Humanitext Reader

ヘルメス・トリスメギストス · 人間にとって最大の悪は神についての無知であること §1a-3

無知の酔いからの覚醒と肉体の衣の放棄

1 / 1 箇所 · ギリシア語

要旨

著者は人々に無知の酔いから覚めて心の目で神的な光を仰ぎ見るよう呼びかけ、魂を束縛する肉体という悪しき衣を脱ぎ捨てる必要性を説く。

§1aΠοῖ φέρεσθε, ὦ ἄνθρωποι, μεθύοντες, τὸν τῆς ἀγνωσίας ἄκρατον [λόγον] ἐκπιόντες;
人々よ、あなたがたはどこへ流されていくのか、無知の(希釈されていない)生の[教え]を飲み干して、酔いしれながら。
ὃν οὐδὲ φέρειν δύνασθε, ἀλλ᾽ ἤδη αὐτὸν καὶ ἐμεῖτε.
あなたがたはその教えに耐えることさえできず、すでにそれを吐き出そうとさえしている。
στῆτε νήψαντες, ἀναβλέψαντες τοῖς τῆς καρδίας ὀφθαλμοῖς, καὶ εἰ μὴ πάντες δύνασθε, οἵ γε καὶ δυνάμενοι.
立ち止まり、正気を取り戻し、心の目で見上げよ。 たとえ全員がそうできなくとも、少なくともそれができる者たちだけでも[立ち止まり見上げよ]。
§1bἡ γὰρ τῆς ἀγνωσίας κακία ἐπικλύζει πᾶσαν τὴν γῆν, καὶ συϲϲΎρει τὴν ἐν τῷ σώματι κατακεκλεισμένην ψυχήν, μὴ ἐῶσα ἐνορμίϲασθαι τοῖς τῆς σωτηρίας λιμέσι.
なぜなら、無知の悪徳は全大地を氾濫させ、肉体の中に閉じ込められた魂を押し流し、救済の港に入港することを許さないからである。
μὴ συγκατενεχθῆτε τοιγαροῦν τῷ πολλῷ ῥεύματι·
それゆえ、激しい急流に一緒に流されてはならない。
§2aἀναρροίᾳ δὲ χρησάμενοι, οἱ δυνάμενοι λαβέσθαι τοῦ [τῆς σωτηρίας] λιμένος, ἐνορμισάμενοι τούτῳ, ζητήσατε χειραγωγόν, τὸν ὁδηγήσοντα ὑμᾶς ἐπὶ τὰς τῆς γνώσεως θύρας, ὅπου ἐστὶ τὸ λαμπρὸν φῶς, τὸ καθαρὸν σκότους·
逆流を利用して、[救済の]港をつかみ取ることのできる者たちは、そこに入港し、あなたがたを認識の扉へと導いてくれる案内人を求めよ。 そこには、闇の一切ない、輝かしい光がある。
ὅπου οὐδὲ εἷς μεθύει, ἀλλὰ πάντες νήφουσιν, ἀφορῶντες τῇ καρδίᾳ εἰς τὸν ⟨οὕτως⟩ ὁραθῆναι θέλοντα·
そこでは誰一人として酔っておらず、全員が正気であり、心をもって、⟨そのように⟩見られることを望んでおられる方を見つめている。
οὐ γάρ ἐστιν ἀκουστός, οὐδὲ λεκτός, οὐδὲ ὁρατὸς ὀφθαλμοῖς, ἀλλὰ νῷ καὶ καρδίᾳ.
なぜなら、その方は耳で聞かれえず、言葉で語られえず、肉眼で見られず、ただ知性と心によってのみ[知られる]からである。
§2bπρῶτον δὲ δεῖ σε περιρρήξασθαι ὃν φορεῖς χιτῶνα, ⟨⟨τὸν σκοτεινὸν περίβολον,⟩⟩ τὸ τῆς ἀγνωσίας ὕφασμα, τὸ τῆς κακίας ⎡στήριγμα⎤, τὸν τῆς φθορᾶς δεσμόν, [[τὸν σκοτεινὸν περίβολον,]] τὸν ζῶντα θάνατον, τὸν αἰσθητ⟨ικ⟩ὸν νεκρόν, τὸν περιφόρητον τάφον, τὸν ἔνοικον λῃστήν, ⟨⟨⟨τὸν⟩ ἐχθρὸν⟩⟩ τὸν [δι᾽] ὧν ⟨ἐ⟩φίεϲαι μισοῦντα καὶ [δι᾽] ὧν ⟨ἐπιθυ⟩μ⟨ε⟩ῖς ⟨σ⟩οι φθονοῦντα.
