§425ἄριστε Ἀχιλλεῦ, τὸ μὲν θυμοῦσθαί σε καὶ χαλεπαίνειν ἐφʼ οἷς ὑβρίσθης οὐδὲν ἀπεικὸς, οὐκοῦν ἄχρι τούτου γε.
優れたアキレウスよ、あなたが侮辱されたことに対して憤り、怒ることは何ら不当なことではない。 もっとも、これまでのところは、であるが。
ἐγὼ δʼ, εἰ μὲν ἢ τῆς αὐτῆς γνώμης ἔτι καὶ νῦν Ἀγαμέμνων εἴχετο, ἢ περὶ ὧν ἥμαρτεν ἔξαρνος ἦν, οὐκ ἂν παρῃτούμην, ἀλλʼ εἴων ὅπως ποτέ σοι δοκεῖ ποιεῖν·
しかし私としては、もしアガメムノンが今なお同じ考えに固執していたり、自らの犯した過ちを否認していたりするならば、あなたを宥めようとはせず、あなたの思う通りにさせておいただろう。
ἐπεὶ δὲ ὑπὲρ αὐτοῦ τούτου καὶ δεήσεις ποιεῖται καὶ δῶρα τὰ μὲν δίδωσι, τὰ δʼ ἐπαγγέλλεται, τί ἄν τις ἐξελέγχοι τόν γε ὁμολογοῦντα;
しかし、彼がまさにこのことのために懇願も行い、贈り物をあるものは与え、あるものは約束している以上、自ら過ちを認めている者を、どうして誰が難詰できようか。
ἀλλʼ ὥσπερ ἐκεῖνός σοι συγχωρεῖ δίκαια λέγειν, οὕτω καὶ σὺ πείθου παραιτουμένῳ·
むしろ、あの者があなたの言うことは正しいと同意しているように、あなたもまた、懇願する彼に従いなさい。
εἰ δὲ μὴ, πῶς οὐκ ἄτοπον πρῶτον μὲν τὴν αὐτὴν γνώμην ἔχειν ἥνπερ πρὸ τοῦ πρὸς τὸν οὐκέτι τὴν αὐτὴν ἔχοντα;
さもなければ、第一に、相手がもはや同じ考えを持っていないのに、自分は以前と同じ考えを持ち続けることは、どうして奇妙ではないだろうか。
ἔπειτα σκόπει μὴ τὴν δίκην ὧν ἐκείνῳ μέμφῃ παρʼ ἡμῶν λάβῃς.
第二に、あなたが彼に対して非難していることの報いを、私たちから取り立てることにならないか注意しなさい。
εἰ μὲν γὰρ ἅπασι χαλεπῶς ἔχεις, εἰπὲ πρὸς Διὸς ἀνθʼ ὅτου, εἰ δʼ ἀπολύεις τούς γε ἄλλους αἰτίας, κοινὸς ἁπάντων ὁ κίνδυνος.
もしあなたが全員に対して怒りを抱いているのなら、ゼウスにかけて、何のためにそうしているのか言ってほしい。 だが、もしあなたが他の人々については罪がないとしているなら、危険は全員に共通している。
ὥστε πῶς δίκαιος εἶ περιορᾶν;
したがって、あなたが（彼らが滅びるのを）見過ごすことが、どうして正しいことだろうか。
ὅπως νὴ Δία ἐκεῖνος ἔτι μᾶλλον μισοῖτο ὑπὸ πάντων διὰ ταῦτα;
「ゼウスにかけて、あの者がこれらのことによって、皆からさらに激しく憎まれるようにするためだ」と言うのか。
ἀλλὰ μάλιστα μὲν δέδοικα μὴ οὐ λειφθῶσιν οἱ μισήσοντες·
しかし、何よりも私は、憎むべき人々が一人も残らなくなるのではないかと恐れている。
οὕτω πυκνοὶ πίπτουσιν.
彼らがそれほど次々と倒れているのだから。
ἔπειτα νῦν γε ὦ πρὸς θεῶν πῶς ἄλλως γνώμης οἴει ἔχειν αὐτούς.
さらに、今や神々にかけて、彼らがこれと異なるどのような考えを持っているとあなたは思うのか。
δέδοικα μέντοι μὴ σοῦ πλεονάζοντος τοὐναντίον ἢ σὺ βούλει γένηται, κἀκεῖνον ἀφέντες, εἶτά σοι μέμφωνται.
だが、あなたが怒りを行き過ぎさせることで、あなたが望むこととは反対のことが起こり、彼らがアガメムノンを許し、次にあなたを非難するようになるのではないかと私は恐れている。
μὴ γὰρ οἴου τὸν μὲν πρότερον ἄρξαντα τῆς ὀργῆς ὑπαίτιον εἶναι, τὸν δὲ μηδʼ §426ὕστερον ἐθέλοντα παύσασθαι μετρίως δόξειν βεβουλεῦσθαι.
というのも、最初に怒りの原因を作った者だけが罪ありとされ、後になっても（怒りを）静めようとしない者が、賢明に行動したと思われるだろう、などと考えてはならないからだ。
χωρὶς δὲ τούτων οὐ σὸν, ὦ φίλε Ἀχιλλεῦ, μᾶλλον ὅπως τις δικαίως μισηθήσεται ζητεῖν ἢ ὅπως τὸ κοινὸν σωθήσεται.
これらは別としても、親愛なるアキレウスよ、ある者がいかにして正当に憎まれるようになるかを追求することよりも、共同体がどのようにして救われるかを追求することこそ、あなたのなすべきことではないか。
εἰ γὰρ δεῖ χαλεπαίνειν διὰ τέλους, τοῖς βαρβάροις ἂν ἔγωγε φαίην δεῖν καὶ τοῖς φύσει πολεμίοις.
