§34.1Cresco et exulto et discussa senectute recalesco, quotiens ex iis, quae agis ac scribis, intellego, quantum te ipse, nam turbam olim reliqueras, superieceris.
君が自分の行いや書くことから、どれほど君自身を（かつて君は大衆を後に残していたが）超えたかを私が理解するたびに、私は成長し、歓喜し、老いを振り払って再び温められている。
Si agricolam arbor ad fructum perducta delectat, si pastor ex fetu gregis sui capit voluptatem, si alumnum suum nemo aliter intuetur quam ut adulescentiam illius suam iudicet; quid evenire credis iis, qui ingenia educaverunt et quae tenera formaverunt adulta subito vident?
もし果実をつけるまでに至った木が農夫を喜ばせるなら、もし羊飼いが自分の群れの誕生から喜びを得るなら、もし自らの被教育者を、その若さを自分自身の若さとみなすような仕方以外では誰も見つめないとするなら、才能を教育し、それらが幼く柔らかだったときに形作ったものが突然大人になったのを見る人々には、何が起こると君は思うかね。
§34.2Adsero te mihi;
私は君を私のものであると主張する。
meum opus es.
君は私の作品なのだ。
Ego quom vidissem indolem tuam, inieci manum, exhortatus sum, addidi stimulos nec lente ire passus sum, sed subinde incitavi;
私は君の資質を見たとき、所有の手をかけ、励まし、拍車を加え、ゆっくり進むのを許さず、絶えず駆り立てた。
et nunc idem facio, sed iam currentem hortor et invicem hortantem.
そして今も同じことをしているが、今や私は、自ら走っている者を、そして今度は私を励ましてくれている者を励ましているのだ。
§34.3"Quid aliud?" inquis; "adhuc volo.
「他には何がありますか、私はまだ望んでいます」と君は言う。
"In hoc plurimum est, non sic quomodo principia totius operis dimidium occupare dicuntur;
この望むことの中に大半がある。 もっとも、「全体の仕事の始まりがその半分を占める」と言われるのと同じようにはいかない。
ista res animo constat.
なぜなら、この事柄は心によって成り立っているからだ。
Itaque pars magna bonitatis est velle fieri bonum.
それゆえ、善い者になろうと望むことは、善さの大きな部分をなしている。
Scis quem bonum dicam? Perfectum, absolutum, quem malum facere nulla vis, nulla necessitas possit.
私が誰を「善い人」と呼んでいるか知っているかね。 それは完成され、完璧な人であり、いかなる力もいかなる強制も、悪人にすることのできない人のことだ。
§34.4Hunc te prospicio, si perseveraveris et incubueris et id egeris, ut omnia facta dictaque tua inter se congruant ac respondeant sibi et una forma percussa sint.
もし君が根気強く努力し、専念し、君のすべての行いと言葉が互いに一致し、対応し合い、一つの型から打ち出されたものとなるように尽力するなら、私は君がこのような人間になることを見通している。
Non est huius animus in recto, cuius acta discordant.
その行いが不調和であるような者の心は、正しい状態にはないのだ。
VALE.
健やかに。