Humanitext Reader

クラウディオス・アイリアノス · 農夫の手紙 §1-7

農夫たちの日常と情愛や隣人との争い

1 / 4 箇所 · ギリシア語

要旨

農夫たちによる多様な日常や不満、情愛を綴った一連の手紙。女奴隷との逢瀬、病気の牛飼いへの配慮、隣人や奴隷とのトラブル、蜜蜂の失踪に対する嘆き、土地の境界を巡る争い、そして収穫の名を持つ女性への求愛が描かれる。

§1## Εὐθυκομίδης Βλεπαίῳ.
## エウテュコミデースからブレパイオスへ。
Διαψύχοντί μοι πρὸς τὴν εἵλην τοὺς βότρυς ἡ μανία προσελθοῦσα ἐθρύπτετο καὶ ὡραϊζομένη πολλοῖς ἔβαλλε τοῖς σκώμμασιν.
陽だまりで私が葡萄の房を陰干ししていると、マニアが近づいてきて、気取って装いながら、多くのからかいを浴びせてきた。
ἐγὼ δὲ παλαιὸν δή τι ἐπιτεθυμμένος αὐτῆς διενοούμην τι δρᾶσαι θερμόν.
私は以前から彼女をひどく欲していたので、何か熱烈なことをしてやろうと考えていた。
ὡς οὖν ἄσμενος ἐλαβόμην, πλησιάσας τὰς μὲν ῥᾶγας εἴασα, ἐφερπύσας δὲ καὶ μάλα ἀσμένως τῆς ὥρας ἐτρύγησα.
それで、喜んで彼女を捕まえるや、近づいて葡萄の粒のほうは放っておき、這い寄って非常に喜んで彼女の「盛り」を収穫した。
ταῦτά σοι πρὸς τοῦ Πανὸς μυστήρια τὰ μεγάλα ἔστω.
パン神にかけて、これをお前にとっての大秘儀(他言無用)としてくれ。
§2## Κωμαρχίδης Δρωπαίῳ.
## コーマルキデースからドローパイオスへ。
ἡμέρων ὁ μαλακὸς φελλεῖ ἐπέκοψε τὸ σκέλος πάνυ ἰσχυρῶς, καὶ θέρμη ἐπέλαβεν αὐτοῦ, καὶ βουβὼν ἐπήρθη.
穏やかなヘーメローンが、石地で脚を非常に激しく打ちつけ、熱を出し、鼠径部が腫れ上がってしまった。
βουλοίμην δʼ ἂν αὐτὸν ἀναρρωσθῆναι ἤ μοι μεδίμνους ἰσχάδων ὑπάρξαι τέτταρας.
彼が回復してくれるなら、私に干しイチジクが四メディムノスあることよりも嬉しいのだが。
τὴν οἶν τὴν τὰ μαλακὰ ἔρια, ἣν ἐπαινῶ πρὸς σέ, παρʼ ἐμοῦ πρόσειπε καὶ τὼ βοϊδίω καὶ τὴν κύνα, καὶ τὴν Μανίαν καὶ αὐτὴν χαίρειν κέλευε.
私が自慢していた、柔らかい羊毛を持つあの羊に、私から挨拶を伝えてくれ。 二頭の若い牛と犬にも、そしてマニア自身にもよろしくと伝えてくれ。
§3## Εὐπειθίδης Τιμωνίδῃ.
## エウペイティデースからティモーニデースへ。
ἀδικεῖ με ἡ παρὰ σοὶ Σηκύλη παραιρουμένη τῶν δραγμάτων καὶ παρακλέπτουσα.
お前のところにいるセーキュレーが、私の麦束を奪い、盗み取って、私に不正を働いている。
ἐὰν μὲν οὖν παύσηται, καλά σοι καὶ μενοῦμεν φίλοι·
もし彼女がやめるなら、お前にとっても好都合であり、私たちは友人のままでいよう。
ἐὰν δὲ ἔχηται ἔργου, δικάσομαί σε βλάβης.
しかし、もし彼女がその行いを続けるなら、私は損害のことでお前を告訴するつもりだ。
καὶ γὰρ ἂν εἰκότως μοι στενάζειε τὰ τῶν προγόνων ἠρία, εἰ Εὐπειθίδης ὁ Κορυδαλλεὺς ἐμαυτὸν περιόψομαι προσελούμενον, καὶ ταῦτα ὑπʼ ἀνδραπόδου ἴσως δυοῖν μναῖν ἀξίου.
というのも、コリダロスのエウペイティデースであるこの私が、自分が侮辱されるのを黙って見過ごすなら、先祖の墓ももっともに私を嘆き悲しむだろうからだ。 しかも、わずか二ムナの価値しかない奴隷ごときに。
