Humanitext Reader

阿里斯·台德斯 · 致赫拉克勒斯 §35-36

赫拉克勒斯后裔的功业与个人赞辞

第 3 段,共 3 段 · 希腊语

内容简介

演讲者探讨了赫拉克勒斯子嗣的功绩,将拉刻代蒙描绘为赫拉克勒斯的缩影,并详述了他在众神中所受的青睐以及在人类生活中的多种惠泽,最后基于一个神圣的梦境作出了个人的赞辞。

§35πολιτείας κληρονόμους.
国制的继承人。
ὧν οἱ μὲν τὴν Πελοπόννησον ἐκόσμησαν μένοντες, οἱ δʼ Ἰταλίαν καὶ Σικελίαν εἰς τοσοῦτον σχήματος προὐβίβασαν.
他们中有些人留下并点缀了伯罗奔尼撒,另一些人则将意大利和西西里提到了如此崇高的地位。
ἕτεροι δὲ εἰς τὴν Ἀσίαν περαιωθέντες τὰς ταύτῃ πόλεις Δωριέων ᾤκισάν τε καὶ διῴκησαν.
还有些人渡海来到亚细亚,创建并治理了那里的多利安人城市。
ἔοικε δὲ καὶ ἡ τῶν Λακεδαιμονίων πόλις εἰκών τις Ἡρακλέους γενέσθαι, ὡς μικρὸν μεγάλῳ εἰκάσαι· καὶ μάλα γε εἰκότως.
而拉刻代蒙人的城邦似乎也成了赫拉克勒斯的一种缩影,若是以小喻大而言;这也确实非常合乎情理。
οἱ γὰρ Λεωνίδαι καὶ οἱ Λεωτυχίδαι καὶ Ἀρχίδαμοι καὶ Ἀγησίλαοι καὶ Ἄγιδες καὶ πρὸ τούτων ὁ τοὺς νόμους θεὶς αὐτοῖς Λυκοῦργος, πάντες οὗτοι τῆς Ἡρακλέους εἰσὶν ἀπορροῆς, οἳ ἐκείνους εἴθισαν ὀλίγους μὲν ὄντας ἀντὶ πολλῶν εἶναι, προΐστασθαι δὲ τῶν ἐν χρείᾳ πάντων ἀμισθὶ, στρατηγὸν δὲ Σπαρτιάτην πλέον ποιεῖν ἢ στράτευμα ἑτέρων.
因为列奥尼达们、利奥提希德斯们、阿基达摩斯们、阿格西劳斯们、阿基斯们,以及在他们之前为他们制定法律的吕库古,所有这些人都是赫拉克勒斯的流出,他们使他们习惯于虽人数稀少却能以一当十,并且无偿地挺身保护所有处于困境中的人,并使一个斯巴达将军比别国的军队更有分量。
οὕτω καὶ διʼ αὑτοῦ καὶ διὰ τῶν ἐκγόνων ἀρετῆς ὡσπερεὶ πηγὰς τοῖς Ἕλλησιν ἐμηχανήσατο, καὶ τοῖς μὲν ἀσκεῖν τὰ κάλλιστα, τοῖς δὲ ἔχειν ὑφʼ ὧν σωθήσονται παρεσκεύασεν.
如此,无论是通过他自己还是通过他子嗣的德行,他都为希腊人设计了如同恩惠泉源般的存在,并使得一部分人去践行最美妙的事,而使另一部分人得以拥有拯救他们的人。
οὐ τοίνυν ἐπὶ πράξεσι μόνον καὶ ἀγῶσιν ἔχοι τις ἂν Ἡρακλέους μνημονεύειν, ἀλλὰ κἀν ταῖς εὐθυμίαις τοῦ βίου πολλοῦ τινος ἄξιος.
因此,人们不仅可以在伟业和竞技中怀念赫拉克勒斯,而且在生命的欢愉中,他也大有价值。
δηλοῖ δὲ τῶν ἀγαλμάτων αὐτοῦ τὰ πίνοντα.
这由他那些饮酒姿态的雕像便可证明。
μοῖραν δʼ ἔλαχε θαυμαστὴν παρὰ πάντων θεῶν, ὅν γε δὴ Ζεὺς μὲν εἰς φῶς ἤγαγεν, Ἀθηνᾶ δὲ παραλαβοῦσα ἐπετρόπευσε καὶ τοὺς ἄθλους ἐξηγεῖτο, Ἀφροδίτη δὲ καὶ Διόνυσος ἠσπάζοντο καὶ τὰς ἀναπαύσεις τῶν πόνων ἀξίως ἐδωροῦντο.
他从所有的神明那里得到了惊人的眷顾:宙斯将他带入光芒之中,雅典娜接纳并庇护他并指导他的那些难行,阿佛洛狄忒和狄奥尼索斯则欢迎他并相称地赠予他劳苦后的休息。
Ἥρας δὲ κηδεία καὶ Ἥβης γάμος ἀρχαῖα λέγειν.
