§24Eius est in mundo diu uelle remanere quem mundus oblectat, quem saeculum blandiens adque decipiens inlecebris terrenae uoluptatis inuitat.
世が喜ばせる者、甘言を弄して欺く現世が地上の快楽という誘惑によって招き寄せる者が、世に長く留まりたいと願うのは、その者の特徴である。
porro cum mundus oderit christianum, quid amas eum qui te odit et non magis sequeris Christum qui te et redemit et diligit? Iohannes in epistula sua clamat et loquitur et ne carnalia desideria sectantes mundum diligamus hortatur.
さらに、世がキリスト教徒を憎むときに、なぜあなたを憎むものを愛し、あなたを贖い、愛してくださるキリストに従おうとしないのか。 ヨハネはその手紙の中で叫び、語り、肉の欲望を追って世を愛することのないよう勧告している。
nolite, inquit, diligere mundum neque ea quae in mundo sunt.
彼は言う、「世と、世にあるものを愛してはならない。
si qui dilexerit mundum, non est caritas patris in illo: quia omne quod in mundo est concupiscentia carnis est et concupiscentia oculorum et ambitio saeculi quae non est a patre sed ex concupiscentia mundi.
もし世を愛する者がいるなら、御父の愛はその人の内にない。 なぜなら、世にあるすべてのもの、すなわち肉の欲、目の欲、現世の誇りは、御父から出たものではなく、世の欲から出たものだからである。
et mundus transibit et concupiscentia eius: qui autem fecerit uoluntatem Dei manet in aeternum, quomodo et Deus manet in aeternum.
世も、その世の欲も過ぎ去る。 しかし、神の御心を行う者は永遠に留まる。 神が永遠に留まられるのと同様である」と。
potius, fratres dilectissimi, mente integra, fide firma, uirtute robusta parati ad omnem uoluntatem Dei simus, pauore mortis exclusi immortalitatem quae sequitur cogitemus.
むしろ、最愛の兄弟たちよ、健全な心、確固たる信仰、力強い徳をもって、神のすべての御心に対して準備を整えていよう。 死の恐怖を退け、その後に続く不死に思いを馳せよう。
hoc nos ostendamus esse quod credimus, ut nec carorum lugeamus excidium et cum arcessitionis propriae dies uenerit incunctanter et libenter ad Dominum ipso uocante ueniamus.
私たちは、自分が信じている通りの者であることを示そう。 愛する者たちの死を嘆くことなく、自分自身の召喚の日が来るときには、主ご自身の招きに応じて、ためらうことなく喜んで主のもとへと行くために。
§25Quod cum semper faciendum fuerit Dei semis, nunc fieri multo magis debet corruente iam mundo et malorum infestantium turbinibus obsesso, ut qui cernimus coepisse iam grauia et scimus inminere grauiora lucrum maximum conputemus, si istinc uelociter recedamus.
これはおおよそ常に神の僕たちによって成されるべきであったことだが、世がすでに崩壊しつつあり、容赦なく襲いかかる災いの嵐に悩まされている今、いっそう成されるべきである。 すでに厳しいことが始まり、さらに厳しいことが迫っているのを目にしている私たちは、ここから速やかに立ち去ることを最大の利益とみなそう。
si in habitaculo tuo parietes uetustate nutarent, tecta desuper tremerent, domus iam fatigata, iam lassa aedificiis senectute labentibus ruinam proximam minaretur, nonne omni celeritate migrares? si nauigante te turbida et procellosa tempestas fluctibus uiolentius excitatis praenuntiaret futura naufragia, nonne portum uelocius peteres? mundus ecce nutat et labitur et ruinam sui non iam senectute rerum sed fine testatur: et tu non Deo gratias agis, non tibi gratularis quod exitu maturiore subtractus ruinis et naufragiis et plagis imminentibus exuaris?
もしあなたの住まいで、壁が老朽化のためにぐらつき、天井が上から震え、すでに弱り果てた家が崩れゆく建物の老朽化によって、差し迫った崩壊を脅かしているとしたら、あなたは全速力で立ち退かないだろうか。 もしあなたが航海しているときに、荒れ狂う嵐が激しく波を立てて難破を予告しているとしたら、あなたはより速く港を目指さないだろうか。 見よ、世はぐらつき、崩れ落ちており、事物の老朽化によってではなく、終末によって自らの崩壊を証言している。 それなのに、あなたは神に感謝せず、より早い旅立ちによって引き抜かれ、差し迫る崩壊や難破や災いから逃れられることを自分自身に祝福しないのか。
§26Considerandum est, fratres dilectissimi, et identidem cogitandum renuntiasse nos mundo et tamquam hospites et peregrinos hic interim degere.
