§24Eius est in mundo diu uelle remanere quem mundus oblectat, quem saeculum blandiens adque decipiens inlecebris terrenae uoluptatis inuitat.
세상이 즐겁게 해 주는 자, 감언이설로 속이며 지상의 쾌락이라는 유혹으로 유혹하는 현세가 부르는 자가 세상에 오래 머물기를 바라는 것은 그의 특징이다.
porro cum mundus oderit christianum, quid amas eum qui te odit et non magis sequeris Christum qui te et redemit et diligit? Iohannes in epistula sua clamat et loquitur et ne carnalia desideria sectantes mundum diligamus hortatur.
더구나 세상이 그리스도인을 미워할진대, 어찌하여 그대는 자신을 미워하는 자를 사랑하고, 오히려 그대를 대속하시고 사랑하시는 그리스도를 따르지 않는가? 요한은 그의 서간에서 외치고 말하며, 육신의 욕망을 좇아 세상을 사랑하지 말라고 권고한다.
nolite, inquit, diligere mundum neque ea quae in mundo sunt.
그는 말한다. “세상이나 세상에 있는 것들을 사랑하지 말라.
si qui dilexerit mundum, non est caritas patris in illo: quia omne quod in mundo est concupiscentia carnis est et concupiscentia oculorum et ambitio saeculi quae non est a patre sed ex concupiscentia mundi.
누구든지 세상을 사랑하면 아버지의 사랑이 그 안에 있지 아니하니, 이는 세상에 있는 모든 것, 곧 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑이 다 아버지께로부터 온 것이 아니요 세상의 정욕으로부터 온 것이기 때문이라.
et mundus transibit et concupiscentia eius: qui autem fecerit uoluntatem Dei manet in aeternum, quomodo et Deus manet in aeternum. potius, fratres dilectissimi, mente integra, fide firma, uirtute robusta parati ad omnem uoluntatem Dei simus, pauore mortis exclusi immortalitatem quae sequitur cogitemus.
세상도 그 정욕도 지나가되 오직 하느님의 뜻을 행하는 자는 영원히 거하느니라, 하느님이 영원히 거하심과 같으니라.” 오히려, 가장 사랑하는 형제들이여, 온전한 정신과 굳건한 신앙과 강력한 덕성으로 하느님의 모든 뜻에 대비해 준비되어 있도록 합시다. 죽음의 공포를 물리치고 그 뒤에 이어질 불멸을 생각합시다.
hoc nos ostendamus esse quod credimus, ut nec carorum lugeamus excidium et cum arcessitionis propriae dies uenerit incunctanter et libenter ad Dominum ipso uocante ueniamus.
우리가 믿는 바 그대로의 존재임을 보여 줍시다. 그리하여 사랑하는 이들의 죽음을 애도하지 않고, 우리 자신의 소환의 날이 올 때 주님이 친히 부르실 때 지체 없이 기쁘게 주님께 나아갑시다.
§25Quod cum semper faciendum fuerit Dei semis, nunc fieri multo magis debet corruente iam mundo et malorum infestantium turbinibus obsesso, ut qui cernimus coepisse iam grauia et scimus inminere grauiora lucrum maximum conputemus, si istinc uelociter recedamus.
이것은 하느님의 종들에 의해 언제나 행해져야 했던 일이지만, 세상이 이미 무너져 내리고 엄습하는 재앙의 폭풍에 시달리고 있는 지금 훨씬 더 행해져야 합니다. 이미 험난한 일이 시작된 것을 보고 더 험난한 일이 닥쳐올 것을 아는 우리들이, 여기에서 신속하게 떠나는 것을 가장 큰 이익으로 여길 수 있도록 말입니다.
si in habitaculo tuo parietes uetustate nutarent, tecta desuper tremerent, domus iam fatigata, iam lassa aedificiis senectute labentibus ruinam proximam minaretur, nonne omni celeritate migrares? si nauigante te turbida et procellosa tempestas fluctibus uiolentius excitatis praenuntiaret futura naufragia, nonne portum uelocius peteres? mundus ecce nutat et labitur et ruinam sui non iam senectute rerum sed fine testatur: et tu non Deo gratias agis, non tibi gratularis quod exitu maturiore subtractus ruinis et naufragiis et plagis imminentibus exuaris?
만일 그대의 거처에서 벽이 낡아 흔들리고, 위의 지붕이 떨며, 이미 노후화된 건물이 쇠락하여 무너져 내림으로써 당장 허물어질 위험을 경고하고 있다면, 그대는 온 힘을 다해 신속하게 이사하지 않겠습니까? 그대가 항해할 때 거칠고 폭풍우 치는 날씨가 더 격렬해진 파도로 앞으로 닥칠 난파를 예고한다면, 그대는 더 신속하게 항구를 찾지 않겠습니까? 보십시오, 세상은 흔들리고 무너져 내리고 있으며, 사물의 노후화가 아니라 종말에 의해 스스로의 붕괴를 증언하고 있습니다. 그런데도 그대는 하느님께 감사하지 않으며, 더 이른 출발로 구출되어 닥쳐오는 붕괴와 난파와 재앙으로부터 벗어나게 된 것을 스스로 축하하지 않습니까?
