Humanitext Reader

マルクス・アウレリウス · 自省録 §11.3.1

死に対する理性的準備とキリスト教徒の態度

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要旨

肉体からの死(解放)に対して常に準備ができている理想的な魂のあり方について述べ、キリスト教徒のような盲目的な殉教精神ではなく、理性的で厳かな態度によるべきであると説く。

§11.3.1Οἵα ἐστὶν ἡ ψυχὴ ἡ ἕτοιμος, ἐὰν ἤδη ἀπολυθῆναι δέῃ τοῦ σώματος καὶ ἤτοι σβεσθῆναι ἢ σκεδασθῆναι ἢ συμμεῖναι.
今すぐにでも肉体から解放されねばならぬとき、消滅するか、霧散するか、あるいは共にとどまる(存続する)かのいずれかになるとしても、準備のできている魂とは、なんと素晴らしいものだろう。
τὸ δὲ ἕτοιμον τοῦτο ἵνα ἀπὸ ἰδικῆς κρίσεως ἔρχηται, μὴ κατὰ ψιλὴν παράταξιν ὡς οἱ Χριστιανοί, ἀλλὰ λελογισμένως καὶ σεμνῶς καὶ ὥστε καὶ ἄλλον πεῖσαι, ἀτραγῴδως.
しかし、この準備は、独自の判断から生じるものでなければならず、キリスト教徒たちのように単なる強情によるのではなく、理性的で、厳かであり、他者をも納得させるような、悲劇的な芝居じみていないものでなければならない。

語釈・文法注

  1. §11.3.1Οἵα ἐστὶν — 関係代名詞 οἷος(どのような)を用いた感嘆文。直訳すると「準備のできている魂とは、どのようなものであることか」となり、感嘆の意味を帯びる。
  2. §11.3.1ἵνα ... ἔρχηται — 接続法を伴う ἵνα 節が主節の動詞(δεῖ など)を省略して独立して用いられ、命令や当為(「〜でなければならない」)を表すコイネー期に見られる用法。
  3. §11.3.1κατὰ ψιλὴν παράταξιν — 名詞 παράταξις は本来「軍隊の整列、布陣」を意味するが、ここでは「頑なな抵抗」や「頑迷な対抗(徒党を組むこと)」を意味し、キリスト教徒の殉教における盲目的な信念を批判的に指している。

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マルクス・アウレリウス, 自省録 §11.3.1. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0562.tlg001.humanitext-grc2:11.3.1

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。