§4## Ἀνθεμίων Δράκητι.
## アンテミオーンからドラケースへ。
τί σοι καλὸν εἴργασται καὶ τί σοι πεπόνηται χρηστόν;
お前は何か素晴らしい仕事をし、何か役に立つことを骨折って成し遂げたか。
ἐγὼ γὰρ ἀμπελίδος ὄρχον ἐλάσας, εἶτα μοσχίδια συκίδων παραφυτεύσας ἁπαλά, καὶ ἐν κύκλῳ περὶ τὸ αὔλιον κατέπηξα ἐλᾷδας.
というのも、私は葡萄の列を植え、それから若いイチジクの苗木をその傍らに植え、中庭の周囲にぐるりとオリーブを植えたのだから。
εἶτά μοι δεῖπνον καὶ πίσινον ἔτνος, καὶ τρεῖς ἁδρὰς ἐξεκάναξα κύλικας, καὶ ἄσμενος κατέδαρθον.
それから、夕食にエンドウ豆のスープを摂り、三杯のなみなみ注がれた杯を豪快に干して、心地よく眠りについた。
§5## Βαίτων Ἀνθεμίωνι.
## バイトーンからアンテミオーンへ。
τὰ σμήνη μοι τῶν μελιττῶν κενά, καὶ ἀπεφοίτησαν τῆς ἑστίας οὐκ οὖσαι τέως δραπέτιδες·
私の蜜蜂の巣箱は空っぽになり、彼女らはこれまで逃亡者などではなかったのに、家を立ち去ってしまった。
ἀλλὰ γὰρ καὶ πισταὶ διέμενον καὶ ᾤκουν ὡς οἴκους τοὺς αὑτῶν σίμβλους, καὶ εἶχον λειμῶνα εὔδροσον καὶ δὴ καὶ ἀνθῶν εὔφορον, καὶ εἱστιῶμεν αὐτὰς πανδαισίᾳ·
それどころか、彼女らは忠実にとどまり、自分たちの巣箱を我が家のようにして住み、露に潤い花も豊かな牧草地を持ち、私たちは彼女らをごちそうで持てなしたものだった。
αἳ δὲ ὑπὸ τῆς φιλεργίας τῆς ἄγαν ἀνθειστίων ἡμᾶς πολλῷ καὶ καλῷ τῷ μέλιτι, κοὐδέποτε τῆσδε τῆς ὠδῖνος τῆς γλυκείας ἦσαν ἄγονοι.
すると彼女らは、その並外れた働き者ぶりゆえに、豊富で上質な蜂蜜で私たちに返礼のごちそうをしてくれ、この甘い産みの苦しみに関して決して不妊ではなかった。
νῦν δὲ ᾤχοντο ἀπιοῦσαι, λυπηθεῖσαι πρὸς ἡμῶν οὐδὲ ἕν, οὐ μὰ τὸν Ἀρισταῖον καὶ τὸν Ἀπόλλω αὐτόν.
それなのに今、彼女らは去って行ってしまった。 私たちから何一つ嫌な思いをさせられてもいないのに、アリスタイオス神やアポローン神ご自身にかけて誓って。
καὶ αἳ μέν εἰσι φυγάδες, ὁ δὲ οἶκος αὐτῶν χῆρός ἐστι, καὶ τὰ ἄνθη τὰ ἐν τῷ λειμῶνι περὶ αὐτὰ γηρᾷ.
そして彼女らは逃亡者となり、その家は空っぽになり、牧草地の花々はそれらの周りで虚しく老いていく。
ἐγὼ δὲ αὐτῶν ὅταν ὑπομνησθῶ τῆς πτήσεως καὶ τῆς εὐχαρίτου χορείας, οὐδὲν ἄλλο ἢ νομίζω θυγατέρας ἀφῃρῆσθαι.
私は、彼女らの飛行やあの愛らしいダンスを思い出すたびに、娘たちを奪われたようにしか思えないのだ。
ὀργίζομαι μὲν οὖν αὐταῖς·
だから私は彼女らに怒っている。
τί γὰρ ἀπέλιπον τροφέα αὐτῶν καὶ ἀτεχνῶς πατέρα καὶ φρουρὸν καὶ μελεδωνὸν οὐκ ἀχάριτον;
なぜなら、彼女らの養育者であり、文字通り父親であり、守護者であり、親切な世話人であった私を、なぜ見捨てたのだろうか。
δεῖ δέ με ἀνιχνεῦσαι τὴν πλάνην αὐτῶν καὶ ὅποι ποτὲ ἀποδρᾶσαι κάθηνται, καὶ τίς αὐτὰς ὑπεδέξατο καὶ τοῦτο·
