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カッリマコス · ゼウス讃歌 §1-50

ゼウスの誕生とアルカディアでの養育

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要旨

ゼウスの生誕地についての論争を背景に、母レイアがアルカディアで彼を産み、その干上がった土地に奇跡的に川を湧き出させたこと、そして嬰児ゼウスがクレタ島へと運ばれてニンフや動物たちに育まれた様子を歌う。

§1Ζηνὸς ἔοι τί κεν ἄλλο παρὰ σπονδῇσιν ἀείδειν
ゼウスの献酒において、神ご自身を、すなわち常に偉大で、永遠に王たるお方を歌うこと以上に、歌うにふさわしい他の何があろうか。
§2λώιον ἢ θεὸν αὐτόν, ἀεὶ μέγαν, αἰὲν ἄνακτα, §3Πηλαγόνων ἐλατῆρα, δικασπόλον οὐρανίδῃσι;
泥から生まれた者たちの撃退者であり、天上人たちに法をもたらすお方を。
§4πῶς καί μιν, Δικταῖον ἀείσομεν ἠὲ Λυκαῖον;
そして、私たちは彼をどのように歌うべきか。 ディクテの神としてか、それともリュカイオンの神としてか。
§5ἐν δοιῇ μάλα θυμός, ἐπεὶ γένος ἀμφήριστον.
心は大いに迷いの中にある。 なぜなら、その出自が争われているからだ。
§6Ζεῦ, σὲ μὲν Ἰδαίοισιν ἐν οὔρεσί φασι γενέσθαι, §7Ζεῦ, σὲ δʼ ἐν Ἀρκαδίῃ·
ゼウスよ、ある者たちは、あなたがイダの山々で生まれたと言い、ゼウスよ、他の者たちは、あなたがアルカディアで生まれたと言う。
πότεροι, πάτερ, ἐψεύσαντο;
父よ、どちらが嘘をついたのだろうか。
§8Κρῆτες ἀεὶ ψεῦσται·
「クレタ人は常に嘘つきである」。
καὶ γὰρ τάφον, ὦ ἄνα, σεῖο
なぜなら、王よ、あなたの墓をさえ、クレタ人は造り上げたからだ。
§9Κρῆτες ἐτεκτήναντο· σὺ δʼ οὐ θάνες, ἐσσὶ γὰρ αἰεί.
しかしあなたは死ななかった、なぜならあなたは永遠に在しますから。
§10ἐν δέ σε Παρρασίῃ Ῥείη τέκεν, ἧχι μάλιστα
パッラシアにおいて、レイアがあなたを産んだ。
§11ἔσκεν ὄρος θάμνοισι περισκεπές·
そこはとりわけ、茂みで深く覆われた山であった。
ἔνθεν ὁ χῶρος §12ἱερός, οὐδέ τί μιν κεχρημένον Εἰλειθυίης §13ἑρπετὸν οὐδὲ γυνὴ ἐπιμίσγεται, ἀλλά ἑ Ῥείης
そこから、その場所は神聖であり、エイレイテュイアの助けを必要とするいかなる這うものも、女も近づかない。
§14ὠγύγιον καλέουσι λεχώιον Ἀπιδανῆες.
しかしそれを、レイアの太古の産所とアピダネス人たちは呼んでいる。
§15ἔνθα σʼ ἐπεὶ μήτηρ μεγάλων ἀπεθήκατο κόλπων §16αὐτίκα δίζητο ῥόον ὕδατος, ᾧ κε τόκοιο §17λύματα χυτλώσαιτο, τεὸν δʼ ἐνὶ χρῶτα λοέσσαι.
そこで、母があなたをその大いなる胎から産み落としたとき、彼女はすぐに、出産の汚れを洗い流し、あなたの体を清めるための水の流れを探し求めた。
§18Λάδων ἀλλʼ οὔπω μέγας ἔρρεεν οὐδʼ Ἐρύμανθος,
しかし、ラドン川もまだ大いなる流れとしては流れておらず、エリュマントス川もそうでなかった、川々のうちで最も白く澄んだ川であるが。
§19λευκότατος ποταμῶν, ἔτι δʼ ἄβροχος ἦεν ἅπασα §20Ἀρκαδίη·
当時はまだ、すべてのアルカディアは水がなかった。
μέλλεν δὲ μάλʼ εὔυδρος καλέεσθαι §21αὖτις·
しかし、のちには非常に水に恵まれた地と呼ばれることになるのであった、のちに。
ἐπεὶ τημόσδε, Ῥέη ὅτʼ ἐλύσατο μίτρην, §22ἦ πολλὰς ἐφύπερθε σαρωνίδας ὑγρὸς Ἰάων §23ἤειρεν, πολλὰς δὲ Μέλας ὤκχησεν ἁμάξας, §24πολλὰ δὲ Καρνίωνος ἄνω διεροῦ περ ἐόντος §25ἰλυοὺς ἐβάλοντο κινώπετα, νίσσετο δʼ ἀνὴρ §26πεζὸς ὑπὲρ Κρᾶθίν τε πολύστιόν τε Μετώπην §27διψαλέος·
なぜならその時、レイアが帯を解いた時、じつに多くの古いオークを、湿り気あるイアオン川は上にそびえ立たせており、メラス川は多くの車を運んでおり、カルニオン川の上には、それが今では非常に潤っているにもかかわらず、かつては獣たちが泥の巣を作り、歩行者はクラティス川や、小石の多いメトペ川の上を渇きつつ歩いて渡っていた。
τὸ δὲ πολλὸν ὕδωρ ὑπὸ ποσσὶν ἔκειτο.
しかし、豊かな水が彼らの足の下に横たわっていたのである。
§28καί ῥʼ ὑπʼ ἀμηχανίης σχομένη φάτο πότνια Ῥείη·