だが、まずあなたは自分がまとっている衣を引き裂かねばならない。 すなわち、⟨⟨暗闇の覆いであり、⟩⟩ 無知の織物であり、悪徳の支えであり、破滅の絆であり、[[暗闇の覆いであり、]] 生ける死であり、感覚的な死体であり、持ち歩かれる墓であり、同居する盗賊であり、あなたが愛好するものを通じてあなたを憎み、あなたが熱望するものを通じてあなたを嫉妬する⟨⟨敵である[衣]を⟩⟩。
§3τοιοῦτός ἐστιν ὃν ἐνεδύσω [[ἐχθρὸν]] χιτών[α], ἄγχων σε κάτω πρὸς αὑτόν, ἵνα μὴ ἀναβλέψας καὶ θεασάμενος τὸ κάλλος τῆς ἀληθείας, καὶ τὸ ἐ[γ]κεῖ μένον ἀγαθόν, μισήσῃς τὴν τούτου κακίαν, νοήσας αὐτοῦ τὴν ἐπιβουλὴν ἣν ἐπεβούλευσέ σοι, τὰ [δοκοῦντα καὶ μὴ] νομιζόμενα αἰσθητήρια ἀναίσθητα ποιῶν, τῇ πολλῇ ὕλῃ αὐτὰ ἀποφράξας, καὶ μυσαρᾶς ἡδονῆς ἐμπλήσας, ἵνα μήτε ἀκούῃς περὶ ὧν ἀκούειν σε δεῖ, μήτε βλέπῃς [περὶ ὧν] ⟨ἃ⟩ βλέπειν σε δεῖ.
あなたが身にまとった[敵なる]衣とは、このようなものである。 それはあなたを自身へと下方に引きずり込み、あなたが思い切って見上げて真理の美と、そこに留まる善とを観照し、その衣の悪徳を憎むことのないようにするためであり、それがあなたに対して企てた陰謀を理解させないようにするためである。 それは、[そう思われているが実際はそうではない]感覚器官とされるものを無感覚にさせ、それらを多量の物質で塞ぎ、かつ忌まわしい快楽で満たすことによって、あなたが聞くべきことについて聞くこともなく、見るべきものを見ることもないようにするのである。

語釈・文法注

  1. 1aοἵ γε καὶ δυνάμενοι — 文末で、前に出た命令法動詞(στῆτε νήψαντες, ἀναβλέψαντες)が省略されている。
  2. 2bὧν ⟨ἐ⟩φίεϲαι μισοῦντα — 関係代名詞 ὧν は先行詞 ἐκείνων の省略を伴い、さらに動詞 ἐφίεσαι(属格支配)により、元々は対格 ἃ であるべきものが属格へと同化したもの。
  3. 3τὰ [δοκοῦντα καὶ μὴ] νομιζόμενα αἰσθητήρια ἀναίσθητα ποιῶν — 二重対格構文であり、分詞 ποιῶν は目的語である τὰ νομιζόμενα αἰσθητήρια(感覚器官とされるもの)に、補語である ἀναίσθητα(無感覚なもの)を伴っている。

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ヘルメス・トリスメギストス, 人間にとって最大の悪は神についての無知であること §1a-3. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg1286.tlg007.humanitext-grc1:1a-3

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訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。