なぜなら、もし最後まで怒り続けなければならないのなら、私としては、異民族や、生まれながらの敵に対してそうすべきであると言いたい。
πολὺ γὰρ μείζω πρὸς τούτους ἡμῖν τὰ ἐγκλήματα καὶ ὑπὲρ μειζόνων.
彼らに対する我々の不満ははるかに大きく、より重大な事柄をめぐるものだからだ。
ὥστε πῶς δίκαιον τὸν μὲν ἐπὶ καιροῦ λυπήσαντα μισεῖν, τοὺς δʼ ἐξ ὅτου γεγόνασι πολεμίους μὴ ὅσον ἀθώους περιορᾶν, ἀλλὰ καὶ τοσοῦτον κρατοῦντας τῶν σῶν ἑταίρων καὶ μεθʼ ὧν ὤφθης πρῶτον αὐτοῖς;
したがって、一時的にあなたを苦しめた者を憎む一方で、生まれたときからの敵が、ただ無傷でいるのを見過ごすだけでなく、あなたの戦友たち、すなわちあなたが初めて彼らの前にその姿を現したときの仲間たちに対して、それほどまでに優勢を誇るのを許すことが、どうして正しいことだろうか。
ἐπεὶ νῦν εἴ σοι δέδοκται παντάπασι διαφθεῖραι τὸ στρατόπεδον, τί οὐκ ἄντικρυς γίγνει μετὰ τῶν βαρβάρων καὶ τοὺς μὲν ἐκ τοῦ ἄστεος ἐᾷς προσελαύνειν, αὐτὸς δὲ ἀπὸ τοῦ Σιγείου προσβαλὼν ἐν μέσῳ σαυτοῦ τε κἀκείνων ποιεῖς;
それなら、もしあなたが軍全体を完全に破滅させることを固く決意しているのなら、なぜあからさまに異民族の側につかず、彼らが市から進軍してくるのを許し、自分はシゲイオンから攻撃を仕掛けて、彼らを自分と異民族の間に挟み撃ちにしないのか。
ὅτι νὴ Δία οὐκ ἀνεκτὰ ταῦτα οὐδʼ ὅσια;
「ゼウスにかけて、そのようなことは容認できず、また不敬虔である」と言うのか。
τῶν αὐτῶν τοίνυν τούτων ἔχεται λογισμῶν καὶ ἡ νυνὶ βοήθεια.
ならば、現在の（我々への）救援（の拒絶）も、まさにこれらと同じ論理に依存しているのだ。
ἀπόλλυνται μὲν γὰρ οὐδὲν ἧττον καὶ τὴν ἡσυχίαν ἄγοντος σοῦ, πρόσεστι δὲ τῷ σχήματι ῥᾳθυμία, τῷ δοκεῖν θεωρεῖν τὰ γιγνόμενα.
なぜなら、あなたが静観している間にも、彼らは何ら劣らず滅びていくのであり、しかもその態度には、起こっている事態をただ見物しているかのように見えるという、怠慢の不名誉が付け加わるからである。
ὥστε διπλοῦν ἀνθʼ ἁπλοῦ τοὔνειδος γίγνεται·
その結果、不名誉は単一ではなく二重になる。
καὶ γὰρ μισεῖν τοὺς ὁμοφύλους δοκεῖς καὶ φοβεῖσθαι τὴν μάχην.
すなわち、同族を憎んでいると思われるだけでなく、戦いを恐れているとも思われるのだ。
μὴ σύ γε, ἀλλʼ ἐξ ἀρχῆς δυοῖν ἑλοῦ θάτερον·
そのようなことはするな。 むしろ、最初から二つのうちどちらか一方を選びなさい。
εἰ μὲν τὰ τῆς ὀργῆς νικᾷ, χρῆσαι παντὶ τῷ θυμῷ, εἰ δʼ ἐπίστασαι λογίζεσθαι, μὴ σχίζου τῇ γνώμῃ, μηδὲ ἀπέχου μὲν ὡς φιλίων, πρόῃ δὲ ὡς πολεμίους, ἀλλʼ ἴσθι τοσούτῳ χείρω νυνὶ ποιῶν ἢ εἰ μετὰ τῶν βαρβάρων ἡμῖν ἐπῄεις, ὅσῳ φανερᾶς ἔχθρας προδοσία χαλεπώτερον.
もし怒りが勝るなら、そのすべての怒りを行使せよ。 しかし、もしあなたに理性的判断ができるなら、考えを分裂させてはならない。 味方であるかのように距離を置きつつ、敵であるかのように見捨てる、などということはせず、むしろ現在のあなたの振る舞いは、公然たる敵意よりも裏切りの方がはるかに悪質であるという点において、異民族とともに我々を襲撃する場合よりもそれだけ悪いことをしているのだと自覚しなさい。
σὺ δὲ εἰ μὲν πρέσβεις ἔλθοιεν παρὰ Πριάμου νυνὶ περὶ συμμαχίας, οὐκ ἂν αὐτοὺς δέξαιο τῇ σκηνῇ, ἃ δʼ ἂν εὔξαιντο ἐκεῖνοι, ταῦτα σὺ πράττεις, καὶ τῷ θυμῷ τὰ πράγματα ἀπολλὺς κάθησαι·
だが、もし今プリアモスから同盟を求める使節が来たら、あなたは彼らをテントに迎え入れはしないだろう。 しかし、彼らが祈り求めるであろうまさにそのことを、あなたは実行しており、怒りのためにすべてを台無しにしながら、ただ座っている。
ἔπειτα δʼ εἰ μὴ σιδήρῳ
そして、もし剣によらずに…