Humanitext Reader

教宗克肋孟一世 · 誓约 §1-5

雅各关于托付彼得书卷的誓约规定

第 1 段,共 1 段 · 希腊语

内容简介

雅各召集长老,规定了严厉的试炼和誓约程序,以防彼得的宣道书册泄露给不相称之人,众长老欣然接受其决定并同声赞美上帝。

§1Ἀναγνοὺς οὖν ὁ Ιάκωβος τὴν ἐπιστολὴν μετεκαλέσατο τοὺς πρεσβυτέρους, καὶ αὐτοῖς ἀναγνοὺς ἔφη· ἀναγκαίως καὶ πρεπόντως περὶ τῆς ἀληθείας ἀσφαλίζεσθαι ὁ ἡμέτερος ὑπέμνησε Πέτρος, ὅπως τὰς τῶν αὐτοῦ κηρυγμάτων διαπεμφηθείσας ἡμῖν βίβλες μηδενὶ μεταδώσωμεν ὡς ἔτυχεν, ἢ ἀγαθῷ τινὶ καὶ εὐλαβεῖ, τῷ καὶ διδάσκειν αἱρεμένῳ ἐμπεριτόμῳ τε ὄντι πιστῷ.
雅各读完信后,召集了众长老,并向他们宣读,说道:“我们的彼得必然且合宜地提醒我们,要对真理防范周全,以便不将寄给我们的、他宣道的书册随意传给任何人,而只传给某位善良且虔敬、自愿教导且受过割礼的信徒。
καὶ ταῦτα μὴ πάντα ὁμοῦ, ἵνα ἐὰν ἐν τοῖς πρώτοις ἀγνώμων φωραθῇ, τὰ δεύτερα μὴ πιστευθῇ.
而且这些书册不可一次全给,免得他在第一批书中被发现不忠,第二批书就不再托付给他。
διὸ μὴ ἔλαττον ἔτεσιν ἔξ δοκιμαζέσθῳ· καὶ εἴθ᾽ οὕτως, κατὰ τήν Μωϋσέως ἀγωγὴν, ἀγαγόντα αὐτὸν ἐπὶ ποταμὸν ἢ πηγὴν, ὅπερ ἐστὶν ζῶν ὕδωρ, ἔνθα ἡ δικαίων γίνεται ἀναγέννησις, μὴ ὁρκίσαι, ἐπεὶ μὴ ἔξεστιν, ἀλλὰ στῆναι αὐτῷ κελεῦσαι πρὸς τῷ ὕδατι καὶ ἐπιμαρτύρασθαι, ὡς καὶ αὐτοὶ ἀναγεννώμενοι κελευσθέντες ἐποιήσαμεν τοῦ μὴ ἁμαρτεῖν χάριν.
因此,试炼他不得少于六年;此后方可依照摩西的规矩,将他带到河流或泉源,即活水之处——那里是义人重生的地方——不要让他起誓,因为这是不许可的,而是要命他立于水旁,严正宣誓,正如我们自己重生时奉命所行,为免犯罪一般。
§2Λεγέτω δέ· μάρτυρας ἔχομι οὐρανόν, γῆν, ὕδωρ, ἐν οιἷς τὰ πάντα περιέχεται, πρὸς τούτοις δὲ ἅπασιν καὶ τὸν διὰ πάντων διήκοντα ἀέρα, οὗ ἄνευ οὐκ ἀναπνέω, ὡς ἀεὶ ὑπήκοος ἔσομαι τῷ τὰς βίβλους μου τῶν κηρυγμάτων διδόντι, καὶ αὐτάς μου τάς βίβλους, ἃς ἄν μοι δῷ, οὐ μὴ μεταδῶ τινὶ κατ᾽ οὐδένα τρόπον, οὐ γράψας, οὐ γεγραμμένον δούς, οὐ γράφοντι ἀναδιδούς, οὐκ αὐτός, οὐ δὶ ἄλλου, οὐ δὲ ἄλλης τινὸς ἀγωγῆς ἢ δόλου ἢ μηχακνῆς, ἢ ἀμελῶς φυλάσσων ἥ τι προστιθεὶς ἢ νοθεύων ἢ ἄλλῳ οἱῳδήποτε τρόπῳ ἢ ἐπινοίᾳ ἑτέρῳ αὐτὰ μεταδιδούς.
” 且让他说道:“我以包含万物的苍天、大地和流水为证,并在这之外,也以那贯穿万物、若无之我便无法呼吸的空气为证,我将永远服从那传授我宣道书册的人。 对于他将赐予我的书册,我绝不以任何方式传给任何人,既不亲笔抄写,亦不赠予已抄写之本,亦不递给抄写之人,不亲自为之,不假手他人,不通过任何其他手段、诡计或计谋,亦不因疏于看管、或添加、或篡改,或以任何其他方式或意图将它们传给他人。
