Humanitext Reader

柏拉图 · 政治家篇 §310-311

属人纽带的编织与王者之术的完成

第 34 段,共 34 段 · 希腊语

内容简介

异邦人阐述了在神圣纽带的前提下,如何通过婚姻等属人纽带将勇敢与规整的天性交织在一起,并以两者的和谐统治作为“王之术”的最终完成,结束了这场对话。

§310ΞΕ. τοῖς δʼ εὐγενέσι γενομένοις τε ἐξ ἀρχῆς ἤθεσι θρεφθεῖσί τε κατὰ φύσιν μόνοις διὰ νόμων ἐμφύεσθαι, καὶ ἐπὶ τούτοις δὴ τοῦτʼ εἶναι τέχνῃ φάρμακον, καὶ καθάπερ εἴπομεν τοῦτον θειότερον εἶναι τὸν σύνδεσμον ἀρετῆς μερῶν φύσεως ἀνομοίων καὶ ἐπὶ τὰ ἐναντία φερομένων.
异邦人:而且,这只是通过法律植入那些从一开始就具有高贵本性并按照自然养育而成的性格中,对他们而言,这确实是凭借技术而来的药剂。 正如我们所说,这是将性质不同且向相反方向发展的德性部分结合起来的、更为神圣的纽带。
ΝΕ. ΣΩ. ἀληθέστατα.
年轻苏格拉底:极确实如此。
ΞΕ. τοὺς μὴν λοιπούς, ὄντας ἀνθρωπίνους δεσμούς, ὑπάρχοντος τούτου τοῦ θείου σχεδὸν οὐδὲν χαλεπὸν οὔτε ἐννοεῖν οὔτε ἐννοήσαντα ἀποτελεῖν.
异邦人:然而,对于其余作为属人纽带的部分,如果这神圣的纽带已经存在,那么无论是去设想它们,还是在设想后去完成它们,都几乎没有任何困难。
ΝΕ. ΣΩ. πῶς δή, καὶ τίνας;
年轻苏格拉底:究竟是如何,又是哪些纽带呢?
ΞΕ. τοὺς τῶν ἐπιγαμιῶν καὶ παίδων κοινωνήσεων καὶ τῶν περὶ τὰς ἰδίας ἐκδόσεις καὶ γάμους.
异邦人:就是关于通婚、子女共享,以及有关私下里女子出嫁和婚礼的纽带。
οἱ γὰρ πολλοὶ τὰ περὶ ταῦτα οὐκ ὀρθῶς συνδοῦνται πρὸς τὴν τῶν παίδων γέννησιν.
因为大多数人在这些事上,对于生育子女而言,结合得并不正确。
ΝΕ. ΣΩ. τί δή;
年轻苏格拉底:究竟是为什么呢?
ΞΕ. τὰ μὲν πλούτου καὶ δυνάμεων ἐν τοῖς τοιούτοις διώγματα τί καί τις ἂν ὡς ἄξια λόγου σπουδάζοι μεμφόμενος;
异邦人:在这些事情中对财富和权力的追求,谁会由于认为其值得一提而认真加以指责呢?
ΝΕ. ΣΩ. οὐδέν.
年轻苏格拉底:完全没有。
ΞΕ. μᾶλλον δέ γε δίκαιον τῶν περὶ τὰ γένη ποιουμένων ἐπιμέλειαν τούτων πέρι λέγειν, εἴ τι μὴ κατὰ τρόπον πράττουσιν.
异邦人:相反,对那些关注家族血统的人,如果他们做的事有什么不合宜的地方,谈论这些才是公正的。
ΝΕ. ΣΩ. εἰκὸς γὰρ οὖν.
年轻苏格拉底:这确实是很自然的。
ΞΕ. πράττουσι μὲν δὴ οὐδʼ ἐξ ἑνὸς ὀρθοῦ λόγου, τὴν ἐν τῷ παραχρῆμα διώκοντες ῥᾳστώνην καὶ τῷ τοὺς μὲν προσομοίους αὐτοῖς ἀσπάζεσθαι, τοὺς δʼ ἀνομοίους μὴ στέργειν, πλεῖστον τῇ δυσχερείᾳ μέρος ἀπονέμοντες.
异邦人:实际上,他们做事根本不凭任何正确的道理,而只是追求眼前的安逸,欢迎那些与自己相似的人,而不喜爱那些不相似的人,在这当中把最大的分量让给了嫌恶感。
ΝΕ. ΣΩ. πῶς;
年轻苏格拉底:怎么会这样?
ΞΕ. οἱ μέν που κόσμιοι τὸ σφέτερον αὐτῶν ἦθος ζητοῦσι, καὶ κατὰ δύναμιν γαμοῦσί τε παρὰ τούτων καὶ τὰς ἐκδιδομένας παρʼ αὑτῶν εἰς τούτους ἐκπέμπουσι πάλιν·
异邦人:规整的人大概会寻找自己特有的性格,并尽其可能从这些人中娶妻,同时把从自己这里出嫁的女子再送回到这些人那里;而勇敢的血统也同样行事,追求其自身的天性。
ὡς δʼ αὕτως τὸ περὶ τὴν ἀνδρείαν γένος δρᾷ, τὴν αὑτοῦ μεταδιῶκον φύσιν, δέον ποιεῖν ἀμφότερα τὰ γένη τούτων τοὐναντίον ἅπαν.
然而,这两个血统本应做与这些完全相反的事。
ΝΕ. ΣΩ. πῶς, καὶ διὰ τί;
年轻苏格拉底:如何做,又为什么呢?
ΞΕ. διότι πέφυκεν ἀνδρεία τε ἐν πολλαῖς γενέσεσιν ἄμεικτος γεννωμένη σώφρονι φύσει κατὰ μὲν ἀρχὰς ἀκμάζειν ῥώμῃ, τελευτῶσα δὲ ἐξανθεῖν παντάπασι μανίαις.
异邦人:因为勇敢的天性在许多世代中若不与节制的天性混合而产生,起初在力量上处于鼎盛,但最终会完全蜕变为狂躁。
ΝΕ. ΣΩ. εἰκός.
年轻苏格拉底:很自然。
