[Ulpianus libro quadragensimo primo ad Sabinum. ] §16.3.11.prQuod seruus deposuit, is apud quem depositum est seruo rectissime reddet ex bona fide: nec enim conuenit bonae fidei abnegare id quod quis accepit, sed debebit reddere ei a quo accepit, sic tamen, si sine dolo omni reddat, hoc est, ut nec culpae quidem suspicio sit.
[乌尔比安《萨宾批注》第四十一编] 奴隶所寄托之物，受托人依诚信原则最合理地退还给奴隶：因为否认自己所接受的东西并不符合诚信，而应当将其归还给其接受的对象，但以此为限：如果他在没有任何故意的情况下归还，也就是说，甚至没有过失的嫌疑。
denique Sabinus hoc explicuit addendo: 'nec ulla causa interuenit, quare putare possit dominum reddi nolle'.
最终，萨宾通过增加以下内容对此进行了阐明：“并且没有出现任何理由，使他有理由认为主人不希望予以归还。
hoc ita est, si potuit suspicari, iusta scilicet ratione motus: ceterum sufficit bonam fidem adesse.
”只有在他确有合理理由产生怀疑的情况下才是如此；在其他情况下，只要存在诚信便已足够。
sed et si ante eius rei furtum fecerat seruus, si tamen ignorauit is apud quem deposuit uel credidit dominum non inuitum fore huius solutionis, liberari potest: bona enim fides exigitur.
而且，即使奴隶在此之前曾盗窃过该物，但如果受托人对此不知情，或者相信主人不会反对这一偿付，他仍可获得免责：因为法律要求的是诚信。
non tantum autem si remanenti in seruitute fuerit solutum, sed etiam si manumisso uel alienato, ex iustis causis liberatio contingit, scilicet si quis ignorans manumissum uel alienatum soluit.
不仅在向仍处于奴役身份的人进行偿付时如此，在向已被释放或被转让的人偿付时，只要存在正当理由，也会发生免责，即某人在不知道其已被释放或转让的情况下进行了偿付。
idemque et in omnibus debitoribus seruandum Pomponius scribit.
蓬波尼乌斯写道，对于所有债务人也应当遵守同样的规则。