πλὴν ἂν δοκιμάσω τινὰ ἄξιον, ὡς αὐτὸς ἐκρίθην, ἢ καὶ πλεῖον δοκιμάσας, πλὴν οὐκ ἔλαττον ἔτεσιν ἕξ᾽· τότε εὐλαβεῖ καὶ ἀγαθῷ, διδάσκειν ἐπαναιρουμένῳ, ὡς παρέλαβον παραδώσω, καὶ ταῦτα ἐπὶ τῇ τοῦ ἐπισκόπου γνώμῃ ποιησάμενος.
除非我测试某人确属相称,如我自身被判定那般,或是经过更长久的试炼,但不得少于六年;那时,我将把它们交托给一位虔敬善良、自愿教导的人,一如我当初接受的那样,且此事须遵循监督的意愿而行。
§3Ἄλλως δὲ ἐδ᾽ ἄν τέκνον ἢ ἀδελφὸς ἢ φίλος ἢ ἄλλως πώς ποτε γένες μοι ἀνήκων, ἐάνπερ ἀνάξιος ἢ, τοῦδε μὴ μεταδοῦναι χάριν, ὡς οὐ προσῆκεν.
” 否则,即便他是我的孩子、兄弟、朋友,或以任何其他方式与我有血缘关系的人,只要他不相称,我也决不传授,以此不给之故,因为这并不合宜。
οὔτε ἐπιβουλὴν φοβηθήσομαι, οὐ δώροις κολακενθήσομαι·
我既不惧怕阴谋,亦不为礼品所谄媚。
ἀλλ᾽ εἰ καὶ δόξειέν μοί ποτε τὰ διδόμενά μοι τῶν κηρυγμάτων βιβλία μὴ ἀληθῆ εἶναι, ἐδ᾽ οὕτως μεταδώσω, ἀλλ᾽ ἀποδώσω.
然而,纵使某天我觉得所赐予我的宣道书册并非真理,即便如此我也决不传给他人,而是将其归还。
ἀποδημῶν δὲ σὺν ἐμοὶ αὐτὰ κομίσω, ἅπερ ἄν τύχω κεκτημένος.
若我远行,我将随身携带我所拥有的书册。
εἰ δὲ μὴ βουληθῶ μετ᾽ ἐμαυτοῦ αὐτὰ περιφέρειν, ἐπὶ τῆς οἰκίας με εἰναι αὐτὰ ἐκ ἐάσω, ἀλλὰ τῷ ἐπισκόπῳ μου τῷ τὴν αὐτὴν ἔχοντι πίστιν καὶ ἀπὸ τῶν αὐτῶν ὁρμωμένῳ παρακαταθήσομαι.
但若我不愿随身携带,我绝不让它们留在我的屋里,而是将它们寄存给我的监督,他与我有着相同的信仰,且出于同一原则。
εἰ δὲ καὶ τύχοι με νοσῆσαι καὶ τόν θάνατον ὑποπτεῦσαι, ἐὰν ἄτεκνος ὦ, ὁμοίως ποιήσω.
如果我恰好生病并预感到死亡,若我无子,我将同样行事。
ἀλλ᾽ εἰ καὶ τελευτῶ τέκνον ἔχων ἐκ ἄξιον ἢ μηδέπω δυνάμενον, ὁμοίως ποιήσω.
但纵使我去世时留有不相称、或尚无能力的孩子,我亦将同样行事。
τῷ γὰρ ἐπισκόπῳ μου παρακαταθήσομαι, ἵνα εἰ μὲν τύχοι ἐφ᾽ ἡλικίας γενόμενος ἄξιος εἶναι τῆς πίστεως, ὡς πατρῴαν παρακαταθήκην τῷ τέκνῳ ἀποδόσῃ, κατὰ τὸν τῆς διαμαρτυρίας λόγον.
因为我将寄存在我的监督处,以便当孩子长大成人、被视作配得上这份信仰时,监督能按照这份誓约的话语,将它作为父辈的寄托物还给孩子。
§4Ὅτι δὲ οὕτως ποιήσω, πάλιν τὸ δεύτερον διαμαρτύρομαι ἐρανόν, γῆν, ὕδωρ, ἐν οἷς τὰ πάντα περιέχεται, πρὸς τούτοις ἅπασιν καὶ τὸν διὰ πάντων διήκοντα ἀέρα, οὗ ἄνευ οὐκ ἀναπνέω, ὡς ἀεὶ ὑπήκοος ἔσομαι τῷ τὰς βίβλους μου τῶν κηρυγμάτων διδόντι, καὶ φυλάξω κατὰ πάντα ὅσα διεμαρτυράμην, εἰ καί τι πλεῖον.
为表明我将如此行事,我再次第二次以包含万物的苍天、大地和流水为证,并在这之外,也以那贯穿万物、若无之我便无法呼吸的空气为证,我将永远服从那传授我宣道书册的人,并完全遵守我所起誓的一切,甚至更多。