ΞΕ. ἡ δὲ αἰδοῦς γε αὖ λίαν πλήρης ψυχὴ καὶ ἀκέραστος τόλμης ἀνδρείας, ἐπὶ δὲ γενεὰς πολλὰς οὕτω γεννηθεῖσα, νωθεστέρα φύεσθαι τοῦ καιροῦ καὶ ἀποτελευτῶσα δὴ παντάπασιν ἀναπηροῦσθαι.
异邦人:而反过来,极富羞耻心且未混入勇敢之胆量的灵魂,如果以这种方式繁衍了许多世代,就会变得比需要的更为迟钝,最终则完全变成残缺。
ΝΕ. ΣΩ. καὶ τοῦτʼ εἰκὸς οὕτω συμβαίνειν.
年轻苏格拉底:这也确实很自然地会发生。
§311ΞΕ. τούτους δὴ τοὺς δεσμοὺς ἔλεγον ὅτι χαλεπὸν οὐδὲν συνδεῖν ὑπάρξαντος τοῦ περὶ τὰ καλὰ κἀγαθὰ μίαν ἔχειν ἀμφότερα τὰ γένη δόξαν.
异邦人:我曾说,只要存在着两个血统对美和善持有相同意见这一前提,要将这些纽带结合起来就没有任何困难。
τοῦτο γὰρ ἓν καὶ ὅλον ἐστὶ βασιλικῆς συνυφάνσεως ἔργον, μηδέποτε ἐᾶν ἀφίστασθαι σώφρονα ἀπὸ τῶν ἀνδρείων ἤθη, συγκερκίζοντα δὲ ὁμοδοξίαις καὶ τιμαῖς καὶ ἀτιμίαις καὶ δόξαις καὶ ὁμηρειῶν ἐκδόσεσιν εἰς ἀλλήλους, λεῖον καὶ τὸ λεγόμενον εὐήτριον ὕφασμα συνάγοντα ἐξ αὐτῶν, τὰς ἐν ταῖς πόλεσιν ἀρχὰς ἀεὶ κοινῇ τούτοις ἐπιτρέπειν.
因为这正是王之织合的一项完整的工作:决不让节制的性格与勇敢的性格分离,而是通过共同的意见、名誉、不名誉、声望以及彼此间交托人质来交织它们,并从它们之中提炼出平滑且俗称“经纬良佳的” 织物,将城邦中的官职始终共同委托给这些人。
ΝΕ. ΣΩ. πῶς;
年轻苏格拉底:如何委托?
ΞΕ. οὗ μὲν ἂν ἑνὸς ἄρχοντος χρεία συμβαίνῃ, τὸν ταῦτα ἀμφότερα ἔχοντα αἱρούμενον ἐπιστάτην· οὗ δʼ ἂν πλειόνων, τούτων μέρος ἑκατέρων συμμειγνύντα.
异邦人:在需要单一统治者的地方,便选择兼具这二者的管理者;在需要多数统治者的地方,则将这二者各混合一部分。
τὰ μὲν γὰρ σωφρόνων ἀρχόντων ἤθη σφόδρα μὲν εὐλαβῆ καὶ δίκαια καὶ σωτήρια, δριμύτητος δὲ καί τινος ἰταμότητος ὀξείας καὶ πρακτικῆς ἐνδεῖται.
因为节制统治者的性格虽然极其谨慎、公正且具守护性,却缺乏敏锐以及某种敏捷而务实的大胆。
ΝΕ. ΣΩ. δοκεῖ γοῦν δὴ καὶ τάδε.
年轻苏格拉底:听起来这些也确实是这样。
ΞΕ. τὰ δʼ ἀνδρεῖά γε αὖ πρὸς μὲν τὸ δίκαιον καὶ εὐλαβὲς ἐκείνων ἐπιδεέστερα, τὸ δὲ ἐν ταῖς πράξεσι ἰταμὸν διαφερόντως ἴσχει.
异邦人:而勇敢的统治者反过来,在对待前者的公正和谨慎方面有所欠缺,但在行动的大胆上却有着杰出的表现。
πάντα δὲ καλῶς γίγνεσθαι τὰ περὶ τὰς πόλεις ἰδίᾳ καὶ δημοσίᾳ τούτοιν μὴ παραγενομένοιν ἀμφοῖν ἀδύνατον.
但是,如果这二者未能同时存在,那么城邦里私人和公共的一切事务就绝不可能处理得好。
ΝΕ. ΣΩ. πῶς γὰρ οὔ;
年轻苏格拉底:怎么会不呢?
ΞΕ. τοῦτο δὴ τέλος ὑφάσματος εὐθυπλοκίᾳ συμπλακὲν γίγνεσθαι φῶμεν πολιτικῆς πράξεως τὸ τῶν ἀνδρείων καὶ σωφρόνων ἀνθρώπων ἦθος, ὁπόταν ὁμονοίᾳ καὶ φιλίᾳ κοινὸν συναγαγοῦσα αὐτῶν τὸν βίον ἡ βασιλικὴ τέχνη, πάντων μεγαλοπρεπέστατον ὑφασμάτων καὶ ἄριστον ἀποτελέσασα τούς τʼ ἄλλους ἐν ταῖς πόλεσι πάντας δούλους καὶ ἐλευθέρους ἀμπίσχουσα, συνέχῃ τούτῳ τῷ πλέγματι, καὶ καθʼ ὅσον εὐδαίμονι προσήκει γίγνεσθαι πόλει τούτου μηδαμῇ μηδὲν ἐλλείπουσα ἄρχῃ τε καὶ ἐπιστατῇ.
异邦人:那么,让我们声明,这就是通过正直的织法交织完成的政治行动的织物,即勇敢者与节制者的性格,每当王之术通过和睦与友谊将他们的生命凝聚成共同的生活,从而织就一切织物中最壮丽、最优秀的成果,并将城邦中的其他所有人——无论是奴隶还是自由人——都包裹其中,用这织物维系着他们,且在使城邦尽可能幸福的事上不缺任何分毫,并以此进行统治和监督。
ΝΕ. ΣΩ. κάλλιστα αὖ τὸν βασιλικὸν ἀπετέλεσας ἄνδρα ἡμῖν, ὦ ξένε, καὶ τὸν πολιτικόν.
年轻苏格拉底:异邦人啊,您又一次为我们完美地描绘出了王道之人,也就是政治家。

