§1.20.1Tum sacerdotibus creandis animum adiecit, quamquam ipse plurima sacra obibat, ea maxime, quae nunc ad Dialem flaminem pertinent.
それから彼は、神官を任命することに心を向けた。 彼自身、非常に多くの聖儀を執り行っていたが、特にそれは現在、ユーピテルの神官に属しているものであった。
§1.20.2sed quia in civitate bellicosa plures Romuli quam Numae similes reges putabat fore iturosque ipsos ad bella, ne sacra regiae vicis desererentur, flaminem Iovi adsiduum sacerdotem creavit insignique eum veste et curuli regia sella adornavit.
しかし、好戦的な国家においては、ヌマよりもロムルスに似た王が多く出現し、彼ら自身が戦争へ出かけていだろうと考えたため、王の職務に属する聖儀が放置されることのないように、彼はユーピテルのために常駐の神官を任命し、彼に特別な衣服と王の象徴たるクルリス椅子を与えて飾った。
huic duos flamines adiecit, Marti unum, alterum Quirino;
これに彼は2人の神官を加え、1人はマールスのために、もう1人はクゥィリーヌスのためにとした。
§1.20.3virginesque Vestae legit, Alba oriundum sacerdotium et genti conditoris haud alienum.
また、アルバに起源を持ち、建国者の家系にとっても決して無縁ではない神職である、ウェスタの処女たちを選んだ。
iis, ut adsiduae templi antistites essent, stipendium de publico statuit, virginitate aliisque caerimoniis venerabiles ac sanctas fecit.
彼女たちが神殿の常駐の守護者となるように、公費から手当てを定め、処女性とその他の儀式によって、彼女たちを畏敬すべき神聖な存在とした。
§1.20.4Salios item duodecim Marti Gradivo legit tunicaeque pictae insigne dedit et super tunicam aeneum pectori tegumen caelestiaque arma, quae ancilia appellantur, ferre ac per urbem ire canentes carmina cum tripudiis sollemnique saltatu iussit.
同様に、マールス・グラディーウスのために12人のサリイを選び、刺繍されたチュニカの徽章を与え、チュニカの上には青銅の胸当てを、そして「アンキリア」と呼ばれる天から降ってきた武器を携え、三拍子の踊りと厳かな舞踏を伴って、歌を歌いながら市内を巡るように命じた。
pontificem deinde Numam Marcium, §1.20.5Marci filium, ex patribus legit eique sacra omnia exscripta exsignataque attribuit, quibus hostiis, quibus diebus, ad quae templa sacra fierent atque unde in eos sumptus pecunia erogaretur.
次に、パトリキの中からマルクスの息子ヌマ・マルキウスを大聖職者に選び、彼に書き写され封印されたすべての聖儀を委ねた。 それは、いかなる犠牲獣によって、いかなる日に、どの神殿で聖儀が行われるべきか、またその費用となる資金がどこから支出されるべきかを（規定したものであった）。
§1.20.6cetera quoque omnia publica privataque sacra pontificis scitis subiecit, ut esset, quo consultum plebes veniret, ne quid divini iuris neglegendo patrios ritus peregrinosque adsciscendo turbaretur;
彼はまた、他のすべての公私の聖儀を大聖職者の決定の下に置いた。 それは、平民たちが相談に行くべき相手が存在するようにし、祖先の儀式を怠ったり、外国の儀式を採用したりすることによって、神聖な法のいかなる部分も混乱させられないようにするためであった。
§1.20.7nec caelestes modo caerimonias sed iusta quoque funebria placandosque manes ut idem pontifex edoceret, quaeque prodigia fulminibus aliove quo visu missa susciperentur atque curarentur.
同じ大聖職者が、天上の儀式だけでなく、正当な葬儀や死者の霊を宥める方法をも教えるようにし、落雷やその他の幻視によって送られるいかなる奇異な前兆が受け入れられ、また祓われるべきであるかをも（教えるようにした）。
ad ea elicienda ex mentibus divinis Iovi Elicio aram in Aventino dicavit deumque consuluit auguriis, quae suscipienda essent.
これらを神々の心から引き出すために、彼はアウェンティヌスの丘にユーピテル・エリキウスの祭壇を捧げ、いかなる兆候を受け入れるべきかを、鳥占によって神に尋ねた。