しかし私は、彼女らの迷い先を突き止め、どこへ逃げてとどまっているのか、そして誰が彼女らを受け入れたのかをも捜し出さねばならない。
ἔχει γάρ τοι τὰς μηδὲν προσηκούσας.
というのも、誰かが自分とは何の関係もない彼女らを囲っているに違いないからだ。
εἶτα εὑρὼν ὀνειδιῶ πολλὰ τὰς ἀγνώμονας καὶ ἀπίστους.
そうして見つけ出したら、私は恩知らずで不実な彼女らを大いに責め立ててやるつもりだ。
§6## Κάλλαρος Καλλικλεῖ.
## カッラルスからカッリクレースへ。
καὶ ποῖ τις ἀποτρέψει τὸ ῥεῦμα, εἰ μήτε ἐς τὴν ὁδὸν ἐμβαλεῖ μήτε ἐς τὴν τῶν γειτόνων διαβήσεται;
道路に流し出すことも、隣人の土地へ流れていくこともさせないというなら、雨水の流れを一体どこへそらせばよいというのだ。
οὐ γὰρ δήπου κελεύσεις ἡμᾶς ἐκπιεῖν αὐτό.
まさかお前は、私たちにそれを飲み干せと言うわけではあるまい。
πάλαι μὲν οὖν λέλεκται κακὸν εἶναι γείτων κακός, πεπίστευται δὲ νῦν οὐχ ἥκιστα ἐπὶ σοῦ.
古くから「悪い隣人は災いである」と言われてきたが、今や特にお前においてそれが信じられた(証明された)。
ἀλλʼ οὐδέν σοι πλέον τῆς βίας·
しかし、お前がいくら暴力を振るっても無駄だ。
οὐ γὰρ ἀποδωσόμεθά σοι τὸ χωρίον, δικάσεται δὲ πρότερον ὑπὲρ τούτων πρός σε ὁ δεσπότης, ἐάνπερ τὴν διάνοιαν ὑγιαίνῃ.
私たちはその土地をお前に売り渡すつもりはないし、主人が正気である限り、これらのことについてまずお前を裁判で訴えるだろうから。
§7## Δερκύλλος Ὀπώρᾳ.
## デピュロスからオポーラーへ。
οὐχ ὅτι καλὴ λέγεις εἶναι οὐδʼ ὅτι πολλοὺς ἐραστὰς λέγεις ἔχειν, διὰ τοῦτο ἐπαινῶ σε·
お前が美しいと言い、多くの愛人がいると言うからといって、そのために私はお前を称賛するのではない。
ἴσως μὲν γάρ σε ἐκεῖνοι διὰ τὸ εἶδος θαυμάζουσιν, ἐμὲ δὲ ἀρέσκεις διὰ τὸ ὄνομα, καί σε οὕτως ὡς καὶ τὴν γῆν τὴν πατρῴαν ἐπαινῶ, καὶ τεθαύμακα τὸν οὕτω σε καλέσαντα τῆς ἐπινοίας, ἵνα μὴ μόνοι σε περιμαίνωνται δηλονότι οἱ ἐν τῇ πόλει, ἀλλὰ γὰρ καὶ ἀγροῖκος λεώς.
おそらく、彼らはお前の容姿のゆえにお前を慕っているのだろうが、私はお前の名前のゆえにお前が気に入っているのだ。 そして、お前を先祖伝来の土地と同じように称賛し、お前にそのような名前をつけた者の知恵に感嘆している。 それは、都市にいる者たちだけでなく、明らかに農村の民もお前を狂おしく愛するようにするためなのだから。
τῆς ὀπώρας οὖν καταπειράσας τί ἀδικῶ;
だから、私がその「秋の恵み」を味わおうとしたからといって、何の害があろうか。
ἐπεὶ τά τε ἄλλα καὶ ἐφολκὸν ἐς ἔρωτα τὸ ὄνομα, καὶ ταῦτα ἀνδρὶ γεωργίᾳ ζῶντι.
何よりも、その名前は愛を誘うものであり、しかも農業を営んで暮らす男にとってはなおさらである。
ἀπέστειλα οὖν σοι τῆς ὁμωνύμου τῆς ἐν ἀγρῷ σῦκα καὶ βότρυς καὶ τρύγα ἀπὸ ληνῶν·
それゆえ、畑に実った、お前と同じ名前を持つものの中から、イチジク、葡萄、そして酒槽からの新酒をお前に送った。
ἦρος δὲ ἀποπέμψω καὶ ῥόδα, τὴν ἐκ τῶν λειμώνων ὀπώραν.
春になったら、牧草地の「果物(恵み)」であるバラも送るつもりだ。

