§503Ἑλλήνων πιστεύσαντες, οἷς ἡμεῖς τόνδε τὸν χρόνον λειτουργήσομεν—οὐ γὰρ ἄλλο γε οὐδὲν ἢ ὑπὲρ τοῦ γένους τοῦ παντὸς ὁ ἀγὼν ἔσται καὶ ἱερῶν καὶ τάφων καὶ τῶν ὑπολοίπων ἐλπίδων, ὧν πολὺ δή που μᾶλλον οἴεσθαι χρὴ μέλειν τοῖς θεοῖς ἢ τῆς Φιλίππου πλεονεξίας—ἔπειτα καὶ τοῖς πρότερον παραδείγμασι χρώμενοι, ὅσον αἱ πόλεις ἠδυνήθησαν ἐν ταὐτῷ γενόμεναι.
ギリシア人の共同の神々を信じて、彼らに対して我々はこれからも仕えるであろう――なぜなら、戦いは他ならぬ全民族、そして聖所や墓、そして残された希望のためのものとなるからであり、それらはフィリッポスの強欲よりもはるかに神々にとって関心事であると考えるべきだからである――そして次に、かつての先例をも頼りとして、諸都市が一つになったときにどれほどの力を発揮できたかという先例に拠り所にして。
καὶ γὰρ τὸ μήτε Φιλίππῳ προσγενέσθαι συμμάχους, ὥσπερ νῦν ὑμᾶς καθʼ ἡμῶν ἐθέλει λαβεῖν, ἡμᾶς τε ἀλλήλοις ὑπάρξαι μεγάλη ῥοπὴ καὶ μερὶς εἰς τὸ θαρρούντως δέχεσθαι τὰ ἀναγκαῖα.
というのも、フィリッポスに同盟者として加わらないこと（あなた方を今我々に対して彼が手に入れようと望んでいるように）、そして我々がお互いにとって味方として存在することは、避けられない事態を確信を持って受け入れるための、大きな心の支えであり力となるからである。
καίτοι καὶ τοὐναντίον οὐχ ἧττον εἰκότως ὑμᾶς προτρέπει.
しかしながら、その逆もまた劣らず当然のこととしてあなた方を促している。
εἰ γὰρ καὶ νῦν μεθʼ ἡμῶν γιγνομένοις ἔνι τις φόβος, ἦ που κομιδῆ καθʼ ὑμᾶς αὐτοὺς οὐ θαρρήσετε, ἄλλως τε κἂν τὰ ἡμέτερα ἐκποδὼν, ὃ μὴ συμβαίη, γένηται.
なぜなら、もし今我々と共にあることでさえ何らかの恐れがあるとするなら、ましてやあなた方自身だけであれば、全く確信を持てないのではないか、とりわけ、我々の存在が取り除かれてしまうようなことがあればなおさらである（そのようなことが起こりませんように！ ）。
ἃ χρὴ πάντα συλλογιζομένους μὴ πρὸς ἀθυμίαν τρέψαι τὸν φόβον, ἀλλʼ εἰς τὸ προθύμως ἃ γένοιτʼ ἂν, εἰ ῥᾳθυμήσομεν, κωλῦσαι, καὶ μὴ τὸν κίνδυνον νομίζειν χαλεπὸν, ἀλλὰ τὸ μὴ κινδυνεῦσαι περὶ τηλικούτων.
これらすべてを考慮して、恐れを意気消沈へと向けるのではなく、もし我々が怠慢であれば起こるであろう事態を熱心に防ぐことへと向けるべきであり、また危険を困難とみなすのではなく、これほど重大な事柄について危険を冒さないことを困難とみなすべきである。
πῶς γὰρ οὐκ αἰσχρὸν, ὦ ἄνδρες Θηβαῖοι, ὑπὲρ μὲν τῆς Μεσσηνίων κατοικήσεως τοιοῦτον πόλεμον Λακεδαιμονίοις πολεμῆσαι, καὶ φιλοτιμεῖσθαι τῇ πόλει ταύτῃ διʼ ὑμῶν οἰκουμένῃ, καὶ ὑπὲρ τῶν ἐν Ἀρκαδίᾳ φίλων εἰς Πελοπόννησον διαβαίνειν, καὶ μηδʼ ἐκείνων ἐπιτρέπειν τοῖς βουλομένοις μεταγνῶναι, ἀλλʼ ὑπὲρ τοῦ καλοῦ καὶ δικαίου πάντα κίνδυνον αἱρεῖσθαι, ὑπὲρ δὲ τῆς ὑμετέρας αὐτῶν ἐλευθερίας ἅμα καὶ σωτηρίας, μᾶλλον δὲ καὶ τῶν ἄλλων Ἑλλήνων, μὴ τολμῆσαι προβαλέσθαι τὰ ὅπλα, ἀπαντήσαντας πρὸς τὰ ὅρια Βοιωτίας, ἀλλὰ καὶ τῶν ἐγνωκότων τοὺς Ἕλληνας ἐλευθεροῦν κωλυτὰς καὶ προδότας γενέσθαι, καὶ λυμήνασθαι μὴ μόνον τοῖς κοινοῖς πράγμασιν, ἀλλὰ καὶ τοῖς ὑμετέροις αὐτῶν ἔργοις, ἀφʼ ὧν βεβόησθε.
