Humanitext Reader

七十士译本 · 阿摩司书 §8.1-8.14

笼子的异象与对奸商的审判及饥荒的预告

第 8 段,共 9 段 · 希腊语

内容简介

阿摩司看见“捕鸟人的笼子”的异象,预示着以色列的结局已到。上帝谴责贪婪的商人,预言了灾难性的毁灭和人们因听不见神的话语而面临的属灵饥荒。

§8.1(1)Οὕτως ἔδειξέν μοι κύριος Κύριος, ¹καὶ ἰδοὺ ἄγγος ἰξευτοῦ·
主神向我这样显示:看哪,一个捕鸟人的笼子。
καὶ εἶπεν Τί οὺ βλέπεις, Ἀμώς;
主说:“阿摩司,你看见什么?
καὶ εἶπα Ἄγγος ἰξευτοῦ.
”我说:“一个捕鸟人的笼子。
§8.2καὶ εἶπεν Κύριος πρὸς μέ Ἥκει τὸ πέρας ἐπὶ τὸν λαόν μου Ἰσραήλ, οὐ προσθήσω ἔτι τοῦ παρελθεῖν αὐτόν.
” 主对我说:“我的民以色列的结局到了,我必不再放过他。
§8.3καὶ ὀλολύξει τὰ φατνώματα τοῦ ναοῦ ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ, λέγει κύριος Κύριος· πολὺς ὁ πεπτωκὼς ἐν παντὶ τόπῳ, ἐπιρρίψω σιωπήν.
” “在那日,殿中的阁板必哀号,”主神说,“处处尸首众多,我必抛下沉默。
§8.4ἀκούσατε δὴ ταῦτα οἱ ἐκτρίβοντες εἰς τὸ πρωὶ πένητα, καὶ καταδυναστεύοντες πτωχοὺς ἀπὸ τῆς γῆς,
” 你们这些在早晨蹂躏穷人、压迫地上困苦人的人哪,当听这话!
§8.5λέγοντες Πότε διελεύσεται ὁ μὴν καὶ ἐμπολήσομεν, καὶ τὰ σάββατα καὶ ἀνοίξομεν θησαυρὸν τοῦ ποιῆσαι μικρὸν μέτρον, καὶ τοῦ μεγαλῦναι στάθμιον καὶ ποιῆσαι ζυγὸν ἄδικον,
你们说:“新月何时过去,使我们可以卖粮食? 安息日何时过去,使我们可以开粮仓,用小升斗,用大砝码,用诡诈的天平欺骗人?
§8.6τοῦ κτᾶσθαι ἐν ἀργυρίῳ καὶ πτωχοὺς καὶ ταπεινὸν ἀντὶ ὑποδημάτων, καὶ ἀπὸ παντὸς γενήματος ἐμπορευσόμεθα;
好用银子买贫民,用一双鞋换穷人,甚至把碎麦子当粮食卖出去?
§8.7ὀμνύει Κύριος κατὰ τῆς ὑπερηφανίας Ἰακώβ Εἰ ἐπιλησθήσεται εἰς νῖκος πάντα τὰ ἔργα ὑμῶν,
” 主指着雅各的骄傲起誓:“我必永远不忘你们的一切作为。
§8.8καὶ ἐπὶ τούτοις οὐ ταραχθήσεται ἡ γῆ, καὶ πενθήσει πᾶς ὁ κατοικῶν ἐν αὐτῇ, καὶ ἀναβήσεται ὡς ποταμὸς συντέλεια, καὶ καταβήσεται ὡς ποταμὸς Αἰγύπτου.
地岂不因这事而震动,其中的居民岂不也都悲哀吗? 毁灭必像大河涨起,又像埃及的河落下。
§8.9καὶ ἔσται ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ, λέγει κύριος Κύριος, καὶ δύσεται ὁ ἥλιος μεσημβρίας. καὶ συσκοτάσει ἐπὶ τῆς γῆς ἐν ἡμέρᾳ τὸ φῶς·
在那日,”主神说,“我必使太阳在中午落下,在白昼使地变黑暗。
§8.10καὶ μεταστρέψω τὰς ἑορτὰς ὑμῶν εἰς πένθος, καὶ πάσας τὰς ᾠδὰς ὑμῶν εἰς θρῆνον, καὶ ἀναβιβῶ ἐπὶ πᾶσαν ὀσφὺν σάκκον, καὶ ἐπὶ πᾶσαν κεφαλὴν φαλάκρωμα, καὶ θήσομαι αὐτὸν ὡς πένθος ἀγαπητοῦ, καὶ τοὺς μετʼ αὐτοῦ ὡς ἡμέραν ὀδύνης.
我必使你们的节日变为悲哀,使你们的一切歌曲变为哀歌;我必使众人的腰都穿上麻衣,使每个人的头都剃光;我必使那日如丧独生子之痛,其结局如痛苦之日。
§8.11ἰδοὺ ἡμέραι ἔρχονται, λέγει Κύριος.
看哪,日子将到,这是主说的。
καὶ ἐξαποστελῶ λιμὸν ἐπὶ τὴν γῆν, οὐ λιμὸν ἄρτων οὐδὲ δίψαν ὕδατος, ἀλλὰ λιμὸν τοῦ ἀκοῦσαι λόγον Κύριου·
我必使饥荒降在地上,不是食物的饥饿,也不是水源的干渴,而是听不见主话语的饥荒。
§8.12καὶ σαλευθἡσονται ὕδατα τῆς θαλάσσης, καὶ ἀπὸ βορρᾶ ἕως ἀνατολῶν περιδραμοῦνται ζητοῦντες τὸν λόγον Κυρίου καὶ οὐ μὴ εἰρωσιν.
海水必震动,他们从北边到东边往来奔跑,寻找主的话,却寻不见。
§8.13ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἐκλείψουσιν αἱ παρθένοι αἱ καλαὶ καὶ οἱ νεανίσκοι ἐν δίψει,
在那日,美貌的处女和年轻的男子必因干渴而昏倒。
§8.14οἱ ὀμνύοντες κατὰ τοῦ ἱλασμοῦ Σαμαρείας, καὶ οἱ λέγοντες Ζῇ ὁ θεός σου, Δάν, καὶ ζῇ ὁ θεός σου, δηρσάβεε.
他们指着撒玛利亚的赎罪祭起誓,又说:“但哪,你的神明活着! ”又说:“别示巴啊,你的神明活着!
καὶ πεσοῦνται καὶ οὐ μὴ ἀναστῶσιν ἔτι.
”他们必倒下,再也不能起来。