語釈・文法注

  1. §1τῆς ὥρας — 属格 `τῆς ὥρας` は、動詞 `ἐτρύγησα`(収穫した)の目的語であり、部分属格あるいは「若さ・美しさの盛り」という比喩的な表現を兼ねている。`ὥρα` は「季節の果物」と「人間の(特に若者の)美しさの盛り」の二重の意味(ダブル・ミーニング)を持っており、ここでは葡萄の収穫と Mania との情交を重ね合わせる言葉遊びとして機能している。
  2. §2βουλοίμην δʼ ἂν ... ἤ — 比較級を伴わない選択の動詞 `βούλομαι`(ここでは潜在の希求法 `βουλοίμην ἄν`)に接続詞 `ἤ` が続くことで、「〜するよりもむしろ〜したい(prefer A to B)」という比較の意味を表す。ここでは「私に干しイチジクが四メディムノスあることよりも、彼が回復することを望む」という意味になる。
  3. §3περιόψομαι προσελούμενον — `περιόψομαι`(`περιοράω` 「見過ごす、傍観する」の未来形)は、補足分詞を伴って「〜されるのを黙って見過ごす」という構文を形成する。`προσελούμενον`(「ひどく扱われる、泥を塗られる」の受動態分詞)がこれに係り、「私が侮辱されるのを見過ごす」という意味になる。
  4. §5οὐκ οὖσαι — 分詞の否定において、一般的・仮定的な条件を表す場合は `μή` が用いられるが、ここでは「(以前は逃亡者などでは)実際になかったのに」という過去の客観的事実・状態を強調するために、客観的否定辞 `οὐκ` が用いられている。
  5. §7οὐχ ὅτι... διὰ τοῦτο — `οὐχ ὅτι... [ἀλλά]` は「〜だからといって〜なのではない」という譲歩や前提の否定を表す慣用表現。ここでは「お前が美しいと言い、多くの愛人がいると言うからといって、そのために私はお前を称賛するのではない(=それ以外の理由、すなわち名前のゆえに気に入っている)」という論理構成になっている。

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クラウディオス・アイリアノス, 農夫の手紙 §1-7. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0545.tlg003.humanitext-grc2:1-7

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。