§1οὐδʼ ἡγούμενος ἀκριβῆ νῦν τὴν δοκιμασίαν αὐτοὺς διὰ τὸν χρόνον ποιήσεσθαι, ἐπεὶ σύνοισθα πολλὰ καὶ δεινὰ εἰς αὐτοὺς ἐξημαρτηκώς, ὧν ἐπιλελῆσθαι καὶ οὐδʼ ἀναμνησθήσεσθαι ἐνίους αὐτῶν νομίζεις.
また、彼らが時間の経過のせいで今さら厳格な審査を行わないだろうと考えている。 というのも、あなたは彼らに対して多くの恐ろしい過ちを犯したことを自覚しているが、彼らがその一部をすでに忘れており、思い出すことさえしないだろうと思っているからだ。
ὃ δὴ ἔγωγε καὶ ἀγανακτῶ, εἰ ταύτῃ τῇ ἐλπίδι εἰς ὑμᾶς ἥκει πιστεύων, ὥσπερ ἄλλων μέν τινων ὄντων τῶν ἠδικημένων, ἑτέρων δὲ τῶν ταῦτα διαψηφιουμένων, ἀλλʼ οὐκ ἀμφότερα τῶν αὐτῶν καὶ πεπονθότων καὶ ἀκουσομένων.
これこそまさに私が憤慨していることなのだが、もし彼がこの希望を頼りにあなたがたのもとに信頼してやって来ているのだとしたら、それはまるで、害を被った者たちが別のある人々であり、これについて投票する者たちがそれとは異なる別の人々であるかのようである。 しかし実際は、害を被ることと、審理を聴くことの両方が、同じ人々、すなわち被害を受け、かつこれから審理を聞こうとしている人々のものであるのに。
§2αἴτιοι δὲ τούτων ὑμεῖς ἐστε·
そして、これらの原因はあなたがたにある。
οὐ γὰρ ἐνθυμεῖσθε ὅτι οὗτοι μέν, ὅτε ἡ πόλις ὑπὸ Λακεδαιμονίων ἤρχετο, οὐδὲ τῆς αὐτῆς δουλείας ὑμῖν μεταδοῦναι ἠξίωσαν, ἀλλὰ καὶ τῆς πόλεως ἐξήλασαν·
なぜなら、あなたがたは心に留めていないからだ。 すなわち、この者たちは、ポリスがラケダイモーン人によって支配されていたとき、あなたがたに自分たちと同じ奴隷状態を分け与えることすらよしとせず、むしろポリスから追放した。
ὑμεῖς δʼ ἐλευθέραν αὐτὴν ποιήσαντες οὐ μόνον τῆς ἐλευθερίας αὐτοῖς ἀλλὰ καὶ τοῦ δικάζειν καὶ τοῦ ἐκκλησιάζειν περὶ τῶν κοινῶν μετέδοτε, ὥστε εἰκότως ὑμῶν ταύτην τὴν εὐήθειαν καταγιγνώσκουσιν.
しかしあなたがたは、ポリスを自由にした上で、彼らに自由を分け与えただけでなく、裁判を行うことや、国事について民会で議決に加わることをも分け与えた。 その結果、彼らがあなたがたのこの愚かさを非難するのも当然なのだ。
§3ὧν εἷς οὗτος ὢν οὐκ ἀγαπᾷ εἴ τις αὐτὸν ἐᾷ τούτων μετέχειν, ἀλλὰ καὶ πρὶν ἐκείνων δοῦναι δίκην πάλιν ἄρχειν ἀξιοῖ.