至于他与赫拉的亲缘以及与赫柏的婚姻,那都是古老的传说。
τοσοῦτον γὰρ, ὡς ἔοικεν, αὐτῷ τὸ τῆς ῥώμης ἀπεδόθη ὥστε πάντων θεῶν ἀκμήτων ὄντων διʼ αἰῶνος, διαφερόντως Ἡρακλῆς δοκεῖ τὴν ἥβην ἔχειν.
因为,正如所见,他被赋予了如此巨大的力量,以至于尽管所有的神明都历经万世而永不衰老,赫拉克勒斯却似乎特别地保有着青春。
ἀλλὰ μὴν Ἑρμοῦ γε καὶ Ἡρακλέους ἔστι νῦν ἀγάλματα κοινά· πρὸς τοσοῦτον ἥκουσι τῆς ἑταιρίας.
不仅如此,如今还有赫耳墨斯和赫拉克勒斯的合塑雕像;他们达到了如此深厚的友谊。
ἴδοις δʼ ἂν καὶ ἐν ὄρεσι μέσοις Ἡρακλέα παρὰ μητρὶ θεῶν καὶ ἐν ἄστεσι καὶ πάλιν αὖ σὺν Διοσκούροις.
你也可以在群山之中看到赫拉克勒斯在众神之母身旁,在城市中,以及再次与狄奥斯库里兄弟在一起。
λουτρῶν τε τὰ ἥδιστα Ἡράκλεια ἐπωνυμίαν ἔχοντά ἐστι· χωρὶς δὲ πηγαὶ ποταμίων ὑδάτων ἐπώνυμοι καὶ αὐταὶ τοῦ θεοῦ.
而最令人舒适的浴场都冠有“赫拉克勒斯”之名;此外,河水的泉源本身也同样以这位神明命名。
τοσαύτην παρὰ ταῖς Νύμφαις §36εἴληχε τὴν προεδρίαν.
他在宁芙们中间得到了如此崇高的席位。
εἰ δʼ ὀρθὴ δόξα τοῦ Θασίου ξένου ἤτοι Μακεδόνος γε, ὃς ἔφη ποτὲ παιᾶνα δόξαι ᾁδειν ὑπʼ ἐμοῦ πεποιημένον, εἶναι δʼ αὐτῷ τοῦτο ἐπᾳδόμενον, ἰὴ Παιὰν Ἥρακλες Ἀσκληπιὲ, εἰ ταῦτʼ ἀληθῆ καὶ κύρια, καλὸν ἄν τι χρῆμα καὶ τοῦτο συζυγίας πεφηνὸς, ὁ καλλίνικος ἅμα τῷ σωτῆρι.
而如果那位萨索斯外邦人、或者说是马其顿人的看法是正确的话——他曾说自己在梦中似乎唱起了一首由我创作的赞美诗,而这首诗是对他吟唱的,即:“伊埃,赞美诗,赫拉克勒斯,阿斯克勒庇俄斯”——如果这些事情是真实且有效的,那么这也会显现为一个美妙的结合,即“凯旋者”与“拯救者”并存。
οὕτω καὶ ἐν πόνοις καὶ ἐν θυμηδίαις καὶ ἐν θεραπείαις σώματος καὶ πανταχοῦ καιρὸν ἔχων ἐστὶν ὁ θεός.
如此,无论在劳苦中、在欢愉中、在身体的调理中,还是在任何地方,这位神明都是及时的。
ἅπασι μὲν οὖν ἀνθρώποις ἐν μνήμῃ καὶ τιμαῖς Ἡρακλῆς, ἐμοὶ δέ τι καὶ φιλίας ἴδιον πρὸς αὐτόν ἐστιν, ἔκ τινος φωνῆς θείας γενομένης.
因此,对于所有人而言,赫拉克勒斯都在记忆与尊崇中,而对我而言,由于曾发生过的某种神圣声音,我与他之间还有着某种私人的友谊。
ἐδόκει δὲ ἥκειν ἐκ τοῦ μητρῴου.
这声音似乎来自众神之母的神庙。
παρεκελεύετο δὲ ἀνέχεσθαι τὰ συμπίπτοντα, ἐπειδή γε καὶ Ἡρακλῆς Διὸς παῖς ὢν ἠνέσχετο.
它劝勉我忍受所遭遇的逆境,因为即使赫拉克勒斯作为宙斯之子也忍受了这一切。
οὗτός σοι, ὦ φίλε Ἡράκλεις, ὁ παρʼ ἡμῶν λόγος ἀντʼ ἄλλου μέλους ᾐσμένος κατὰ τὴν τοῦ ἐνυπνίου δόξαν, ἣν ἐδόκουν Ἡρακλέους ἔπαινον λέγειν ἐν προθύροις Ἀπόλλωνος.
亲爱的赫拉克勒斯啊,根据梦中的景象,我们这篇替代其他歌谣而吟诵的言辞便献给你,在梦中我似乎正在阿波罗的门前宣读对赫拉克勒斯的赞美。