词汇与语法注释

  1. 8.1ἄγγος ἰξευτοῦ — 希伯来语原文的“夏天的果子筐”(qayits)被七十人译本(LXX)翻译为“捕鸟人的笼子”(源于 ixeutēs)。这体现了LXX译者独特的翻译选择,偏离了希伯来语中“夏天”与“结局”(qēts)之间的双关语。
  2. 8.5τοῦ ποιῆσαι — 带冠词的属格不定式,在此表示商人们的目的或意图(“为了使……”)。接下来的 τοῦ μεγαλῦναι 以及 8.6 的 τοῦ κτᾶσθαι 同样属于表示目的或结果的用法。
  3. 8.7Εἰ ἐπιλησθήσεται — 条件连词 εἰ 后接直陈式将来时,在起誓表达中表示强烈的否定(“绝不……”)。这是一种典型的希伯来语化译法(Hebraism),直接翻译了希伯来语的起誓句式(im)。
  4. 8.8οὐ ταραχθήσεται — 虽然在形式上是个否定陈述句,但根据上下文以及相对应的希伯来语疑问句,应理解为具有反问语气的疑问(“地岂不震动吗?”)。这与后文中使用 οὐ μή 的强否定陈述句有所区别。
  5. 8.14δηρσάβεε — 巴勒斯坦南部地名“别示巴”(Beersheba)的音译。尽管在不同的LXX手抄本谱系中拼写有所差异,但在此作为专有名词直接进行翻译。

引用这一段

七十士译本, 阿摩司书 §8.1-8.14. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/zh/text/urn:cts:greekLit:tlg0527.tlg037.humanitext-grc1:8.1-8.14

请注明译文为AI草稿以及访问日期。

译文、注释与简介为AI生成的草稿,并根据读者反馈持续修订。