§1ὅτι μὲν τὸν πατέρα μʼ ἔφασκεν ἀπεκτονέναι, πολλοὶ συνοίδασιν ὑμῶν, καὶ μαρτυροῦσι δέ μοι·
彼が私を父親殺しだと非難したことは、あなたがたの多くがよく知っており、また私のために証言してくれています。
ὅτι δὲ οὐ πεποίηκα, δῆλον·
しかし、私がそれを犯していないことは明らかです。
ἔτη γὰρ ἐστί μοι δύο καὶ τριάκοντα, ἐξ οὗ δʼ ὑμεῖς κατήλθετε, εἰκοστὸν τουτί.
というのも、私は現在三十二歳であり、あなたがたが帰還されてから今年で二十年目になるからです。
§2φαίνομαι οὖν δωδεκαέτης ὤν, ὅτε ὁ πατὴρ ὑπὸ τῶν τριάκοντα ἀπέθνῃσκεν, ὥστʼ οὐδʼ ὅ τι ὀλιγαρχία ἦν ᾔδη, οὐδὲ τῷ πατρὶ βοηθεῖν οἷός τʼ ἦ.
したがって、父が三十人政権によって殺されたとき、私は十二歳であったことが分かります。 そのため、寡頭政が何であるかさえ知らず、父を助けることもできませんでした。
ἀλλὰ μὴν οὐδὲ τῶν χρημάτων ἕνεκα ἐπεβούλευσα αὐτῷ·
さらに、財産のために父に対して陰謀を企てたわけでもありません。
ὁ γὰρ πρεσβύτερος ἀδελφὸς πάντα λαβὼν ἀπεστέρησεν ἡμᾶς.
兄がすべての遺産を受け取って、私たちから奪い去ったからです。
§3ἴσως δʼ ἐρεῖ ὡς οὐκ ἔστι τῶν ἀπορρήτων, ἐάν τις φῇ τὸν πατέρα ἀπεκτονέναι·
おそらく彼は、誰かが「父親を殺した」と言ったとしても、それは禁句には当たらないと主張するでしょう。
τὸν γὰρ νόμον οὐ ταῦτʼ ἀπαγορεύειν, ἀλλʼ ἀνδροφόνον οὐκ ἐᾶν λέγειν.
法律が禁じているのはその表現ではなく、「人殺し」と呼ぶことを許さないのだ、と言うからです。
ἐγὼ δʼ οἶμαι δεῖν οὐ περὶ τῶν ὀνομάτων διαφέρεσθαι, ἀλλὰ περὶ τῆς τῶν ἔργων διανοίας, καὶ πάντας εἰδέναι ὅτι ὁπόσοι ἀπεκτόνασί τινας, καὶ ἀνδροφόνοι τῶν αὐτῶν εἰσι, καὶ ὅσοι ἀνδροφόνοι τινός, καὶ ἀπεκτόνασι τοῦτον.
しかし私は、言葉について争うのではなく、行為の意図について争うべきであり、誰かを殺した者は誰であれその人に対する「人殺し」であり、誰かの「人殺し」である者は誰であれその人を殺したのであるということを、誰もが知るべきだと考えます。
§4πολὺ γὰρ ἂν ἔργον εἴη τῷ νομοθέτῃ πάντα γράφειν τὰ ὀνόματα, ὅσα τὴν αὐτὴν δύναμιν ἔχει·
というのも、同じ意味を持つすべての言葉を書き並べることは、立法者にとって膨大な作業になるからです。
ἀλλὰ περὶ ἑνὸς εἰπὼν περὶ πάντων ἐδήλωσεν.
むしろ、一つの言葉について述べることで、すべてについて明らかにしたのです。
οὐ γὰρ δήπου ἐὰν μέν τις πατραλοίαν ἢ μητραλοίαν καλῇ σε, ὑπόδικός ἐστιν, ἐὰν δέ τις τὴν τεκοῦσαν ἢ τὸν φυτεύσαντα τύπτειν φῇ, ἀζήμιος ἔσται.
まさか、誰かがあなたを「父親殺し」や「母親殺し」と呼べば裁判で訴えられるのに、産んでくれた母親や、生んでくれた父親を「殴った」と言った場合には処罰を免れる、などということはないでしょう。
§5καὶ ἐάν τις εἴπῃ ῥίψασπιν, ἀθῷος ἔσται·
また、誰かが「盾を投げ捨てた者」と言っても無罪になるというのでしょうか。
τὸν γὰρ νόμον, ἐάν τις εἴπῃ ἀποβεβληκέναι τὴν ἀσπίδα, ζημίαν τάττειν, ἀλλʼ οὐκ ἄν τις ῥῖψαι φῇ αὐτήν.