そのうちの一人であるこの男は、誰かが自分にこれらに加わることを許していることだけで満足せず、むしろ、あの罪の罰を受ける前に、再び官職に就くことを要求している。
καὶ νυνὶ αὐτὸν ἀκούω ὑπὲρ μὲν τῶν αὐτοῦ κατηγορουμένων διὰ βραχέων ἀπολογήσεσθαι, ἐπισύροντα τὰ πράγματα καὶ διακλέπτοντα τῇ ἀπολογίᾳ τὴν κατηγορίαν, λέξειν δὲ ὡς πολλὰ εἰς τὴν πόλιν ἀνηλώκασι καὶ φιλοτίμως λελῃτουργήκασι καὶ νίκας πολλὰς καὶ καλὰς ἐν δημοκρατίᾳ νενικήκασι, καὶ ὅτι αὐτὸς κόσμιός ἐστι καὶ οὐχ ὁρᾶται ποιῶν ἃ ἕτεροι ἐνταῦθα τολμῶσιν, ἀλλὰ τὰ ἑαυτοῦ πράττειν ἀξιοῖ.
そして今、私は彼が、自分に対して告発されていることについては、事実を急いで通り過ぎ、弁明によって告発をうやむやにしながら、簡潔に弁明するつもりであることを聞いている。 また、彼らがポリスのために多額の費用を支出し、名誉を重んじて奉仕を行い、民主政のもとで多くの輝かしい勝利を収めたこと、そして彼自身は控えめな人間であり、他の者たちがここで敢えて行っているようなことをしている姿は見られず、自分の職分に専念していると主張するつもりであることを聞いている。
§4ἐγὼ δὲ πρὸς τούτους τοὺς λόγους οὐ χαλεπὸν οἶμαι ἀντειπεῖν·
私はこれらの主張に対して反論することは難しくないと思う。
πρὸς μὲν τὰς λῃτουργίας, ὅτι κρείττων ἦν ὁ πατὴρ αὐτοῦ μὴ λῃτουργήσας ἢ τοσαῦτα τῶν ἑαυτοῦ ἀναλώσας·
まず、奉仕に対しては、彼の父親は奉仕を行わず、あるいは自らの財産からこれほど多くを支出しなかった方が、より良かったのだ。
διὰ γὰρ ταῦτα πιστευθεὶς ὑπὸ τοῦ δήμου κατέλυσε τὴν δημοκρατίαν, ὥστʼ εἶναι ταῦτα τὰ ἔργα ἀειμνηστότερα ἢ τὰ ἐκ τῶν λῃτουργιῶν αὐτῷ ἀναθήματα·
なぜなら、父親はこれらのことによって民衆から信頼されたために、民主政を転覆させたからであり、その結果、これらの行為の方が、奉仕によって彼が捧げた奉納物よりも、いつまでも記憶に残るものとなったからである。
§5πρὸς δὲ τὴν ἡσυχιότητα τὴν τούτου, ὅτι οὐ νῦν δεῖ αὐτὸν ἐξετάζειν εἰ σώφρων ἐστίν, ὅτʼ αὐτὸν οὐκ ἔξεστιν ἀσελγαίνειν, ἀλλʼ ἐκεῖνον τὸν χρόνον σκοπεῖν, ἐν ᾧ ἐξὸν ὁποτέρως ἐβούλετο ζῆν εἵλετο παρανόμως πολιτευθῆναι.
次に、この男のおとなしさに対しては、彼が思慮深いかどうかを、放蕩を働くことが許されていない今、審査すべきではなく、むしろ、どちらの生き方でも望む通りに生きることができたあの時代に、彼が法に反して政治に関わることを選んだ、その時を考慮すべきなのだ。
τοῦ μὲν γὰρ νῦν μηδὲν ἐξαμαρτάνειν οἱ κωλύσαντες αἴτιοι, τῶν δὲ τότε γενομένων ὁ τούτου τρόπος καὶ οἱ τούτῳ ἐπιτρέπειν ἀξιοῦντες.
というのも、現在彼が何の過ちも犯していないのは、それを阻止している人々が原因であり、当時起こったことについては、この男の性格と、この男に勝手なことを許すことをよしとした人々が原因だからである。
ὥστʼ ἐὰν ἐκ τούτων δοκιμάζεσθαι ἀξιοῖ, ταῦτα χρὴ ὑπολαμβάνειν, μὴ εὐήθεις αὐτῷ εἶναι δοκῆτε.