§26Considerandum est, fratres dilectissimi, et identidem cogitandum renuntiasse nos mundo et tamquam hospites et peregrinos hic interim degere.
가장 사랑하는 형제들이여, 우리는 세상을 포기했으며 여기서 임시로 손님과 나그네처럼 살아가고 있음을 숙고하고 거듭 생각해야 합니다.
amplectamur diem qui adsignat singulos domicilio suo, qui nos istinc ereptos et laqueis saecularibus exsolutos paradiso restituit et regno.
우리 한 사람 한 사람을 제 거처로 지정해 주며, 우리를 여기서 구출하고 세속의 그물에서 해방시켜 낙원과 왕국으로 되돌려 주는 그 날을 기쁘게 받아들입시다.
quis non peregre constitutus properet in patriam regredi? quis non ad suos nauigare festinans uentum prosperum cupidius optet, ut uelociter caros liceat amplecti? patriam nos nostram paradisum conputamus, parentes patriarchas habere iam coepimus: quid non properamus et currimus, ut patriam nostram uidere, ut parentes salutare possimus? magnus illic nos carorum numerus expectat, parentum, fratrum, filiorum frequens nos et copiosa turba desiderat iam de sua incolumitate secura, adhuc de nostra salute sollicita.
타향에 있는 자로서 어찌 조국으로 돌아가기를 서두르지 않겠습니까? 자기 친지들에게로 항해하기를 서두르는 자로서, 사랑하는 이들을 신속하게 껴안을 수 있도록 어찌 더 간절히 순풍을 바라지 않겠습니까? 우리는 낙원을 우리의 조국으로 여기며, 이미 성조들을 우리의 조상으로 모시기 시작했습니다. 왜 우리는 우리의 조국을 보고 조상들께 인사할 수 있도록 서둘러 달리지 않습니까? 그곳에서는 사랑하는 이들의 수많은 무리가 우리를 기다리고 있으며, 부모, 형제, 자녀들의 빈번하고 풍성한 무리가, 이미 자기들의 안전에 대해서는 안심하면서도 여전히 우리의 구원에 대해서는 걱정하며 우리를 갈망하고 있습니다.
ad horum conspectum et conplexum uenire quanta et illis et nobis in commune laetitia est, qualis illic caelestium regnorum uoluptas sine timore moriendi et cum aeternitate uiuendi quam summa et perpetua felicitas! illic apostolorum gloriosus chorus, illic prophetarum exultantium numerus, illic martyrum innumerabilis populus ob certaminis et passionis gloriam et uictoriam coronatus, triumphantes uirgines quae concupiscentiam carnis et corporis continentiae robore subegerunt, remunerati misericordes qui alimentis et largitionibus pauperum iustitiae opera fecerunt, qui dominica praecepta seruantes ad caelestes thesauros terrena patrimonia transtulerunt.
이들을 보고 포옹하는 것이 그들과 우리 모두에게 공동의 얼마나 큰 기쁨이겠습니까! 그곳에서 죽음의 공포 없이 영원히 살아가는 천상 왕국들의 즐거움은 어떠할 것이며, 그 지극하고 영원한 행복은 어떠하겠습니까! 그곳에는 사도들의 영광스러운 합창이 있고, 그곳에는 환호하는 예언자들의 무리가 있으며, 그곳에는 투쟁과 수난의 영광과 승리로 인해 면류관을 쓴 수많은 순교자들의 백성이 있고, 육신과 신체의 정욕을 절제의 힘으로 굴복시킨 개선하는 동정녀들이 있으며, 가난한 이들을 위한 양식과 희사로써 정의의 업을 행하고, 주님의 계명을 지키며 지상의 가산을 천상의 보화로 옮겨 놓은 보상받은 자비로운 이들이 있습니다.
ad hos, fratres dilectissimi, auida cupiditate properemus, ut cum his cito esse, ut cito ad Christum uenire contingat optemus.
가장 사랑하는 형제들이여, 이들에게로 열렬한 갈망을 품고 서두릅시다. 이들과 함께 신속하게 있기를, 신속하게 그리스도께 나아가는 은혜를 입기를 열망합시다.
hanc cogitationem nostram Deus uideat, hoc propositum mentis et fidei Christus aspiciat daturus eis caritatis suae ampliora praemia quorum circa se fuerint desideria maiora.
우리의 이러한 생각을 하느님께서 보시며, 이 마음과 신앙의 결의를 그리스도께서 굽어살피시어, 자신을 향한 갈망이 더 컸던 자들에게 그 사랑의 더 풍성한 보상을 주시기를 바랍니다.