§41## ΚΕΦ. ΜΑ΄. Παίξῃ δὲ ἐν αὐτῷ ὥσπερ ὀρνέῳ;
## 第四十一章 “你会像玩鸟一样玩弄他吗？
ἢ δήσεις αὐτὸν ὥσπερ στρουθίον παιδίῳ;
或者你会为了孩子像麻雀一样捆绑他吗？
Μεγάλης καὶ ἐῤῥωμένης καὶ τελείας ψυχῆς διαγράφει τὸ τέλος, ὅτι γε ὁ δράκων αὐτῷ, ὥσπερ στρουθίον παραδέδοται παιδίῳ, μηδὲ βλάψαι τὸ παιδίον δυνάμενον, ὅτι καὶ δεδεμένον αὐτὸ ἄγει ὅπου γε βούλεται τὸ παιδίον καὶ περιφέρει·
” 它描绘了一个伟大、强健且完美灵魂的终极状态，因为那条龙对他来说，就像一只为了孩子而被递交的麻雀，甚至无法伤害孩子，而且孩子可以将它捆绑着带到任何他想去的地方，并带着它四处走动。
οὕτω τῇ χάριτι τοῦ Κυρίου, ὡς στρουθίον ὑποχείρπον, ὁ Σατανᾶς δεδεμένος γεγένηται τοῖς νηπίοις καὶ θηλάζουσιν, ὧν ἐκ στόματος κατηρτήσατο αἶνον ὁ Θεός.
因此，借着主的恩典，撒旦就像一只顺从的麻雀，为婴孩和吃奶的婴孩被捆绑了，神从他们的口中预备了赞美。
Ἐνσιτοῦνται δὲ ἐν αὐτῷ ἔθνη.
“诸国以他为食。
Ὥσπερ τῶν πιστῶν βρῶμα ὁ Κύριος, οὕτως ὁ δράκων τῶν ἀσεδῶν· « Ἔδωκας γὰρ αὐτὸν βρῶμα λαοῖς τοῖς Αἰθίοψι· » τουτέστι, τοῖς υἱοῖς τοῦ σκότους, τοῖς ἐν ἀγνωσίᾳ.
” 正如主是信徒的食物，龙也是不敬虔之人的食物；“因为你将他给埃塞俄比亚的万民作食物；”也就是说，给黑暗之子，给那些处于无知之中的人。
Καθʼ ἕκαστον γὰρ λόγον ὅν παραδεχόμεθα, ἤτοι ἀπὸ τοῦ δράκοντος ἐσθίομεν, ἐὰν παραδεξώμεθα ἀκοὴν ματαίαν, ἢ ἀπὸ τοῦ Χριστοῦ, ἐὰν παραδεξώμεθα λόγον οἰκοδομοῦντα καὶ ὠφελοῦντα.
因为根据我们所接受的每一句话，如果我们接受虚妄的传言，我们就是从龙那里吃；如果我们接受建立德行和有益的话语，我们就是从基督那里吃。
Πᾶν δὲ πλωτὸν συνελθὸν οὐ μὴ ἐνέγκωσι βύρσαν μίαν οὐρᾶς αὐτοῦ.
“即使所有航行的船只聚集在一起，也无法运走他尾巴的一块皮。
Σαφέστερον δὲ εἰπεῖν Οἱ ἄνθρωποι, οἱ πλοίοις τοῖς σώμασι χρώμενοι, τὰ τελευταῖα τοῦ δράκοντος καὶ τὰ ἔσχατα νεκρῶσαε αὐτοὶ καθʼ ἑαυτοὺς οὐ δύνανται· θείας δὲ δυνάμεως ἐπισκοπούσης, καὶ ὅλον αὐτὸν κομίσαι καὶ νεκρῶσαι δυνάμεθα.
” 说得更明白些：人类，那些以身体为船只的人，凭着自己是无法使龙的最后和最末梢的部分死去的；但是，当神圣的力量眷顾我们时，我们甚至能够将他整个人运走并置于死地。
Νεκροῦμεν δὲ ἕκαστος, τὸ ὅσον ἐφʼ ἑαυτῷ, τὸν διάβολον, κατὰ τό· « Ὁ δὲ Θεὸς συντρίψει τὸν σατανᾶν ὑπὸ τοὺς πόδας ὑμῶν ἐν τάχει.
我们每个人都在自己力所能及的范围内使魔鬼死去，正如经上所记：“神快要将撒旦践踏在你们脚下。
»
Εἰς πτύξιν θώρακος αὐτοῦ τίς ἄν εἰσέλθει, Θώραξ καὶ στῆθος ὀνομάζεται, ὅπου ἐστὶ τὸ ἡγεμοπκόν.
” “谁能进入他胸甲的折叠处？ ” 被称为胸甲和胸口的地方，是主导能力（支配中枢）之所在。
Οὐχ ἀπλοῦς ἐστιν ὁ θώραξ αὐτοῦ· δόλιός ἐστιν, ἐπτυγμένος ἐστίν· ἅγιος δὲ ἐλέγχειν αὐτὸν δύναται, καὶ δεῖξαι, ὅτι ἔπτυκται· τῷ γὰρ ἁγίῳ οὐκ ἔπτυκται.
他的胸甲并不简单；它是诡诈的，是折叠起来的；但圣徒能够揭露他，并指明它是折叠起来的；因为对于圣徒来说，它并不是折叠起来的。
Πνεῦμα δὲ οὐ μὴ διέλθῃ αὐτόν.