词汇与语法注释

  1. 310aτοῖς δʼ εὐγενέσι γενομένοις... ἐμφύεσθαι — 一系列间接引语中的不定式(ἐμφύεσθαι、εἶναι、εἶναι)承接上一节,或依赖于暗示的说白动词。此处说明神圣的纽带是如何通过法律仅植入高贵性格之中的,其中 τοῖς... ἤθεσι 是接受者与格。
  2. 310cοὐδʼ ἐξ ἑνὸς ὀρθοῦ λόγου — 使用强否定表达 οὐδὲ εἷς(连一个也……没有),强调当时人们在选择配偶时完全缺乏任何理性或系统性的依据。
  3. 311cτοῦτο δὴ τέλος ὑφάσματος — 本句呈现了对话的最终结论,主格的 ‘τὸ τῶν ἀνδρείων καὶ σωφρόνων ἀνθρώπων ἦθος’(勇敢者与节制者的性格)作为表语 ‘τέλος’(织物的完成)的同格语或主语起作用。由 ‘ὁπόταν’(每当)引导的从句详述了王之术实现这一结合的具体条件。

引用这一段

柏拉图, 政治家篇 §310-311. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/zh/text/urn:cts:greekLit:tlg0059.tlg008.humanitext-grc2:310-311

请注明译文为AI草稿以及访问日期。

译文、注释与简介为AI生成的草稿,并根据读者反馈持续修订。