§18.40.1τί δήποτʼ ἐστὶν ὅτι τοῖς αὐτοῖς καὶ διὰ τῶν αὐτῶν ἀπατώμενοι πάντες οὐ δυνάμεθα λῆξαι τῆς ἀνοίας;
\n究竟是为什么，我们所有人都在被同样的事物、通过同样的手段所欺骗的同时，却无法停止这种愚蠢？
§18.40.2τοῦτο γὰρ τὸ γένος τῆς ῥᾳδιουργίας πολλάκις ὑπὸ πολλῶν ἤδη γέγονε·
\n\n因为这种不轨行为，早已被许多人实施过多次。
§18.40.3καὶ τὸ μὲν παρὰ τοῖς ἄλλοις διαχωρεῖν ἴσως οὐ θαυμαστόν, τὸ δέ, παρʼ οἷς ἡ πηγὴ τῆς τοιαύτης ὑπάρχει κακοπραγμοσύνης.
\n\n而且，这在其他人那里行得通或许并不令人惊奇，但在那些正是此类恶行源头的人们那里[行得通，才是令人惊奇的]。
§18.40.4ἀλλʼ ἔστιν αἴτιον τὸ μὴ πρόχειρον ὑπάρχειν τὸ παρʼ Ἐπιχάρμῳ καλῶς εἰρημένον
νᾶφε καὶ μέμνασʼ ἀπιστεῖν· ἄρθρα ταῦτα τᾶν φρενῶν.
\n\n但其原因在于，埃庇卡摩斯那句说得极好的名言并没有被随时记在心头：\n“保持清醒，切记勿信；此乃心智之关节。
—
Μεδίων, πόλις πρὸς τῇ Αἰτωλίᾳ.
” —\n梅迪翁，紧邻埃托利亚的一座城市。
§18.40.5Πολύβιος ὀκτωκαιδεκάτῳ.
\n\n波利比乌斯，第十八卷。