最愛の兄弟たちよ、私たちは世を放棄し、ここでは仮に客人や旅人として暮らしているのだということを、考慮し、繰り返し考えねばならない。
amplectamur diem qui adsignat singulos domicilio suo, qui nos istinc ereptos et laqueis saecularibus exsolutos paradiso restituit et regno.
一人一人をその住まいに割り当て、私たちをここから救い出し、世の罠から解放して楽園と御国へと戻してくれるその日を、喜んで受け入れよう。
quis non peregre constitutus properet in patriam regredi? quis non ad suos nauigare festinans uentum prosperum cupidius optet, ut uelociter caros liceat amplecti? patriam nos nostram paradisum conputamus, parentes patriarchas habere iam coepimus: quid non properamus et currimus, ut patriam nostram uidere, ut parentes salutare possimus? magnus illic nos carorum numerus expectat, parentum, fratrum, filiorum frequens nos et copiosa turba desiderat iam de sua incolumitate secura, adhuc de nostra salute sollicita.
異国に身を置く者で、故郷に帰ることを急がない者がいるだろうか。 身内のところへ急いで航海する者で、愛する人々を速やかに抱きしめることができるようにと、順風を熱望しない者がいるだろうか。 私たちは楽園を自分たちの故郷とみなし、すでに家長たちを親として持ち始めている。 なぜ私たちは、故郷を見、親たちに挨拶できるようにと、急ぎ走らないのか。 そこでは、愛する人々のおびたただしい数が私たちを待っており、親、兄弟、子供たちの、大勢の群れが私たちを慕っている。 彼らはすでに自分たちの安全については安心しており、いまだ私たちの救いについては心配しているのだ。
ad horum conspectum et conplexum uenire quanta et illis et nobis in commune laetitia est, qualis illic caelestium regnorum uoluptas sine timore moriendi et cum aeternitate uiuendi quam summa et perpetua felicitas! illic apostolorum gloriosus chorus, illic prophetarum exultantium numerus, illic martyrum innumerabilis populus ob certaminis et passionis gloriam et uictoriam coronatus, triumphantes uirgines quae concupiscentiam carnis et corporis continentiae robore subegerunt, remunerati misericordes qui alimentis et largitionibus pauperum iustitiae opera fecerunt, qui dominica praecepta seruantes ad caelestes thesauros terrena patrimonia transtulerunt.
彼らと相まみえ、抱擁を交わすことは、彼らにとっても私たちにとっても、どれほどの共通の喜びであろうか。 またそこでの、死の恐怖なく、永遠に生きることによる天の国々の快楽は、どれほど至高で永続的な幸福であろうか。 そこには、使徒たちの栄光ある合唱があり、そこには歓喜する預言者たちの群れがあり、そこには闘いと受難の栄光と勝利のために冠を授けられた殉教者たちの数知れぬ人々があり、肉体と身体の欲望を節制の力によって服従させた勝利に満ちた乙女たちがおり、貧しい人々への施しと気前のよさによって義の業を行い、主の命令を守って地上の財産を天の宝蔵へと移した、報いを与えられた慈悲深い人々がある。
ad hos, fratres dilectissimi, auida cupiditate properemus, ut cum his cito esse, ut cito ad Christum uenire contingat optemus.
最愛の兄弟たちよ、彼らのもとへと貪欲な切望をもって急ごう。 彼らとともに速やかにあることを、キリストのもとへ速やかに至ることを、私たちが得られるようにと望もう。
hanc cogitationem nostram Deus uideat, hoc propositum mentis et fidei Christus aspiciat daturus eis caritatis suae ampliora praemia quorum circa se fuerint desideria maiora.
この私たちの考えを神が見てくださり、この心と信仰の決意をキリストが顧みてくださるように。 キリストは、ご自身に対する憧れがより大きい人々に、その愛のより豊かな報酬を与えてくださるだろう。