“风也无法穿过他。
Τὸ, « οὐ μη διέλθῃ, » οὐχ ὅτι οὐ διέρχεται καὶ παρέρχεται, ἀλλʼ ὅτι οὐδὲν αὐτὸν λανθάνει· πάντας δεῖ διʼ αὐτοῦ ἐλθεῖν.
” 所谓“无法穿过”，并不是说它无法穿过并走开，而是说没有任何东西能瞒过他（避开他）；所有人都必须穿过他。
Ἑαυτοὺς οὖν παρασκευάσωμεν, τοῦ μὴ κατασχεθῆναι ὑπʼ αὐτοῦ.
因此，让我们装备好自己，以免被他抓住。
Οἱ δὲ ὀφθαλμοὶ αὐτοῦ εἶδος Ἑωσφόρου.
“他的眼睛像晨星的样貌。
Οἱ ὀφθαλμοὶ γοῦν αὐτοῦ οὐκ εἰσὶν Ἑωσφόροι, ἀλλʼ « εἶδος Ἑωσφόρου· » μετασχηματίζεται γὰρ εἰς ἄγγε φωτός.
” 诚然，他的眼睛并不是晨星本身，而是“晨星的样貌”；因为他把自己化装成光明的天使。
Προσποιεῖται εἶναι οὐράνιος ἀστήρ· προσ λονποιεῖταισύμβολον ἡμέρας.
他伪装成天上的星辰；他伪装成白昼的象征。
Ὡς λαμπάδες καιόμεναι.
“如同燃烧的火把。
Οἶμαι μὲν καὶ πάντας τοὺς ἀσεβεῖς ἀθέων δογμάτων εἰσηγητὰς εἶναι στόμα τοῦ δράκοντος· εἴη δʼ ἄν τι καὶ τροπικῶς νοούμενον παρὰ τοῦτο, ὅθεν οἱ λόγοι ἀπολλύντες.
” 我认为，所有倡导无神论教义的不敬虔之人都是龙的口；但除此之外，也可以从比喻的角度来理解，即毁灭的话语从中而来。
Εἴποτε ἤκουσας λόγου προφάσει Χριστιανισμοῦ κατηγοροῦντος τοῦ Δημιουργοῦ, φέρε εἰπεῖν, πρεσβεύοντος τὰ Μαρκίωνος, τὰ Οὐαλεντίνου, τὰ Βασιλείδου· ὅταν κακῶς λέγωσι τὸν Ποιητὴν οὐρανοῦ καὶ γῆς, ὅταν τι ὅμοιον, ὄψει ὅτι ἐκ στόματος τῶν τοιούτων ἐξέρχονται δαλοί.
如果你曾听过以基督教为借口指责创造主的言论——比如宣扬马吉安、瓦伦廷、巴西里德的学说；当他们毁谤天地的主宰，或说类似的话时，你会看到火把从这些人的口中喷出。
Τηρῶμεν οὖν ἑαυτοὺς, μήποτε ἐκεῖναι λαμπάδες ἡμᾶς καύσωσι· μήποτε αἱ ἐσχάραι τοῦ πυρὸς ἡμῶν ἅψωνται.
因此，让我们保守自己，免得那些火把烧伤我们，免得那火炉触及我们。
Ἔμπροσθεν αὐτοῦ τρέχει ἀπώλεια.
“在它面前，毁灭奔跑。
Οἷον πρόδρομός τις ἐστὶν αὐτοῦ καὶ δορυφέρει αὐτὸν ἡ ἀπώλεια· ὅπου ἐὰν ἔρχηται, προτρέχει ἡ ἀπώλεια αὐτοῦ, εἶθʼ οὕτως αὐτὸς εἰσέρχεται.
” 毁灭仿佛是他的某种先锋，并为他充当侍卫；无论他去哪里，他的毁灭都会跑在前面，然后他自己才这样进来。
Ἐὰν μὴ πρῶτον παραδέξηταί τις τὴν ἀπώλειαν, οὐ παραδέχεται τὸν δράκοντα· ὅταν γὰρ ἁμάρτῃ τις. τότε, κνηθόμενος τὴν ἀκοὴν, διδασκάλους ζητεῖ ἀπολούμενος· καὶ ζητῶν διδασκάλους, μετὰ τὸ ἀπολέσθαι εὑρίσκει τὸν δράκοντα, καὶ παραδέχεται τοῦτον τοσούτων κακῶν πεπληρωμένον εἰς τὴν ἑαυτοῦ ψυχήν.
如果一个人不先接受毁灭，他就不会接受龙；因为当人犯罪时，他的耳朵发痒，作为一个行将灭亡的人去寻找教师；在寻找教师的过程中，在毁灭之后他找到了龙，并将这充满了如此多邪恶的龙接纳到自己的灵魂中。
§42## ΚΕΦ. ΜΒ΄. Ἔδωκε δὲ ὁ Κόριος διπλᾶ.
## 第四十二章 “主赐予了双倍。
Ὁ μὲν οὖν πάντα πειρασμὸν ὑποστὰς ἆθλα λαμβάνει τῆς ὑπομονῆς αὐτοῦ πάντα διπλᾶ παρὰ τὰ πρότερον· ὁ δὲ Κύριος ἆδλα δίδωσιν οὐχὶ διπλασίονα μόνον, ἀλλʼ ἑκατονταπλασίονα· οὐκ ἂν δὲ διπλάσια τῶν προτέρων ἔλαβεν, εἰ μὴ διπλασίονα τὴν ἀρετὴν ἐπεδείξατο.
” 因此，忍受了所有试炼的人，作为他忍耐的奖赏，得到了比以前双倍的所有事物；而主所赐予的奖赏不仅是双倍，甚至是百倍；如果他没有显明出双倍的德行，他就不会得到比以前双倍的事物。