したがって、もし彼がこれらのことに基づいて審査されることを望むなら、あなたがたが彼にとって愚か者であると思われないために、これらのことを考慮しなければならない。
§6ἐὰν δὲ καὶ ἐπὶ τοιόνδε λόγον τράπωνται, ὡς ὁ χρόνος οὐκ ἐγχωρεῖ ἄλλον ἀποκληρῶσαι, ἀλλὰ ἀνάγκη, ἐὰν αὐτὸν ἀποδοκιμάσητε, ἄθυτα τὰ πάτρια ἱερὰ γίγνεσθαι, τάδʼ ἐνθυμήθητε, ὅτι πάλαι ὁ χρόνος ἤδη παρελήλυθεν.
また、もし彼らが次のような議論に逃れるなら、すなわち、もう一人の人物を抽選で選ぶだけの時間の余裕はなく、もしあなたがたが彼を不適格とするなら、祖代々の神聖な儀式が執り行われないままになってしまうという必然性がある、というものだが、その場合には次のことを心に留めよ。 すなわち、時間はとうの昔にすでに過ぎ去っているのだ。
ἡ γὰρ αὔριον ἡμέρα μόνη λοιπὴ τοῦ ἐνιαυτοῦ ἐστιν, ἐν δὲ ταύτῃ τῷ Διὶ τῷ σωτῆρι θυσία γίγνεται, δικαστήριον δὲ παρὰ τοὺς νόμους ἀδύνατον πληρωθῆναι.
というのも、明日の1日だけが今年に残された唯一の日であり、その日には救い主ゼウスへの犠牲式が行われるが、法に反して法廷を召集することは不可能だからである。
§7εἰ δὲ ταῦτα πάνθʼ οὗτος ὥστε γενέσθαι διαπέπρακται, τί προσδοκῆσαι δεῖ δοκιμασθέντʼ αὐτὸν ποιήσειν, εἰ τὴν ἐξιοῦσαν ἀρχὴν πέπεικεν αὐτοῦ ἕνεκα παρανομῆσαι;
もしこの男が、これらのことすべてがそのようになるよう仕組んだのだとしたら、審査を通過した後に彼が何をするだろうと予想すべきだろうか。 もし彼が、自らのために、退任しようとしている官職を説得して法を犯させたのだとしたら？
ἆρʼ ἂν ὀλίγα τοιαῦτα ἐν τῷ ἐνιαυτῷ διαπράξασθαι;
彼がその年の間に、そのような不法をわずかしか行わないなどということがあるだろうか。
ἐγὼ μὲν γὰρ οὐκ ἂν οἶμαι.
私はそうは思わない。
§8ἔστι δʼ ὑμῖν οὐ τοῦτο μόνον σκεπτέον, ἀλλὰ καὶ πότερον εὐσεβέστερον τὸν βασιλέα καὶ τοὺς συνάρχοντας τὰ ὑπὲρ τοῦ μέλλοντος ἄρξειν ἱερὰ θῦσαι, ὡς καὶ πρότερον ἤδη γεγένηται, ἢ καὶ τοῦτον, ὃν οὐδὲ καθαρὸν εἶναι τὰς χεῖρας οἱ εἰδότες μεμαρτυρήκασι, καὶ πότερον ὑμεῖς ὠμόσατε εἰς τὴν ἀρχὴν ἀδοκίμαστον καταστήσειν, ἢ δοκιμάσαντες τὸν ἄξιον τῆς ἀρχῆς στεφανώσειν.
そして、あなたがたが考慮すべきなのはこのことだけではなく、むしろ、王とその同僚たちが、これから官職に就こうとする者のために神聖な犠牲を捧げる方が、かつてもすでに行われたように、より敬虔なのか、それとも、事情を知る人々がその手すら清らかでないと証言しているこの男に捧げさせるべきなのか。 そして、あなたがたは審査を経ていない者を官職に就かせることを誓ったのか、それとも、審査をしてその官職にふさわしい者に冠を授けることを誓ったのか。
ταῦτα γὰρ σκοπεῖσθε·
これらのことを考慮せよ。
κἀκεῖνο δʼ ἐνθυμεῖσθε,
そして次のことも心に留めよ、