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ナジアンゾスのグレゴリオス · 受難するキリスト §1.1-1.89

聖母マリアの嘆きと人類の堕落

2 / 32 箇所 · ギリシア語

要旨

劇の主要人物である聖母マリアが、エヴァの原罪から始まる人類の堕落とキリストの受難の不可避性を語り、わが子の不当な苦しみに対する自らの引き裂かれるような悲しみを嘆く。

§1.1Εἴθ᾿ ὤφελ’ ἐν λειμῶνι μηδ’ ἕρπειν ὄφις,
エデンの草地に蛇が這い入らなければよかったのに。
§1.2μηδ’ ἐν νάπαισι τοῦδ’ ὑφεδρεύειν δράκων §1.3ἀγκυλομήτης·
その谷間に、悪知恵をめぐらす龍が潜んでいなければよかったのに。
οὐ γὰρ ἂν πλευρᾶς φῦμα, §1.4μήτηρ γένους δύστηνος ἠπατημένη, §1.5τόλμημα τολμᾶν παντάτολμον ἀνέτλη,
そうすれば、肋骨からの被造物、人類の不幸にして欺かれた母が、あえてすべてに大胆な蛮行を犯すことはなかったであろうに。
§1.6ἔρνους ἔρωτι θυμὸν ἐκπεπληγμένη, §1.7θεώσεως πεισθεῖσα τυχεῖν αὐτόθεν,
木への切望によって心を奪われ、たちどころに神のようになることができると信じ込まされて。
§1.8οὐδ’ ἂν φαγεῖν πείσασα καρποῦ τὸν πόσιν §1.9τοῦ μηδὲ συμφέροντος αὐτίκα σφίσι §1.10λειμῶνος ἐξῴκιστο τοῦ πανολβίου,
また、夫を説得してその実を食べさせ、自分たちにとって直ちに不利益をもたらすそのことのために、至福の草地から追放されることもなかったであろうに。
§1.11λύμην κατακριθεῖσα καὶ λυγρὸν μόρον, §1.12μήτηρ τέκνων τ’ ἤκουσεν ἐκ δυσκοιτίας
破滅と悲惨な死を宣告され、また、不幸せな臥所から、子らの母と呼ばれることもなかったであろう。
§1.13μογοστοκοῦσ’ ὠδῖσί τ’ ἐμπαρειμένη §1.14ἱδρῶτ’ ἂν ᾤκει τήνδε γῆν ὀλεθρίαν §1.15σὺν ἀνδρὶ καὶ τέκνοισιν ἀρᾶς ὑστάτης,
苦痛の中で出産し、産みの苦しみに打ちひしがれながら、夫や子らとともに、究極の呪いである汗を流して、この滅びの地を住処とすることもなかったであろうに。
§1.16ἅπερ τεκεῖν ὥριστο λύπαις καὶ στόνοις, §1.17διαδοχάς τε παραπέμπειν τῷ βίῳ §1.18διαλλαγάς τ’ ἐντεῦθεν εὑρεῖν ἐξόχους,
彼らを、彼女は苦痛とうめきの中に産むと定められ、この世へと世代の継承を送り出し、そこから優れた和解を見出すことになったのだが。
§1.19οὐδ’ ἂν γένος τ’ ὄλωλεν ἀνθρώπων ἅπαν, §1.20καὶ τὸν Δυνατὸν ἀλθανεῖν ἔπεισέ πως §1.21ἀγαθότητι δαπέδῳ κατιέναι §1.22καινῶς βροτωθῆναί τε καὶ τλῆσαι πάθος,
また、人類の全世代が滅びることもなく、全能なる方に、その慈愛によって、何とかして癒やすために地上へ降り、新たな仕方で人となり、受難を耐え忍ぶよう促すこともなかったであろうに。
§1.23οὐδ’ ἂν ἐγὼ πέφυκα μήτηρ παρθένος §1.24καὶ νῦν ἔκλυον Υἱὸν ἕλκεσθαι κρίσει,
また私も、処女なる母となることはなかったであろうし、今、わが息子が裁きへと引き立てられるのを聞くこともなかったであろう。
§1.25οὐράνιον, γήϊνον, ἀκραιφνῆ γοναῖς,
天上の、地上の、その血統において純潔なる息子を。
§1.26ἰδεῖν τ’ ἔφριττον τόνδε καθυβρισμένον,
また、この方が侮辱されているのを見て身震いすることもなかったであろう。
§1.27ἄτερ δαλῶν φέρουσα, φεῦ, δεινὴν φλόγα,
松明もなしに、ああ、恐ろしい焔を身に帯びながら。
§1.28ἣ σφόδρα μαιμάσσει με καὶ δονεῖ κέαρ §1.29καὶ καρδίαν δίεισιν ὡς ῥόπτρον μέγα,
その焔は激しく私を狂わせ、心を揺さぶり、大きな木槌のように心臓を貫く。
§1.30ὡς νητρεκῶς ἤυσε Συμεὼν γέρων, §1.31τηλεσκόποις ὄμμασι πάντως προβλέπων.
老シメオンがいかに正確に叫んだことか、遥か先を見通す眼によって、すべてを予見して。
§1.32Ἠ που μεγέστη γίνεται σωτηρία,
実のところ、これこそ最大の救いとなる。
§1.33ὅταν γυνὴ πρὸς ἄνδρα μὴ διχοστατῇ, §1.34τὰ πάντα συμφέρουσα τῷδ’, ὥσπερ θέμις, §1.35μηδὲ πρὸς ἄλλου πάρφασίν τινα κλύῃ, §1.36ἀλλ’ ἐστι συμφρονοῦσα γνησίῳ πόσει.
妻が夫に対して不和を抱かず、すべてのことにおいて夫に寄り添い、それが正しい定めであるように、他者のいかなるそそのかしにも耳を貸さず、真の夫と心を一にしているときには。
§1.37Νῦν δ’ ἐχθρὰ πάντα, καὶ νοσεῖ τὰ καίρια,
しかし今や、すべては敵意に満ち、最も重要な部分が病んでいる。
§1.38αὐτῆς προδούσης ἄνδρα καὶ κράτους κλέος.
彼女が自らの夫と支配の栄光を裏切ったために。
§1.39Φιλεῖ γὰρ ὕβρις ἡ πάλαι τίκτειν νέαν·
かつての傲慢は新たな傲慢を生むのを常とする。
§1.40ἐκ δακρύων δάκρυα καταλείβεται, §1.41ὧν οὔτε μέτρον οὔτ’ ἀριθμός ἐστί τις·
涙から涙が流れ落ち、それらには限度も数もない。
§1.42κακῷ κακὸν γὰρ εἰς ἅμιλλαν ἔρχεται.
悪は悪と競い合うようにやってくるからである。
