§12Ἐγὼ ἀρχιστράτηγος τῆς δυνάμεως Κυρίου, νῦν παραγέγονα.
“我是主军队的帅，现在来了。
Μεμνῆσθαι δεῖ ὅτι ἡνίκα ἐμοσχοποίησαν. ὁ Θεὸς τῷ Μωϋσεῖ φησιν, ὅτι « Ἀνάγαγε τὸν λαὸν τοῦτον, οὐ γὰρ μὴ συναναβῶ διὰ τὸ τὸν λαὸν σκληροτράχηλον εἶναι.
”应该记住，当他们制造金牛犊时，神对摩西说：“领这百姓上去吧，因为因这百姓是硬着颈项的，我必不与你同上去。
Καὶ ἰδοὺ ἀποστελῶ τὸν ἄγγελόν μου πρὸ προσώπου σου.
看哪，我差遣我的使者在你面前。
Πρόσεχε οὖν σεαυτῷ, καὶ μὴ ἀπείθει.
所以你要自己谨慎，不可背叛。
» Ὁ δὲ Μωϋσῆς πρὸς αὐτόν φησιν· « Εἰ μὴ συνανέρχῃ ἡμῖν, μή με ἀναγάγῃς ἐντεῦθεν.
”摩西对祂说：“你若不亲自与我们同去，就不要把我们从这里领上去。
» Καὶ τοῦτο εἰπὼν ἔπεισε· καὶ ἦν μετὰ τοῦ λαοῦ, ἕως τῆς τελευτῆς Μωϋσῆ.
”说了这话，他便说服了祂；祂就与百姓同在，直到摩西去世。
Μετὰ δὲ τὴν τούτου ἀποβίωσιν, φαίνεται μὲν καὶ διαλέγεται τῷ τοῦ Ναυῆ Ἰησοῦ.
摩西去世后，祂显现并与嫩的子约书亚对话。
Μετὰ γοῦν τὴν ἐπιστασίαν τοῦ λαοῦ εἰς τὸν μαθητὴν Μωϋσέως λοιπὸν παραδίδωσιν αὐτὸν τῷ ἀρχιστρατήγῳ τῷ Μιχαήλ.
总之，在百姓的领导权移交给摩西的弟子之后，祂便将百姓交给了大帅米迦勒。
Οὗτος ἦν ἄρχων τοῦ λαοῦ, ὡς ἐν τῷ Δανιὴλ φαίνεται λέγων ἕτερος ἄγγελος.
此人曾是百姓的领袖，正如在《丹尼尔书》中另一位天使所显明说的那样。
§13Πορευόμενοι κεὶ σαλπίζοντες.
“前行并吹号。
Αὐταὶ αἱ σάλπιγγες, σύμβολόν εἰσι τῶν ἐν τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ.
”这些号角本身就是末日之事的象征。
« Αὐτὸς γὰρ, φησὶν, ὁ Κύριος ἐν κελεύσματι, ἐν φωνῇ ἀρχαγγέλου, καὶ ἐν σάλπιγγι Θεοῦ καταβήσεται ἀπʼ οὐρανοῦ.
因为经上说：“主必亲自从天降临，有呼叫的声音，有天使长的声音，又有神的号吹响。
» Τὸ δὲ, ἐπὶ ἓξ ἡμέρας κυκλοῦν τὴν πόλαι τοὺς ἱερεῖς, σημεῖον ἂν εἴη τοῦ διὰ τῶν ἓξ ἡμερῶν τοῦ παρόντος αἰῶνος τοὺς ἁγίους ἅπαντα, σαλπίζειν καὶ κηρύττειν ἄφεσιν ἁμαρτιῶν τοῖς μετανοεῖν βουλομένοις.
”而祭司们六日围绕这城，则是所有圣徒在现世的六日（整个时期）中，向愿意悔改的人吹号并宣讲罪得赦免的标记。
§14Καὶ εἶπεν Ἰησοῦς τοῖς υἱοῖς Ἰσραὴλ, Κεκράξατε.
