§4.20.1ἐπειδὴ δὲ κοινῇ τὸ τῶν Ἀρκάδων ἔθνος ἔχει τινὰ παρὰ πᾶσι τοῖς Ἕλλησιν ἐπʼ ἀρετῇ φήμην, οὐ μόνον διὰ τὴν ἐν τοῖς ἤθεσι καὶ βίοις φιλοξενίαν καὶ φιλανθρωπίαν, μάλιστα δὲ διὰ τὴν εἰς τὸ θεῖον εὐσέβειαν, §4.20.2ἄξιον βραχὺ διαπορῆσαι περὶ τῆς Κυναιθέων ἀγριότητος, πῶς ὄντες ὁμολογουμένως Ἀρκάδες τοσοῦτο κατʼ ἐκείνους τοὺς καιροὺς διήνεγκαν τῶν ἄλλων Ἑλλήνων ὠμότητι καὶ παρανομίᾳ.
由于阿卡迪亚民族整体上在所有希腊人中都因美德而享有某种声誉，这不仅是因为他们在习俗和生活中的好客与仁慈，更是因为他们对神明的虔敬，因此值得简要探讨一下奇奈萨人的野蛮行径：他们既然公认是阿卡迪亚人，当时在残暴和无法无天方面何以与其余希腊人有如此巨大的差异。
§4.20.3δοκοῦσι δέ μοι, διότι τὰ καλῶς ὑπὸ τῶν ἀρχαίων ἐπινενοημένα καὶ φυσικῶς συντεθεωρημένα περὶ πάντας τοὺς κατοικοῦντας τὴν Ἀρκαδίαν, ταῦτα δὴ πρῶτοι καὶ μόνοι τῶν Ἀρκάδων ἐγκατέλιπον.
在我看来，这是因为他们是阿卡迪亚人中首先且唯一放弃了那些由古人精心设计、并自然地考虑到所有阿卡迪亚居民之福祉的制度的人。
μουσικὴν γάρ, §4.20.4τήν γʼ ἀληθῶς μουσικήν, πᾶσι μὲν ἀνθρώποις ὄφελος ἀσκεῖν, Ἀρκάσι δὲ καὶ ἀναγκαῖον.
因为音乐，至少是真正的音乐，对所有人来说练习它都是有益的，而对阿卡迪亚人来说则是必不可少的。
οὐ γὰρ ἡγητέον μουσικήν, §4.20.5ὡς Ἔφορός φησιν ἐν τῷ προοιμίῳ τῆς ὅλης πραγματείας, οὐδαμῶς ἁρμόζοντα λόγον αὑτῷ ῥίψας, ἐπʼ ἀπάτῃ καὶ γοητείᾳ παρεισῆχθαι τοῖς ἀνθρώποις, §4.20.6οὐδὲ τοὺς παλαιοὺς Κρητῶν καὶ Λακεδαιμονίων αὐλὸν καὶ ῥυθμὸν εἰς τὸν πόλεμον ἀντὶ σάλπιγγος εἰκῇ νομιστέον εἰσαγαγεῖν, §4.20.7οὐδὲ τοὺς πρώτους Ἀρκάδων εἰς τὴν ὅλην πολιτείαν τὴν μουσικὴν παραλαβεῖν ἐπὶ τοσοῦτον ὥστε μὴ μόνον παισὶν οὖσιν, ἀλλὰ καὶ νεανίσκοις γενομένοις ἕως τριάκοντʼ ἐτῶν κατʼ ἀνάγκην σύντροφον ποιεῖν αὐτήν, τἄλλα τοῖς βίοις ὄντας αὐστηροτάτους.