§1.43Ὅθεν πότνια φύσις ἠτιμωμένη §1.44στένει κλάουσα συμφορὰς πεφυρμένας §1.45διαδοχάς τε τῶν ἀφερτάτων πόνων, §1.46τὸν πάντα συντήκουσα δακρύοις χρόνον,
それゆえ、侮辱された尊き自然は、幾重にも重なる不幸を泣きながら嘆き、耐え難い労苦の連鎖を嘆き、生涯を通じて涙にくれつつ心身をすり減らしている。
§1.47ἐπεὶ πρὸς ἐχθροῖς ᾔσθετ’ ἠδικημένη §1.48καὶ μητρὸς αὐτῆς πρωτοπήμονος βλάβῃ §1.49πατρός θ’ ὑποκλίναντος οὖας μητέρι,
敵たちによって不当に扱われたことを悟り、また最初の禍をもたらした母の過ちと、母に耳を傾けた父の過ちによる害を悟ったがゆえに。
§1.50ὧν πάντες ἐσμὲν οἱ κατὰ χθόν’ ἔκγονοι.
我々はみな地上にある彼らの末裔なのだ。
§1.51βοᾷ μὲν ὅρκους, ἀνακαλεῖ δεξιὰς, §1.52πίστιν μεγίστην, καὶ Θεὸν μαρτύρεται·
彼女は誓いを叫び、右手を呼び求め、最大の信頼を、そして神を証人に立てる。
§1.53ἔγνω γὰρ ἡ τάλαινα συμφορῶν ὕπο, §1.54οἱον πατρῴαν μὴ λιπεῖν ἐσθλὸν χθόνα·
哀れな彼女は、不幸によって悟ったのだ、父なる善き大地を離れるべきではなかったと。
§1.55στυγεῖ δὲ κόσμον οὐδ’ ὁρῶσ’ εὐφραίνεται.
彼女はこの世を憎み、それを見ても喜ばない。
§1.56Εἰς τοῦτο γὰρ νῦν ἐκβέβηκ’ ἀλγηδόνος, §1.57ὥσθ’ ἵμερός μ’ ὑπῆλθε γῇ τε καὶ πόλῳ §1.58λέξαι μολοῦσαν δεῦρο φύσεως βλάβας.
なぜなら、今や苦痛はこれほどの極みに達しており、私はここに来て、地と天とに自然の被った害悪を語りたいという切なる望みに囚われた。
§1.59Οὔπω γὰρ ἡ τάλαινα παύεται γόων,
哀れな彼女は、いまだ嘆きを止めない。
§1.60τίκτουσα μὴ τίκτουσα, φεύγουσ’ αὖ τόκους.
産みつつも産まず、他方で出産から逃れようとしながら。
§1.61Δύστην’·
不幸な者よ。
ἐμαυτὴν γὰρ λέγω, λέγουσα σὲ, §1.62τίκτουσαν οὐ τίκτουσαν, ὡς ὑπὲρ λόγον.
私はあなたを語りながら、自分自身を語っているのだ、言葉を超えて、産みつつも産まないあなたを。
§1.63τόκον γὰρ ἔγνων ἄτοκον, τί γὰρ φράσω;
なぜなら、私は出産の痛みのない出産を知ったからだ。 何と言えばよいか。
§1.64πόνους φυγοῦσα καὶ φθορὰν νῦν καὶ πάλαι.
今も昔も、産みの苦しみと汚れから逃れて。
§1.65Οὐκ οἶδα τέρψιν οὐδ’ ἐπίψογον φάτιν §1.66τινὸς πρὸς ἀνδρὸς μᾶλλον ἢ χαλκοῦ βαφάς·
私は、いかなる男からの快楽も、非難されるべき噂も知らない、銅の染色の技術を知らないのと同じように。
§1.67οὐ γὰρ κορείης ἅμμα διέφθειρέ τις.
誰も私の処女の結び目を破らなかったからである。
§1.68Καὶ παῖδα πῶς ἔτικτον;
それなのに、どうして私は子を産んだのか。
ὦ θάμβος μέγα·
おお、大いなる驚異よ。
§1.69ὑβρισμένον δὲ τανῦν πῶς οἴσω βλέπειν;
しかし、今その子が侮辱されているのを見ることに、どうして耐えられようか。
§1.70πόνους φυγοῦσα πῶς ὀδυνῶμαι κέαρ;
産みの苦しみから免れたのに、どうして心を痛めているのか。
§1.71Ἀνηλάλαξα πῶς πάλαι χαρᾶς ὕπο, §1.72ὅτ’ ἦλθεν εὐάγγελος ἀγγέλων τόκον, §1.73φράζων ἄλυξιν δυσμενῶν βροτῶν γένει §1.74καὶ γηθόσυνον χάρμα μοι φέρων μέγα;
かつて、喜びのあまりどれほど叫んだことか、御使いが、御子の良き便りをもたらし、人類にとって敵からの救いを告げ、私に大いなる喜びをもたらしたとき。
§1.75λόγοις δὲ τοῦδ’ εὔπλαγκτος οὐκ ἐφαινόμην
その言葉に、私は惑わされやすい女とは見えなかった。
§1.76πεισθεῖσα τῷ φέροντι θέσκελον φάτιν
神的なお告げを運んできた者を信じて。
§1.77οὐχὶ σφάγιον μηνύουσαν μ’ ἐκτεκεῖν, §1.78ἀλλ’ ὡς ἄνακτα γῆς τε καὶ παντὸς πόλου.
それは、私が犠牲を産むのではなく、地と全天の王を産むのだと告げていたからだ。
§1.79Ὅμως δ’ ἔθυον καὶ γυναικείῳ νόμῳ §1.80ψυχῆς ἔπεμπον ἀλαλαγμὸν ἐκ μέσης, §1.81λάσκουσ’, ἀνευφημοῦσα τὴν ἀγγελίαν, §1.82θυηφάγον φέρουσά τ’ εὐώδη φλόγα, §1.83οἵαν θύειν φράζουσιν οἱ θεοπρόποι,
それでも私は、女の習わしに従って犠牲を捧げ、魂の底から歓声を送り、お告げを大声で賛美し、神の預言者たちが捧げるよう命じるような、犠牲を消費する香ばしい炎を携えていた。
§1.84ζῆλον ζάπυρον, πνεῦμα συντετριμμένον, §1.85ἔρωτά τ’ ἀκάθεκτον, ἔνθερμον λίαν,
すなわち、燃え盛る熱意、打ち砕かれた霊、そして抑えがたい、きわめて熱烈な愛。
§1.86ἃ θυσίαν οἴδαμεν εὐφημουμένην.
これらこそ、我々が、称賛されるべき犠牲であると知っているものだ。
§1.87Καὶ πῶς στροβεῖ μου σπλάγχνα νῦν δριμὺ βέλος;
それなのに今、いかにして鋭い矢が私の内臓をかき乱すのか。
§1.88κἀγὼ μὲν ἦν πρόθυμος ἔννυχος δραμεῖν §1.89ἰδεῖν τε Παιδὸς ἣν κακωσύνην πάθοι,
私は夜のうちに熱心に走り、わが子がどのような苦難を被っているかを見ようとしたのだが。

