§1Vt vos in vostris voltis mercimoniis §2emundis vendundisque me laetum lucris §3adficere atque adiuvare in rebus omnibus §4et ut res rationesque vostrorum omnium §5bene me expedire voltis peregrique et domi §6bonoque atque amplo auctare perpetuo lucro §7quasque incepistis res quasque inceptabitis, §8et uti bonis vos vostrosque omnis nuntiis §9me adficere voltis, ea adferam, ea uti nuntiem §10quae maxime in rem vostram communem sient §11(nam vos quidem id iam scitis concessum et datum §12mi esse ab dis aliis, nuntiis praesim et lucro): §13haec ut me voltis adprobare adnitier, §15ita huic facietis fabulae silentium §16itaque aequi et iusti hic eritis omnes arbitri.
あなたがたが、ご自身の商売の買い入れや売り出しにおいて、私が喜ばしい利益をもたらし、あらゆる事柄で助けることを望まれるなら、また、あなたがた全員の財産や取引を国外でも国内でも私がうまく運ばせ、永続する豊かで大いなる利益によって増やし育てることを望まれるなら、あなたがたがすでに始められた、またこれから始めようとする事柄を、また、あなたがたご自身とご家族一同に、吉報を私がもたらすことを望まれ、あなたがたの共同の利益に最もかなう事柄を私が携えてきて報告することを望まれるなら（というのも、私が他の神々から、通信と利益を司ることを許され授けられていることは、あなたがたもすでに知っておられることですが）、私がこれらすべての望みを葉え、確実なものにするよう努めることを望まれるなら、そのようにして、あなたがたはこの劇のために静粛にし、全員がここで公平で正しい審判人となってくださるように。
§17Nunc cuius iussu venio et quam ob rem venerim
さて、私が誰の命令で来ているのか、そしてなぜ来たのかをお話ししましょう。
§18dicam simulque ipse eloquar nomen meum.
同時に私自身の名前も申し上げます。
§19Iovis iússu venio, nomen Mercurio est mihi.
私はユピテルの命令で来ております。 私の名前はメルクリウスです。
§20pater huc me misit ad vos oratum meus,
私の父が、あなたがたに懇願するために私をここへ遣わしました。
§21tam etsi, pro imperio vobis quod dictum foret,
もっとも、命令としてあなたがたに告げられたことであれば、あなたがたが実行することを父は知っていました。
なぜなら、あなたがたがユピテルに対して当然そうあるべきように、彼を敬い畏れていることを理解していたからです。
しかし実際には、これを私に、あなたがたから懇願して穏やかに、優しい言葉で求めるようにと命じたのです。
というのも、その命令によって私がここへ来ているあのユピテルも、あなたがたの誰とも同じように災いを恐れているのです。
人間の母から生まれ、人間の父から生まれた者であれば、自分に降りかかることを事前に恐れるのも不思議ではありません。
そして、ユピテルの息子であるこの私もまた、父からの感染によって、災いを恐れているのです。
§32propterea pace advenio et pacem ad vos affero:†
それゆえに私は平和のうちに来て、あなたがたに平和をもたらします。
§33iustam rem et facilem esse oratam a vobis volo,
私は、あなたがたに懇願される事柄が公正で容易なものであることを望みます。
§34nam iusta ab iustis iustus sum orator datus.
なぜなら、公正な人々から公正な事柄を求めるために、私は公正な弁者として与えられたからです。
正しい人々から不正なことを得ようとすることはふさわしくなく、不正な人々から正しいことを求めるのは愚かなことです。
§37quippe illi iniqui ius ignorant neque tenent.
なぜなら、あの不正な者たちは正義を知らず、守りもしないからです。
§38nunc iam huc animum omnes quae loquar advortite.
さあ、今やあなたがた全員、私が語ることに心を向けなさい。
§39debetis velle quae velimus: meruimus
あなたがたは、私たちが望むことを望むべきです。
§40et ego et pater de vobis et re publica;
私と私の父は、あなたがたに対しても、国家に対しても尽くしてきたからです。
§41nam quid ego memorem (ut alios in tragoediis §42vidi, Neptunum Virtutem Victoriam §43Martem Bellonam, commemorare quae bona §44vobis fecissent) quis bene factis meus pater, §45deorum regnator architectus omnibus?
というのも、私がなぜわざわざ語る必要があるでしょうか（悲劇において他の神々、すなわちネプトゥーヌス、ヴィルトゥース、ウィクトーリア、マールス、ベッローナが、自分があなたがたに施した善行を数え上げるのを見たことがありますが）、私の父、すなわち神々の支配者であり、あらゆるものの設計者である彼が、いかなる善行をなしてきたかを。
しかし、私の父にはそのような習慣は決してありませんでした、善い人々に対して施した善行を恩に着せるような。
父は、そのことがあなたがたから感謝されていると考えており、自分がなしている善行を、あなたがたに施すに値するものとしてなしているのです。
さて、私が何を懇願するためにここに来たのかをまず述べ、その後で、この悲劇の筋書きを語りましょう。
何です？ 眉をひそめましたね、私がこの劇を悲劇になると言ったからですか？ 私は神です、変えてみせましょう。
もし望むなら、この同じ劇を、悲劇からまったく同じ詩行のままで喜劇にしてみせましょう。
§56utrum sit an non voltis? sed ego stultior,
そうしてほしいですか、欲しくないですか？
§57quasi nesciam vos velle, qui divos siem.
しかし私はずいぶんと愚かでした、神である私が、あなたがたの望みを知らないかのように振る舞うとは。
§58teneo quid animi vostri super hac re siet:
この件についてあなたがたがどう思っているかは分かっています。
§59faciam ut commixta sit: sit tragicomoedia.
混ざり合ったものにしましょう、悲喜劇にするのです。
なぜなら、王たちや神々が登場する劇を、終始一貫して喜劇にすることは適当ではないと私は考えるからです。
§62quid igitur? quoniam hic servos quoque partes habet,
ではどうするのか？
§63faciam sit, proinde ut dixi, tragicomoedia.
ここには奴隷も役割を持っているので、先ほど言った通り、悲喜劇にすることにしましょう。
§64nunc hoc me orare a vobis iussit Iuppiter,
さて、ユピテルは私に、あなたがたから以下のことを求めるよう命じました。
§65ut conquaestores singula in subsellia §66eant per totam caveam spectatoribus, §67si cui favitores delegatos viderint, §68ut is in cavea pignus capiantur togae;
すなわち、査察官たちが観客席の列を一つずつ、劇場全体を回って、もし誰かのために雇われたサクラを見つけたならば、その者たちのトガを劇場内で担保として没収すること。
§69sive quí ambissint palmam histrionibus §70sive cuíquam artifici, si per scriptas litteras §71sive qui ípse ambissit seu per internuntium, §72sive adeo aediles perfidiose cui duint, §73sirempse legem iussit esse Iuppiter, §74quasi mágistratum sibi alterive ambiverit.
また、役者たちのために勝利の栄冠を、あるいは誰か他の芸術家のために、書面を通じてであれ、自分自身で、あるいは仲介人を通じて運動した者がいる場合、あるいは按察官たちが不届きにも誰かにそれを授けようとした場合、ユピテルは、同一の法律が適用されるよう命じました、まるで自分自身や他人のために公職の選挙運動を行ったかのように。