“约书亚对以色列人说：‘呼喊吧！
Τὴν μέντοι κραυγὴν, τὴν τῶν ῥημάτων εἰκὸς δοξολογίαν εἶναι καὶ φωνὴν αἰνέσεως τὴν εἰς τὸν Θεὸν, μαχομένην τῇ πλάνῃ τῶν Ἱεριχουντίων, νικῶσαν δὲ τὴν παράδοξον νίκην καὶ θαύματος γέμουσαν.
’”然而，言语的呼喊理应是对神的颂赞和赞美之声，与耶利哥人的谬妄交战，并赢得那充满奇迹的不可思议的胜利。
§15Οὕτως ἐποίησεν Ὁζάν.
“俄赞也是这样行。
Ἐκ τούτου δείκνυται ὡς οὐκ Ἰησοῦς ὁ τοῦ Ναυῆ, ἀλλʼ ἕτερός τις μετὰ πολλὰς γενεὰς ταῦτα συνέγραψε.
”由此可见，并非嫩的子约书亚，而是许多代之后的另一个人编纂了这些内容。
Καὶ ἀληθὲς μὲν νοηθὲν, οὐκ ἐναντίον δὲ οἷς πρότερον εἰρήκαμεν.
若能正确理解，这便是真实的，且与我们此前所说的并不矛盾。
Ἔγραψε γὰρ ὁ Ἰησοῦς τὰ ἐπʼ αὐτοῦ γεγονότα, ἢ ἀποκαλυφθέντα, ὥσπερ καὶ Μωϋσῆς τὰ κατὰ τοὺς ἐπʼ αὐτοῦ χρόνους.
因为约书亚写下了在他那个时代发生或向他启示的事，正如摩西写下关于他那个时代的事一样。
Μετὰ δὲ ταῦτα τοῦ ναοῦ οἰκοδομηθέντος ἤδη ὑπὸ τοῦ σοφοῦ Σολομῶντος, καὶ τοῦ λαοῦ ὑποκλίναντος εἰς πολλὴν ἀσέβειαν, καὶ τοῦ Θεοῦ τὸν ναὸν ἔρημον καταλιπόντος ὡς μόλις εὑρεθῆναι τὸ Δευτερονόμιον ἐῤῥιμμένον ὡς ἔτυχε· διά τοι τοῦτο τοῦ λαοῦ τὴν Βαβυλωνικὴν αἰχμαλωσίαν ὑποστάντος, Ἔσδρας νομικώτατος ὢν, καὶ ἀποστομίζων πᾶσαν τὴν Παλαιὰν Διαθήκην, ἔγραψε τὸν νόμον, καὶ ἕτερά τινα τὰ γεγονότα καὶ ἀποκαλυφθέντα.
但在此之后，当智慧的所罗门已经建好圣殿，而百姓陷入极大的不敬虔中，神丢弃圣殿使其荒凉，以至于《申命记》几乎是被随意丢弃而好不容易被找到；正因百姓经历了巴比伦之囚，最精通律法、能背诵全部旧约的以斯拉写下了律法，以及其他一些发生和被启示的事。
Ταῦτα πάλαι μὲν προεῤῥέθη, μετὰ δὲ ταῦτα γέγονε.
这些事在很久以前就预先说过了，而在此之后才成就。
Τοιοῦτόν ἐστι δήπου καὶ οὖ νῦν ἐμνημονεύσαμεν.
我们现在所提到的那件事，想必也是如此。
§16Ἔτι σήμερον ἰσχύω, ὡσεὶ ὅτε ἀπέστειλέ με Μωϋσῆς.
“摩西差遣我去的那天，我力量如何，今天我还是强壮。
Ἐν ἀμφοτέροις οὖν ἰσχύει τοῖς λόγοις ὁ ἅγιος.
”因此，在两方面的话语中，圣徒都是强壮的。
Ἰσχύει γὰρ ἐν παλαιοῖς καὶ ἐν καινοῖς μυστηρίοις.
因为他在旧的和新的奥秘中都是强壮的。
Τοῦτό ἐστι τὸ ἰσχύειν ἐπὶ Μωϋσέως καὶ ἐπὶ Ἰησοῦ.
这就是在摩西时代和约书亚时代都是强壮的意思。