語釈・文法注

  1. §1.1Εἴθ᾿ ὤφελ’ — εἴθε と ὤφελον(ὀφείλω のアオリスト)の組み合わせに不定詞が続くことで、過去の実現不可能な願望(「〜であったならよかったのに」)を表す。本句はエウリピデス『メデイア』1行目の有名なパロディである。
  2. §1.12ἤκουσεν — 動詞 ἀκούω が主格補語(ここでは μήτηρ)を伴って「〜と呼ばれる、〜という評判である」を意味する用法。
  3. §1.66χαλκοῦ βαφάς — 直訳は「銅の染色(または焼き入れ)」。不可能なこと、あるいは全く未知の事柄を指す慣用句で、アイスキュロス『アガメムノン』612行に由来し、マリアが男の交わりを全く知らないこと(処女性)を強調する。
  4. §1.84πνεῦμα συντετριμμένον — 「打ち砕かれた霊」を意味し、キリスト教的(特に七十人訳聖書の詩篇50:19 / 51:17)な表現。古典悲劇風の韻律と語彙の中にキリスト教的な霊的犠牲の概念がシームレスに融合している。

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ナジアンゾスのグレゴリオス, 受難するキリスト §1.1-1.89. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg2022.tlg003.humanitext-grc1:1.1-1.89

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。