φυλάσσοντι οὖν μοι τὰς συνθήκας μέρος ἔσται μετὰ τῶν ὁσίων, ποιήσαντι δὲ παρ᾽ ἅ συνεθέμην, ἐχθρὸν εἴη μοι τὸ πᾶν καὶ ὁ διὰ πάντων διήκων αἰθὴρ καὶ ὁ ὑπὲρ τά ὅλα Θεὸς, οὗ κρείττων, οὗ μείζων ἐδ᾽ εἶς.
因此,守此盟约的我会与圣者同得福分;但若我违背所协定的事,愿宇宙、那贯穿万物的以太、以及那凌驾于万物之上的上帝——无人比他更善、无人比他更大——皆与我为敌。
ἀλλ᾽ εἰ καὶ εἰς ἑτέρου Θεοῦ ὑπόνοιαν γένωμαι, κᾀκεῖνον νῦν ὄμνυμι ὡς οὐκ ἄλλως ποιήσω, εἴτ᾽ ἐστὶν, εἰτ᾽ ἐκ ἔστν·
纵使我产生了对另一个神明的想法,无论他存在与否,我如今也指着他起誓,我决不违背。
πρὸς τέτοις δὲ ἅπασιν εἰ ψεύσομαι, κατάθεμα ἔσομαι ζῶν καὶ θανὼν καὶ αἰωνίῳ κολασθήσομαι κολάσει.
在这一切之外,我若说谎,愿我生前死后皆受诅咒,并受永刑。
καὶ μετὰ τοῦτο ἄρτου καὶ ἅλατος μετὰ τοῦ παραδιδόντος μεταλαβέτω.
”在此之后,接受者应与交付者一同分受饼和盐。
§5Ταῦτα τοῦ Ἰακώβου εἰπόντος ὠχρίασαν ἀγωνιάσαντες οἱ πρεσβύτεροι.
雅各说这些话时,长老们忧心忡忡,脸色苍白。
συνιδὼν οὖν ὁ Ἰάκωβος, ὅτι λίαν πεφόβηνται, ἔφη· ἀκούσατέ μου, ἀδελφοὶ καὶ σύνδουλοι.
雅各看出他们极其惧怕,便说:“弟兄们,同作仆人的,请听我说。
ἐὰν τὰς βίβλους πᾶσιν ὡς ἔτυχεν παρασχῶμεν, καὶ αὐταὶ ὑπὸ τολμηρῶν ἀνδρῶν τινῶν νοθευθῶσιν ἢ ταῖς ἑρμηνείαις διαστραφῶσιν, ὡς ἤδη τινὰς ἤκουσατε πεποιηκότας, ἔσται λοιπὸν καὶ τοῖς ὄντως τὴν ἀλήθειαν ζητοῦσιν ἀεὶ πλανᾶσθαι.
如果我们把书册随意提供给所有人,而它们又被某些胆大妄为之人篡改,或因各种释义而遭扭曲,正如你们已经听说有些人曾做过的那样,那么结果就是连那些真正寻求真理的人也将永远迷失。
διὰ ἄμεινον παρ᾽ ἡμῖν αὐτὰς εἶναι, καὶ μεταδιδόναι μετὰ πάσης τῆς προειρημένης ἀσφαλείας τοῖς θέλουσι ζῆν καὶ ἄλλους σώζειν.
因此,最好是将它们留在我们这里,并带着前述的一切防范措施,传给那些想要存活并拯救他人的人。
εἰ δέ τις μετὰ τὸ οὕτως διαμαρτύρασθαι ἄλλως ποιήσει, εὐλόγως αἰωνἰᾳ ὑποπεσεῖται κολάσει.
如果有人在如此严正宣誓之后却违背而行,理所当然将堕入永刑。
τίνι γὰρ λόγῳ ἄλλων ἀπωλείας αἴτιος γένομενος αὐτὸς ἐκ ἀπολεῖται;
因为有什么理由,一个成为他人灭亡之因的人,自己却不灭亡呢?
τῶν οὖν πρεσβυτέρων ἐπὶ τῇ τοῦ Ἰακώβου γνώμῃ ἡσθέντων καὶ εἰπόντων· εὐλόγηται ὁ σὲ ὡς πάντα προειδὼς καλῶς ἡμῖν καταστήσας ἐπίσκοπον.
”于是,长老们对雅各的意见感到欣喜,说道:“那预知万事、为我们美善地立你为监督的,是应当称颂的。
καὶ ταῦτα εἰπόντων αὐτῶν ἐγερθέντες προσηυξάμεθα τῷ τῶν ὅλων πατέρι καὶ Θεῷ·
”在他们说这些话时,我们起立,向万物的父与上帝祈祷。
ᾧ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας.
愿荣耀归于他,直到永远。
Ἀμήν.
阿们。

