?
但我对你们做了什么,我这在全世界的你们的母亲?
§1.279expello malos quos possum, quos non possum cogor ferre; §1.280fero illos, donec sanentur aut separentur in fine.
我驱逐我所能驱逐的恶人,不能驱逐的,我便被迫容忍;我容忍他们,直到他们痊愈,或者在终结时被分开。
§1.281uos me quare dimisistis et crucior de uestra morte?
你们为何离开我,而我却要因你们的死亡而受尽折磨?
§1.282si multum malos odistis, quales habetis uidete.
如果你们如此痛恨恶人,看一看你们自己拥有的是怎样的人。
§1.283si et uos toleratis malos, quare non in unitate, §1.284ubi nemo rebaptizat nec altare est contra altare?
如果你们也容忍恶人,为什么不在合一之中容忍,在那里没有人重新施洗,也没有祭坛对抗祭坛?
§1.285malos tantos toleratis, sed nulla bona mercede, §1.286quia, quod debetis pro Christo, pro Donato uultis ferre\'.
你们容忍了那么多恶人,却没有得到任何好的赏报,因为你们本该为基督承受的事,你们却愿意为多纳图斯承受。
§1.287cantauimus uobis, fratres, pacem, si uultis audire.
” 弟兄们,如果你们愿意听,我们已经向你们歌唱了和平。
§1.288uenturus est iudex noster: nos damus, exigit ille.
我们的审判者即将到来:我们给予,祂来索取。

词汇与语法注释

  1. §1.233Talis si quis ad te ueniat — 虚拟现在时动词 ueniat(第233行)与 dicat(第235行)引入了一个假设性的条件句,其内部嵌入了一个虚拟信徒的直接引语(第235–243行),最终引向以直陈式现在时动词 audes 为主导的第244行主句。
  2. §1.240et si te credo esse sanctum — 短语 esse sanctum 是由动词 credo 支配的带对格的不定式(A.C.I.)结构,其中 te 为主格意义上的主语对格,sanctum 为述语对格。
  3. §1.252hoc fecissetis et ante — 过去完成时虚拟式 fecissetis(第二人称复数)表示过去未履行的义务或反事实假设的强烈谴责(“你们在以前也本该这么做”)。
  4. §1.275missuri essent — missuri essent 是由未来分词与未完成过去时虚拟式组成的迂回主动未来虚拟式。在由过去时主动词 praedixerunt(第274行)引导的 quod 从句中,它描绘了一个站在过去视角的未来事件。
  5. §1.277suum dolorem uindicare — 反身物主代词 suum 在此并非指代主句的主语,而是指代不定式的逻辑主语 Macarius(由对格 Macarium 表示)。

引用这一段

奥古斯丁, 驳多纳徒派诗篇 §1.233-1.288. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/zh/text/urn:cts:latinLit:stoa0040.stoa072.humanitext-lat1:1.233-1.288

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