词汇与语法注释

  1. 35ὡς μικρὸν μεγάλῳ εἰκάσαι — 由 ὡς 引导的绝对不定词的惯用法,意为“以小喻大”。这是一种插入语,在将斯巴达这一城邦与赫拉克勒斯这一伟大神格进行比较时表示谦虚。
  2. 35ἀρχαῖα λέγειν — 限制性不定词(即所谓“在……方面”的不定词)。字面意思是“说来已古老”,用来表示“这已是众所周知的旧闻,如今无需再赘述”。
  3. 35τὴν ἥβην ἔχειν — 双关语,兼具指代“青春、年轻”的普通名词 ἥβη 与赫拉克勒斯之妻青春女神 Ἥβη(赫柏)之名。基于神话背景:尽管所有神明都永不衰老,但赫拉克勒斯因娶了青春女神赫柏为妻,因而被认为特别保有着“青春”。
  4. 36δόξαι ᾁδειν — 在由关系代词 ὃς 引导的从句中,隶属于间接引语动词 ἔφη 的不定词。δόξαι 表示主观的梦境体验(“似乎”),而 ᾁδειν 的逻辑主语是关系代词的先行词(萨索斯人)自身,意为其梦见自己正在歌唱。
  5. 36καλὸν ἄν τι χρῆμα καὶ τοῦτο συζυγίας πεφηνὸς — 完成时分词 πεφηνός 与 ἄν 连用,表示潜在或与过去事实相反的推论(“这也本将显现为一个美妙的结合”)。

引用这一段

阿里斯·台德斯, 致赫拉克勒斯 §35-36. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/zh/text/urn:cts:greekLit:tlg0284.tlg005.humanitext-grc2:35-36

请注明译文为AI草稿以及访问日期。

译文、注释与简介为AI生成的草稿,并根据读者反馈持续修订。