因为我们绝不能认为音乐—— 正如埃福罗斯在其整部著作的序言中所说（他抛出了一个绝不适合他自己的论点），是为了欺骗和蛊惑人类而引入的；我们也不应该认为古克里特人和拉刻代蒙人是在战争中盲目地引入笛子和节奏来代替军号的；同样，我们也不应该认为第一批阿卡迪亚人在整个国家体制中采纳音乐到了如此程度，以至于不仅当他们还是儿童时，安全他们成为直到三十岁的青年时，都必须让音乐成为形影不离的伴侣，尽管他们在生活的其他方面极其严苛。
§4.20.8ταῦτα γὰρ πᾶσίν ἐστι γνώριμα καὶ συνήθη, διότι σχεδὸν παρὰ μόνοις Ἀρκάσι πρῶτον μὲν οἱ παῖδες ἐκ νηπίων ᾄδειν ἐθίζονται κατὰ νόμους τοὺς ὕμνους καὶ παιᾶνας, οἷς ἕκαστοι κατὰ τὰ πάτρια τοὺς ἐπιχωρίους ἥρωας καὶ θεοὺς ὑμνοῦσι· §4.20.9μετὰ δὲ ταῦτα τοὺς Φιλοξένου καὶ Τιμοθέου νόμους μανθάνοντες πολλῇ φιλοτιμίᾳ χορεύουσι κατʼ ἐνιαυτὸν τοῖς Διονυσιακοῖς αὐληταῖς ἐν τοῖς θεάτροις, οἱ μὲν παῖδες τοὺς παιδικοὺς ἀγῶνας, οἱ δὲ νεανίσκοι τοὺς τῶν ἀνδρῶν λεγομένους.
因为这些事情对所有人来说都是众所周知且习以为常的：几乎只有在阿卡迪亚人中，首先，孩子们从小就习惯于按照曲调歌颂赞美诗和凯歌，每个人都根据祖传的习惯，用这些歌来赞美当地的英雄和神明；此后，他们学习菲洛克塞诺斯和蒂莫修斯的曲调，在每年一次的酒神节中，伴随着笛手，在剧场里以极大的竞争心进行合唱舞蹈，孩子们参加所谓的儿童竞赛，青年们则参加男子的竞赛。
§4.20.10ὁμοίως γε μὴν καὶ παρʼ ὅλον τὸν βίον τὰς ἀγωγὰς τὰς ἐν ταῖς συνουσίαις οὐχ οὕτως ποιοῦνται διὰ τῶν ἐπεισάκτων ἀκροαμάτων ὡς διʼ αὑτῶν, ἀνὰ μέρος ᾄδειν ἀλλήλοις προστάττοντες.
同样地，在他们的一生中，他们在社交聚会上的娱乐活动不是通过引进外部的表演，而是通过他们自己，轮流要求彼此歌唱。
§4.20.11καὶ τῶν μὲν ἄλλων μαθημάτων ἀρνηθῆναί τι μὴ γινώσκειν οὐδὲν αἰσχρὸν ἡγοῦνται, τήν γε μὴν ᾠδὴν οὔτʼ ἀρνηθῆναι δύνανται διὰ τὸ κατʼ ἀνάγκην πάντας μανθάνειν, οὔθʼ ὁμολογοῦντες ἀποτρίβεσθαι διὰ τὸ τῶν αἰσχρῶν παρʼ αὐτοῖς νομίζεσθαι τοῦτο.
而且，虽然他们不认为否认自己懂得其他学科是任何耻辱，但他们却无法否认自己懂得唱歌，因为所有人都在被迫学习它；而当他们承认时，他们也无法推辞，因为在他们看来，推辞是一件可耻的事。
§4.20.12καὶ μὴν ἐμβατήρια μετʼ αὐλοῦ καὶ τάξεως ἀσκοῦντες, ἔτι δʼ ὀρχήσεις ἐκπονοῦντες μετὰ κοινῆς ἐπιστροφῆς καὶ δαπάνης κατʼ ἐνιαυτὸν ἐν τοῖς θεάτροις ἐπιδείκνυνται τοῖς αὑτῶν πολίταις
不仅如此，他们还伴随着笛声和队列练习进行军歌，此外还通过公共的指导和费用精练舞蹈，每年在剧场里向自己的公民展示。