法律は、誰かが「盾を失った」と言った場合に罰を定めているのであって、誰かが「それを投げ捨てた」と言った場合は別だ、という理屈で。
ὁμοίως δʼ ἂν καὶ τῶν ἕνδεκα γενόμενος οὐκ ἂν ἀπεδέχου τὸν ἀπαγόμενον, ὅτι θοἰμάτιον ἐξέδυέ τινος ἢ τὸν χιτωνίσκον,
同様に、もしあなたが「十一管区の役人」の一人であったなら、服を剥ぎ取ったとか、下着を奪ったという理由で連行されてきた者を受け入れなかったでしょうか、もし告発者がその者を「追剥」と呼んでいなかったなら。
§6εἰ μὴ λωποδύτην ὠνόμαζεν. οὐδʼ εἴ τις παῖδʼ ἐξῆγεν, ὡς ἀνδραποδιστήν·
また、子供を誘拐した者を「奴隷誘拐犯」と呼んでいなかったなら。
καὶ αὐτὸς μὲν ἐδικάσω κακηγορίας τῷ εἰπόντι σε ῥῖψαι τὴν ἀσπίδα.
そして、あなた自身、あなたに「盾を投げ捨てた」と言った者を侮辱罪で訴えました。
καίτοι ἐν τῷ νόμῳ οὐ γέγραπται, ἀλλʼ ἐάν τις φῇ ἀποβεβληκέναι.
しかし、法律にはそのように書かれてはおらず、「失ったと言った場合」と書かれているのです。
πῶς οὖν οὐ δεινόν, ἐὰν μέν τις σὲ ἔπῃ, τοὺς νόμους ἐκλαμβάνειν οὕτως ὥσπερ ἐγὼ νῦν, καὶ τιμωρεῖσθαι τοὺς ἐχθρούς, ἐὰν δʼ αὐτὸς εἴπῃς, οὐκ ἀξιοῦν δοῦναι δίκην;
それなのに、誰かがあなたに対して言った場合には、私が今しているように法律を解釈して敵を処罰する一方で、あなた自身が言った場合には、処罰を受けるべきではないと主張するのは、あまりに理不尽ではないでしょうか。
§7βοηθήσατε οὖν μοι, ἐνθυμούμενοι ὅτι μεῖζόν ἐστι κακὸν ἀκοῦσαι τὸν πατέρα ἀπεκτονέναι ἢ τὴν ἀσπίδα ῥῖψαι.
ですから、父親を殺したと言われることは、盾を投げ捨てたと言われることよりも大きな害悪であることを念頭に置いて、私を助けてください。
ἐγὼ γοῦν δεξαίμην ἂν πάσας ἀποβεβληκέναι ἢ τοιαύτην γνώμην περὶ τὸν πατέρα ἔχειν.
私自身、父親に対してそのような考えを持つくらいなら、すべての盾を失った方がましです。
καίτοι γε τοῦτον μὲν ἑώρακα ποιοῦντα, ὡς καὶ ὑμεῖς ἴστε, αὐτὸς δʼ ἔσωσα τὴν ἀσπίδα.
しかも、彼がそれをしたのを私は見ましたし、あなたがたも知っている通りです。 一方で、私自身は盾を守り通しました。
ὥστε διὰ τί οὐκ ἂν λάβοιμι δίκην παρʼ αὐτοῦ;
それゆえ、どうして私が彼から罰を奪い取れないことがあり得ましょうか。
§8τίνος ἐγκλήματός μοι ὄντος;
私にどのような非難の余地があるというのでしょうか。
πότερον ὡς δικαίως ἤκουσα;
私がそのように言われたのが当然だからでしょうか。
ἀλλʼ οὐδʼ ἂν αὐτοὶ φήσαιτε.
しかし、あなたがた自身もそうは言わないでしょう。
ἀλλʼ ὡς βελτίων οὗτος;
あるいは、彼の方が私より優れた人間だからでしょうか。
ἀλλʼ οὐδʼ ἂν αὐτὸς ἀξιώσειεν.
しかし、彼自身もそうは主張しないでしょう。
ἀλλʼ ὅτι ἀποβεβληκὼς τὰ ὅπλα σώσαντι δικάζομαι;
あるいは、武器を失った私が、武器を守り通した彼を訴えているからでしょうか。
ἀλλʼ οὐχ οὗτος ὁ λόγος διέσπαρται κατὰ τὴν πόλιν.
