[ULPIANUS libro uicensimo secundo ad edictum. ] §12.2.3.prAit praetor: 'Si is cum quo agetur condicione delata iurauerit'.
法務官はこう言っている。 「もし訴えが提起される相手方が、宣誓を提示されて宣誓したならば、」と。
eum cum quo agetur accipere debemus ipsum reum.
この「訴えが提起される相手方」とは、被告本人として解釈すべきである。
nec frustra adicitur 'condicione delata': nam si reus iurauit nemine ei iusiurandum deferente, praetor id iusiurandum non tuebitur: sibi enim iurauit: alioquin facillimus quisque ad iusiurandum decurrens nemine sibi deferente iusiurandum oneribus actionum se liberabit.
また、いたずらに「宣誓を提示されて」と付け加えられているのではない。 なぜなら、もし被告が誰からも宣誓を求められていないのに宣誓したとしても、法務官はその宣誓を保護しないからである。 というのも、彼は自分自身に対して宣誓したからである。 そうでなければ、きわめて慎みのない者であれば誰でも、誰も自分に宣誓を求めていないのに宣誓に訴え、訴訟の負担から自らを解放することになるだろう。
§12.2.3.1Quacumque autem actione quis conueniatur, si iurauerit, proficiet ei iusiurandum, siue in personam siue in rem siue in factum siue poenali actione uel quauis alia agatur siue de interdicto.
また、どのような訴えで誰かが訴えられたとしても、もし彼が宣誓したなら、宣誓は彼に益となる。 それが対人訴訟であれ、対物訴訟であれ、事実に基づく訴訟であれ、刑罰訴訟であれ、その他のいかなる訴えによって訴えられようとも、あるいは占有回収などの命令に関わるものであろうともである。
§12.2.3.2Sed et si de condicione personae fuerit iuratum, praetor iusiurandum tuebitur: ut puta detuli iusiurandum et iurasti in potestate mea te non esse: tuendum erit iusiurandum.
しかし、人の身分関係について宣誓がなされた場合であっても、法務官はその宣誓を保護する。 例えば、私があなたに宣誓を求め、あなたが私の支配下にないことを宣誓したとする。 その宣誓は保護されるべきである。
§12.2.3.3Unde Marcellus scribit etiam de eo iurari posse, an praegnas sit mulier uel non sit, et iuriiurando standum: denique ait, si de possessione erat quaestio, seruari oportere, si forte quasi praegnas ire in possessionem uolebat et, cum ei contradiceretur, uel ipsa iurauit se praegnatem uel contra eam iuratum est: nam si ipsa, ibit in possessionem sine metu, si contra eam, non ibit, quamuis uere praegnas fuerit: proderitque, inquit Marcellus, mulieri iuranti iusiurandum, ne conueniatur quasi calumniae causa uentris nomine fuerit in possessionem neue uim patiatur in possessione.
それゆえマルケッルスは、女性が妊娠しているかいないかという点についても宣誓がなされ得ること、そして宣誓は遵守されなければならないことを書いている。 さらに彼は言う。 もし占有について争いがあったならば、守られるべきである、と。 すなわち、もし例えば、彼女が妊娠しているものとして占有に入ることを望み、それに対して異議が唱えられた際に、彼女自身が妊娠していると宣誓したか、あるいは彼女に不利な宣誓がなされた場合である。 なぜなら、もし彼女自身が宣誓したのなら、彼女は恐れることなく占有に入るであろうし、彼女に不利な宣誓であれば、たとえ彼女が本当に妊娠していたとしても、彼女は占有に入らないからである。 そして、宣誓する女性にとって宣誓は、胎児を理由として欺瞞的な意図をもって占有に入ったとして訴えられないために、また占有において暴力を被らないために利益となる、とマルケッルスは言う。
sed an iusiurandum eo usque prosit, ut post editum partum non quaeratur, ex eo editus sit an non sit cuius esse dicitur, Marcellus tractat: et ait ueritatem esse quaerendam, quia iusiurandum alteri neque prodest neque nocet: matris igitur iusiurandum partui non proficiet: nec nocebit, si mater detulerit et iuretur ex eo praegnas non esse.
しかし、その宣誓が、出産後にその子が父親とされる人物の子として生まれたものか否かを追求しないという点にまで有利に働くかどうかを、マルケッルスは検討している。 そして、彼は真実が追求されるべきであると言う。 なぜなら、宣誓は第三者にとって利することも害することもないからである。 したがって、母親の宣誓は生まれた子に有利に働くことはない。 また、もし母親が宣誓を求め、その（父親とされる人物）によって妊娠していないと宣誓されたとしても、その子に害を与えることはない。
§12.2.3.4Iurari autem oportet, ut delatum est iusiurandum: ceterum si ego detuli ut per deum iurares, tu per caput tuum iurasti
しかし、宣誓は提示された通りになされなければならない。 ところで、もし私があなたに神にかけて宣誓するように求めたのに、あなたが自分の頭にかけて宣誓したとすれば、