§35.16.1iam convaluerat Sulpicius; itaque ambo Ephesum venerunt rex a Minnione excusatus, et absente eo agi res coepta est.
苏尔皮基乌斯此时已经康复；因此，两人来到了以弗所，国王由明尼奥代为致歉，并在国王缺席的情况下，事务开始进行。
§35.16.2ibi praeparata oratione Minnio “specioso titulo” inquit “uti vos, Romani, Graecarum civitatium liberandarum video, sed facta vestra orationi non conveniunt, et aliud Antiocho iuris statuitis, alio ipsi utimini.
在那里，明尼奥用一篇准备好的演说说道：“罗马人啊，我看到你们正在使用‘解放希腊诸城市’这一冠冕堂皇的借口，但你们的行动与你们的言辞并不相符，你们为安条克规定了一种法律，而你们自己却在使用另一种法律。
§35.16.3qui enim magis Zmyrnaei Lampsacenique Graeci sunt quam Neapolitani et Regini et Tarentini,
毕竟，士麦那人和兰普萨科斯人怎么会比那不勒斯人、雷吉乌姆人和塔兰托人更算得上是希腊人呢？
§35.16.4a quibus stipendium, a quibus naves ex foedere exigitis? cur Syracusas atque in alias Siciliae Graecas urbes praetorem quotannis cum imperio et virgis et securibus mittitis? nihil aliud profecto dicatis quam armis superatis vos iis has leges imposuisse.
你们向他们征收贡赋，向他们索取条约所规定的船只？ 为什么你们每年都要向叙拉古以及西西里的其他希腊城市派遣拥有统治权、手持笞棒和斧头的裁判官？ 你们无疑只能说，是你们用武力征服了他们，才将这些法律强加于他们的。
§35.16.5eandem de Zmyrna, Lampsaco civitatibusque, quae Ioniae aut Aeolidis sunt, causam ab Antiocho accipite.
关于士麦那、兰普萨科斯以及属于伊奥尼亚或埃奥利斯的诸城市，你们也请接受安条克的同样理由吧。
§35.16.6bello superatas a maioribus, stipendiarias ac vectigales factas in antiquum ius repetit; itaque ad haec ei responderi velim, si ex aequo disceptatur et non belli causa quaeritur. ”
那些城市曾在战争中被他的祖先征服，并沦为纳贡和交税的臣属，他如今只是将其收回至古老的权利之下；因此，如果这场辩论是基于公平，而不是在寻找开战的借口，我希望这些问题能够得到解答。
§35.16.7ad ea Sulpicius “fecit verecunde” inquit “Antiochus, qui, si alia pro causa eius non erant, quae dicerentur, quemlibet ista quam se dicere maluit.
” 对此，苏尔皮基乌斯说道：“安条克倒是表现得挺体面，既然他的事业没有其他可以辩解的说辞，他便宁愿让随便什么人来替他说这些话，而不愿自己亲口说出来。
§35.16.8quid enim simile habet civitatium earum, quas comparasti, causa? ab Reginis et Neapolitanis et Tarentinis, ex quo in nostram venerunt potestatem, uno et perpetuo tenore iuris, semper usurpato, numquam intermisso, §35.16.9quae ex foedere debent, exigimus.
毕竟，你所对比的那些城市的处境有什么相似之处？ 那不勒斯人、雷吉乌姆人和塔兰托人，自他们归于我们的权力之下以来，凭借一贯且持续的法律执行，始终如一地被行使，从未中断，我们要求他们履行条约所规定的义务。
potesne tandem dicere, ut ii populi non per se, non per alium quemquam foedus mutaverint, §35.16.10sic Asiae civitates, ut semel venere in maiorum Antiochi potestatem, in perpetua possessione regni vestri permansisse, et non alias earum in Philippi, alias in Ptolomaei fuisse potestate, alias per multos annos nullo ambigente libertatem usurpasse?
难道你竟能说，正如这些部族不曾通过自身或任何他人改变条约一样，亚洲的城市在一旦落入安条克祖先的权力之下后，就一直处于你们王国的永久占有之中，而未曾有过一些处于腓力的权力之下，另一些处于托勒密的权力之下，还有一些在许多年里毫无争议地享有自由？
§35.16.11nam si, quod aliquando servierunt, temporum iniquitate pressi, ius post tot saecula adserendi eos in servitutem faciet, quid abest, quin actum nihil nobis sit, §35.16.12quod a Philippo liberavimus Graeciam, et repetant posteri eius Corinthum Chalcidem Demetriadem et Thessalorum totam gentem?
因为，如果在迫于时代的不公而曾经屈服奴役的事实，在过了好几个世纪之后，仍能成为将他们重新置于奴役之下的权利，那么，我们在将希腊从腓力手中解放出来的这件事上，岂不等于一无所成，且他的后代也完全可以重新要求索回科林斯、哈尔基斯、德米特里阿斯以及色萨利人的整个民族？
§35.16.13sed quid ego causam civitatium ago, quam ipsis agentibus et nos et regem ipsum cognoscere aequius est?”
不过，我为什么要替这些城市进行申辩呢？ 由它们自己来进行申辩，而让我们和国王本人共同来审理，这岂不更为公平？ ”