词汇与语法注释

  1. §1μὴ ὁρκίσαι, ἐπεὶ μὴ ἔξεστιν, ἀλλὰ στῆναι αὐτῷ κελεῦσαι — 用作命令语气的不定式(命令性不定式)。它们要么作为由 `ἔφη` 引导的间接命令的一部分,要么作为独立的法令。`μὴ ὁρκίσαι`(不让他起誓)与 `κελεῦσαι`(命令)呈并列关系。
  2. §2ἔχομι — 此处是现在时愿望语气主动语态单数第一人称 `ἔχοιμι` 的音写错误(等音错写),在庄严的誓言中用于表达愿望或宣告(“愿我拥有……作为见证”)。
  3. §3τοῦδε μὴ μεταδοῦναι χάριν — 介词 `χάριν` 置于属格不定式之后的结构,表示目的或原因(“为了不传授”、“因为不传授”)。`τοῦδε` 是 `μεταδοῦναι` 的属格宾语。
  4. §3ἐπὶ τῆς οἰκίας με εἶναι αὐτὰ ἐκ ἐάσω — 此处 `ἐκ` 是否定词 `οὐκ` 的音写错误。`με` 或者是属格代词 `μου`(我的)的替代,或者是不定式 `εἶναι` 的宾格主语,整句意为“我不允许它们留在我的屋里”。
  5. §4φυλάσσοντι οὖν μοι... μέρος ἔσται — 与格代词 `μοὶ` 与现在分词 `φυλάσσοντι` 构成所有与格(“对于守约的我……将有福分”),与将来时 `ἔσται` 结合,表示条件性的应许。

引用这一段

教宗克肋孟一世, 誓约 §1-5. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/zh/text/urn:cts:greekLit:tlg1271.tlg004.humanitext-grc1:1-5

请注明译文为AI草稿以及访问日期。

译文、注释与简介为AI生成的草稿,并根据读者反馈持续修订。