しかし、そのような噂は街に流れていません。
μὴ δὴ κακῶς ἀκούοντα τὰ προσήκοντα ἐλεεῖτε, §9μηδʼ ὑβρίζοντί τε καὶ λέγοντι παρὰ τοὺς νόμους συγγνώμην ἔχετε, καὶ ταῦτα εἰς ἄνδρα ὃς πολλὰς μὲν στρατηγίας ἐστρατήγηκε, πολλοὺς δὲ μεθʼ ὑμῶν κινδύνους κεκινδύνευκε, καὶ οὔτε τοῖς πολεμίοις ὑποχείριος γέγονεν οὔθʼ ὑμῖν εὔθυναν ὦφλεν, ἑβδομήκοντα δʼ ἐτῶν ὢν ἐπʼ ὀλιγαρχίας ἐτελεύτησε διὰ τὴν ὑμετέραν εὔνοιαν.
ふさわしい非難を受けている者を同情しないでください、また、傲慢に振る舞い、法律に反して発言する者に容赦しないでください。 しかも、多くの将軍職を務め、あなたがたとともに多くの危険を冒し、敵の手に落ちることもなく、あなたがたに対して会計監査で有罪とされることもなく、七十歳で寡頭政のもと、あなたがたへの好意のゆえに亡くなった、そのような男に対してそのような発言をした者に対しては。
§10ἄξιον δὲὀργισθῆναι ὑπὲρ αὐτοῦ·
その父のために怒ることは当然です。
τί γὰρ ἂν τούτου ἀνιαρότερον ἀκούσειεν, εἰ τεθνηκὼς ὑπὸ τῶν ἐχθρῶν αἰτίαν ἔχοι ὑπὸ τῶν τέκνων ἀνῃρῆσθαι;
敵によって殺されたのに、自分の子供に殺されたという嫌疑をかけられること以上に、死者にとって苦痛な評判が他にあるでしょうか。
οὗ τῆς ἀρετῆς τὰ μνημεῖα πρὸς τοῖς ὑμετέροις ἱεροῖς ἀνάκειται, τῆς δὲ τούτων κακίας πρὸς τοῖς τῶν πολεμίων.
彼の卓越性の記念碑はあなたがたの神殿の傍らに捧げられており、彼らの卑劣さの記念碑は敵の神殿の傍らにあるというのに。
§11ἐρεῖ δὲ ὡς ὀργισθεὶς εἴρηκεν.
彼は怒りに任せて言ってしまったのだと主張するでしょう。
ὑμεῖς δʼ ἐνθυμεῖσθε ὅτι ὁ νομοθέτης οὐδεμίαν συγγνώμην ὀργῇ δίδωσιν, ἀλλὰ ζημιοῖ τὸν λέγοντα, ἐὰν μὴ ἀποδεικνύῃ ἀληθῆ.
しかし、立法者は怒りに対して何の宥恕も与えず、真実であることを証明できない限り、それを言った者を処罰することを心に留めてください。
ἐγὼ δὲ δὶς περὶ τούτου μεμαρτύρηκα·
私はこの人物について二度証言しました。
οὐ γὰρ ᾔδη ὅτι ὑμεῖς τοὺς μὲν ἰδόντας τιμωρεῖσθε, τοῖς δὲ ἀποβαλοῦσι συγγνώμην ἔχετε.
あなたがたが、見た者を処罰し、武器を捨てた者には容赦するとは知らなかったからです。
δέομαι οὖν καταψηφίσασθαι αὐτοῦ.
それゆえ、彼に有罪の票を投じるよう求めます。
§12νυνὶ γὰρ διώκω μὲν κακηγορίας, τῇ δʼ αὐτῇ ψήφῳ φόνου φεύγω τοῦ πατρός, οὗ μείζων ἀγὼν οὐκ ἂν γένοιτό μοι, ὃς μόνος δοκιμασθεὶς τοῖς τριάκοντʼ ἐπεξῆλθον ἐν Ἀρείῳ πάγῳ.
なぜなら、今私は侮辱罪で訴えている一方で、同じ一票によって、父殺しの罪で訴えられてもいるからです。 私にとってこれ以上に重大な裁判はあり得ません。 私は、資格審査を経て、アレオパゴス会議において三十人政権の者たちを単独で告発した者です。
βοηθήσατʼ οὖν κἀκείνῳ κἀμοί.
ですから、あの父のためにも、また私のためにも、助力を与えてください。