そして、途方に暮れつつも、尊きレイアは言った。
§29Γαῖα φίλη, τέκε καὶ σύ·
「愛するガイアよ、あなたも産みなさい。
τεαὶ δʼ ὠδῖνες ἐλαφραί.
あなたの産みの苦しみは軽いのだから」。
§30εἶπε καὶ ἀντανύσασα θεὴ μέγαν ὑψόθι πῆχυν §31πλῆξεν ὄρος σκήπτρῳ·
女神はそう言って、大いなる腕を高く差し上げ、杖で山を打った。
τὸ δέ οἱ δίχα πουλὺ διέστη, §32ἐκ δʼ ἔχεεν μέγα χεῦμα·
すると山は彼女のために大きく二つに裂け、大いなる流れを噴き出した。
τόθι χρόα φαιδρύνασα, §33ὦνα, τεὸν σπείρωσε, Νέδῃ δέ σε δῶκε κομίζειν §34κευθμὸν ἔσω Κρηταῖον, ἵνα κρύφα παιδεύοιο,
そこで体を清め、王よ、あなたを産着で包み、ネデにあなたを運ぶよう与えた、クレタの隠れ家へと、そこであなたが密かに育てられるように。
§35πρεσβυτάτῃ Νυμφέων αἵ μιν τότε μαιώσαντο, §36πρωτίστῃ γενεῇ μετά γε Στύγα τε Φιλύρην τε.
当時、彼女の出産を助けたニンフたちのうちで最年長であり、ステュクスとピリュラに次ぐ、最初の世代の者であった彼女に。
§37οὐδʼ ἁλίην ἀπέτεισε θεὴ χάριν, ἀλλὰ τὸ χεῦμα
女神は虚しい感謝を報いたのではない。
§38κεῖνο Νέδην ὀνόμηνε·
すなわち、その流れを「ネデ」と名付けた。
τὸ μέν ποθι πουλὺ κατʼ αὐτὸ §39Καυκώνων πτολίεθρον, ὃ Λέπρειον πεφάτισται, §40συμφέρεται Νηρῆι, παλαιότατον δέ μιν ὕδωρ
それは、どこか遠くでレプレオンと唱えられるカウコネス人の町の近くを、激しく流れて、ネレウスと合流する。
§41υἱωνοὶ πίνουσι Λυκαονίης ἄρκτοιο.
そしてその最も古い水を、リュカオンの熊の孫たちが飲んでいる。
§42εὖτε Θενὰς ἀπέλειπεν ἐπὶ Κνωσοῖο φέρουσα, §43Ζεῦ πάτερ, ἡ Νύμφη σε (Θεναὶ δʼ ἔσαν ἐγγύθι Κνωσοῦ), §44τουτάκι τοι πέσε, δαῖμον, ἄπʼ ὀμφαλός·
テナエを去り、クノッソスへとあなたを抱いて運んでいたとき、父なるゼウスよ、そのニンフが(テナエはクノッソスの近くにあったが)、そのとき、神よ、あなたの臍帯が落ちた。
ἔνθεν ἐκεῖνο §45ὀμφάλιον μετέπειτα πέδον καλέουσι Κύδωνες.
それゆえ、そこをのちにキュドニア人たちは「臍の平原」と呼んでいる。
§46Ζεῦ, σὲ δὲ Κυρβάντων ἑτάραι προσεπηχύναντο §47Δικταῖαι Μελίαι, σὲ δʼ ἐκοίμισεν Ἀδρήστεια
ゼウスよ、あなたをキルバステスの伴侶であるディクテのメリアスたちがその腕に抱き、アドレステイアがあなたを寝かしつけた、黄金の揺り籠の中で。
§48λίκνῳ ἐνὶ χρυσέῳ, δὺ δʼ ἐθήσαο πίονα μαζὸν
そしてあなたは豊かな乳房を含んだ、牝山羊アマルテイアの。
§49αἰγὸς Ἀμαλθείης, ἐπὶ σὲ γλυκὺ κηρίον ἔβρως. §50γέντο γὰρ ἐξαπιναῖα Πανακρίδος ἔργα μελίσσης
そしてあなたは甘い蜜を食べた。 なぜなら、パナクリスの蜂の働きが、突如として現れたからである。

語釈・文法注

  1. §1Ζηνὸς — 比較級 `λώιον`(より良い)の比較属格と取る説もあるが、ここでは `παρὰ σπονδῇσιν` にかかる所有属格(「ゼウスの献酒において」)として解釈した。この解釈により、「ゼウスの献酒の席において、神ご自身を歌うこと以上に好ましい他の何があろうか」という文脈が自然に成立する。
  2. §16ᾧ κε τόκοιο / λύματα χυτλώσαιτο — 関係代名詞 `ᾧ` に助辞 `κε`(=`ἄν`)と希求法が伴う、目的を表す関係節。出産の汚れを洗い流すための手段としての水流を指している。
  3. §22ἤειρεν — 動詞 `ἀείρω`(持ち上げる、そびえ立たせる)の未完了過去形。イアオン川などの川が当時は干上がっており、その干上がった川床(の上方)にオークの木がそびえ立っていた不毛な様子を描写する。
  4. §50γέντο — アオリスト三人称単数形の珍しいホメロス風の形式(`ἐγένετο` の短縮形、あるいは `ἕλετο` の類推による)。「突如として現れた、生じた」を意味する。

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カッリマコス, ゼウス讃歌 §1-50. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0533.tlg015.humanitext-grc3:1-50

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。