Humanitext Reader

查士丁尼一世 · 学说汇纂 §11.7.43.pr

运入死者禁止令的适用与宗教考量的优先

第 1847 段,共 9271 段 · 拉丁语

内容简介

帕皮尼安解释了即使在无法使场所神圣化的情况下(如他人享有果实权的土地所有人),仍可有效利用引入尸体禁止令的案例,并强调了避免尸体暴露的公共利益及宗教理由的至高无上性。

[PAPINIANUS libro octauo quaestionum. ] §11.7.43.prSunt personae, quae, quamquam religiosum locum facere non possunt, interdicto tamen de mortuo inferendo utiliter agunt, ut puta dominus proprietatis, si in fundum, cuius fructus alienus est, mortuum inferat aut inferreuelit: nam si intulerit, non faciet iustum sepulchrum, sed si prohibeatur, utiliter interdicto, qui de iure dominii quaeritur, aget.
[帕皮尼安斯,《设问集》第八卷] 有些人在即使不能使一处场所成为神圣之所的情况下,仍能利用关于引入尸体的禁止令来有效地诉讼。 例如所有权人,如果在他人享有果实权的土地上,引入或想要引入尸体:因为如果他已将其引入,他将不会建立一个合法的坟墓;但如果被阻碍,那在所有权法理上受到质疑的人,将通过禁止令进行有效的诉讼。
eademque sunt in socio, qui in fundum communem inuito socio mortuum inferre uult.
对于在违背合伙人意愿的情况下,想要将尸体引入共有土地的合伙人,情况也是相同的。
nam propter publicam utilitatem, ne insepulta cadauera iacerent, strictam rationem insuper habemus, quae nonnumquam in ambiguis religionum quaestionibus omitti solet: nam summam esse rationem, quae pro religione facit.
因为为了公共利益,不让未埋葬的尸体暴露在外,我们忽略了严苛的理路,而这种理路在涉及宗教的含糊问题中往往习惯于被忽略:因为凡是支持宗教的理路,即是最至高无上的理路。

词汇与语法注释

  1. §11.7.43.prdominus proprietatis — 指“所有权人”,具体而言是指在果实权(usufructus)归属于他人时的“裸体所有人”(nudus dominus)。
  2. §11.7.43.prqui de iure dominii quaeritur — 关系代名词 `qui` 的先行词是 `dominus proprietatis`。被动语态的 `quaeritur` 意为“被质询”或“被争论”。整句指“在所有权法理上受到质疑的彼(所有人)”。
  3. §11.7.43.prinsuper habemus — 复合动词 `insuper habeo` 意为“忽略”或“不予理会”。此处指为了不让尸体暴露的公共利益(publicam utilitatem),而选择不适用严苛的法律原则(strictam rationem)。
  4. §11.7.43.prsummam esse rationem, quae pro religione facit — 这是一个由 `nam` 引导的独立说明的宾格加不定式结构。它表达了罗马法中著名的格言:“支持宗教(神神圣义务)的理路是至高无上的。”

引用这一段

查士丁尼一世, 学说汇纂 §11.7.43.pr. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/zh/text/urn:cts:latinLit:phi2806.phi002.humanitext-lat1:11.7.43.pr

请注明译文为AI草稿以及访问日期。

译文、注释与简介为AI生成的草稿,并根据读者反馈持续修订。