§32.33.1secundum haec silentium fuit, cum Romanus eum aecum censeret priorem dicere, qui petisset colloquium, rex eius esse priorem orationem, §32.33.2qui daret pacis leges, non qui acciperet;
これらの発言の後、沈黙が流れた。 ローマ人は、会談を求めた者（王）が先に発言するのが公正であると考えたが、王は、和平の条件を受け取る者ではなく、それを与える者の発言が先であるべきだと考えたからである。
tum Romanus: simplicem suam orationem esse;
そこでローマ人は言った。 自分の要求は単純である。
ea enim se dicturum, quae ni fiant, nulla sit pacis condicio.
なぜなら、それが実行されなければ、和平の条件は全く存在し得ないような事柄を自分は言おうとしているからである、と。
§32.33.3deducenda ex omnibus Graeciae civitatibus regi praesidia esse, captivos et transfugas sociis populi Romani reddendos, restituenda Romanis ea Illyrici loca, quae post pacem in Epiro factam occupasset,
王はギリシアのすべての国家から守備隊を撤退させなければならず、ローマ人民の同盟者たちに捕虜と脱走兵を返還しなければならず、エピロスで和平が結ばれた後に占領したイリュリアの地をローマ人に返還しなければならない。
§32.33.4Ptolomaeo Aegypti regi reddendas urbes, quas post Philopatoris Ptolomaei mortem occupavisset.
また、エジプト王プトレマイオスには、プトレマイオス・フィロパトルの死後に占領した諸都市を返還しなければならない。
suas populique Romani condiciones has esse;
これらが自分とローマ人民の条件である。
ceterum et socium audiri postulata verum esse.
しかし、同盟者たちの要求も聞き届けられるのが正当である、と。
§32.33.5Attali regis legatus naves captivosque, quae ad Chium navali proelio capta essent, et Nicephorium Venerisque templum, quae spoliasset evastassetque, pro incorruptis restitui;
アッタロス王の使節は、キオスでの海戦で捕獲された船と捕虜、および彼（王）が略奪し荒廃させたニケフォリウムとウェヌス（アプロディテ）の神殿が、損なわれていない状態で返還されることを要求した。
§32.33.6Rhodii Peraeam — regio est continentis adversus insulam, vetustae eorum dicionis — repetebant postulabantque praesidia deduci ab Iaso et a Bargyliis et Euromensium urbe et in Hellesponto Sesto atque Abydo, §32.33.7et Perinthum Byzantiis in antiqui formulam iuris restitui, §32.33.8et liberari omnia Asiae emporia portusque.
ロードス人たちは、ペライア（これは島の向かいにある大陸の地域で、彼らの古くからの領地である）を要求し、また、イアソス、バルギュリア、エウロモス人の都市、およびヘレスポントスのセストスとアビュドスから守備隊が撤退させられること、そして、ペリントスがビュザンティオン人に、かつての法的地位に復帰して返還されること、さらにアジアのすべての交易地と港が解放されることを要求した。
Achaei Corinthum et Argos repetebant.
アカイア人たちはコリントスとアルゴスを要求した。
praetor Aetolorum Phaeneas cum eadem fere, quae Romani, ut Graecia decederetur, postulasset, redderenturque Aetolis urbes, §32.33.9quae quondam iuris ac dicionis eorum fuissent, excepit orationem eius princeps Aetolorum Alexander, vir ut inter Aetolos facundus.
アイトリア人の指導者パイネアスが、ギリシアからの撤退というローマ人とほぼ同様のことを要求し、また、かつてアイトリア人の権利と支配下にあった都市が彼らに返還されるべきであることを要求したとき、アイトリア人の指導者であるアレクサンドロス（アイトリア人の中では雄弁な男であった）が、彼の発言を引き継いだ。
§32.33.10iam dudum se reticere ait, non quo quicquam agi putet eo colloquio, sed ne quem sociorum dicentem interpellet.
彼は言った。 自分は長い間沈黙していたが、それはこの会談で何かが達成されると考えているからではなく、発言している同盟者の誰をも妨げないためである。
nec de pace cum fide Philippum agere nec bella vera virtute umquam gessisse.
フィリッポスは信義をもって和平を議論しているのではないし、かつて真の勇気をもって戦争を戦ったこともない。
§32.33.11in colloquiis insidiari et captare;
会談においては罠を仕掛け、隙を窺う。
in bello non congredi aequo campo neque signis collatis dimicare, sed refugientem incendere ac diripere urbes et vincentium praemia victum corrumpere.
戦争においては平原で相まみえることも、正面から戦うこともせず、むしろ退却しながら都市に火を放ち、略奪し、敗者でありながら、勝者の報酬（となるべきもの）を台無しにする。
§32.33.12at non antiquosMacedonumreges,rem ita gessisse, sed acie bellare solitos, urbibus parcere, quantum possent, quo opulentiushaberent imperium.
しかし、かつてのマケドニアの王たちはそのようには事を行わず、むしろ決戦によって戦い、できる限り都市を容赦した。 それによって、より豊かな帝国を保持するためであった。
§32.33.13nam de quorum possessione dimicetur tollentem nihil sibi praeter bellum relinquere, quod consilium esse?
なぜなら、その所有をめぐって争われているものを取り去る者は、自分に戦争以外の何も残さない。 それは一体どのような分別（方策）なのか。
§32.33.14pluris priore anno sociorum urbes in Thessalia evastasse Philippum quam omnes, qui umquam hostes Thessaliae fuerint.
フィリッポスは前年、テッサリアにおいて、テッサリアの敵であったいかなる者たちすべてよりも多くの、同盟者の都市を破壊した。
§32.33.15ipsis quoque Aetolis eum plura socium quam hostem ademisse: Lysimachiam pulso praetore et praesidio Aetolorum occupasse eum;
アイトリア人自身からも、彼は敵としてよりも同盟者としてより多くのものを奪い取った。 すなわち、指導者とアイトリア人の守備隊を追い出して、彼はリュシマキアを占領した。
§32.33.16Cium, item suae dicionis urbem, funditus evertisse ac delesse;
また、同じく彼らの支配下にあった都市キオス（キウス）を根本から覆し、破壊した。
eadem fraude habere eum Thebas Phthias, Echinum, Larisam, Pharsalum.
同じ欺瞞によって、彼はフティオティスのテバイ、エキノス、ラリサ、パルサロスを領有している、と。