テーバイの人々よ、なぜなら、メッセニア人の再建のためにラケダイモン人とあれほどの戦争を戦い、あなた方によってその都市が再建されたことをその都市の誇りとし、またアルカディアの友人たちのためにペロポネソスへと進軍し、それらの人々を心変わりさせようとする者たちに容赦せず、むしろ美と正義のためにあらゆる危険を選択した一方で、あなた方自身の自由と安全のため、さらには他のギリシア人のためでもあるのに、武器を構えてボオイティアの国境へと立ち向かう勇気を持たず、そればかりかギリシア人を解放しようと決意している者たちの妨害者や裏切り者となり、共同の事業だけでなく、あなた方を有名にしたあなた方自身のこれまでの功績をも損なうとしたら、どうして恥ずべきことではないだろうか。
πολλὰ δὲ λοιδορησαμένων ἡμῖν Θετταλῶν καὶ Πύθωνος ἐν τοῖς λόγοις, Θετταλοὺς μὲν ἐάσωμεν·
テッサリア人とピュトンが議論の中で我々を激しく罵倒したが、テッサリア人のことは不問に付そう。
ἱκανὴ γὰρ ἣν Φιλίππῳ διδόασι δίκην, ὥστʼ οὐ χαλεπαίνειν αὐτοῖς ἄμεινον ἢ §504συνάχθεσθαι καὶ συνεύχεσθαι γενέσθαι γνώμης κυρίους.
なぜなら、彼らがフィリッポスに支払っている代償は十分であり、それゆえ彼らに対して怒るよりも、同情し、彼らが自らの意志の主人となることを共に祈る方が良いからである。
ὑμεῖς δὲ τοσοῦτον ἐνθυμεῖσθε, ὅτι, ἂν μὲν ἡμῖν πείθησθε, ἡμῖν ὁμοίως διακείσεσθε, ἐὰν δὲ Θετταλοῖς, τούτοις.
しかし、あなた方は次のことを銘記しなさい。 もし我々に従うなら、我々と同様の境遇に置かれることになり、もしテッサリア人に従うなら、彼らと同様の境遇になるということを。
οὗτοι μὲν τοίνυν τετραδαρχίας οἴκοι καταλιπόντες ἥκουσιν, ἡμεῖς δʼ οὐδένα δεσπότην πλὴν τῶν νόμων εἰδότες.
彼らは本国に支配体制を残してここにやって来ているが、我々は法以外のいかなる支配者も知らない。
καὶ μὴν καὶ κατʼ αὐτοὺς τοὺς λόγους οὗτοι μὲν ταῦτα συμβουλεύουσιν ἐξ ὧν βεβαιότερον δουλεύσετε, ἡμεῖς δʼ ἐξ ὧν τὴν ὑπάρχουσαν εὐδαιμονίαν αὐξήσετε.
さらに、議論そのものにおいても、彼らはあなた方がより確実に奴隷となるような提案をしており、我々はあなた方が現在の幸福を増進させるような提案をしている。
ἀλλὰ μὴν πρὸς Πύθωνα τὸν χρηστὸν μικρὰ ἀποκρινούμεθα.
さて、あの立派なピュトンに対しては、少しだけ反論しておこう。
οὗτός ἐστιν, ὦ ἄνδρες Θηβαῖοι, Βυζάντιος·
テーバイの人々よ、彼はビュザンティオンの者である。
καὶ σκέψασθε μὴ πόρρωθεν ἡμᾶς οἵτινες φύσιν, καὶ ταῦτα οὐδαμῶς φιλικῶς ἡμῖν ἐκ τῶν ἔμπροσθεν δοκεῖ μένειν, ἡμεῖς τε οἱ Ἀθηναῖοι καὶ οὗτος, ἀλλʼ ἀπʼ αὐτῆς τῆς τούτου πατρίδος.
そして、我々とこの者がどのような性質を持っているか、しかもこれまで我々の間にいかなる友好的な関係も残っていないように思われる我々アテナイ人と彼とを、遠くからではなく、まさに彼の祖国そのものから判断しなさい。
οὗτος μὲν τοίνυν τοὺς οἴκοι προδοὺς Φιλίππῳ ζῇ, ἡμεῖς δʼ ἐπὶ Βυζάντιον ἐλθόντος Φιλίππου βοηθήσαντες ἐλύσαμεν τὴν πολιορκίαν καὶ τὴν πόλιν διετηρήσαμεν.
彼は本国の同胞をフィリッポスに売り渡して生き長らえているが、我々はフィリッポスがビュザンティオンに進撃したときに救援に赴き、包囲を解いてその都市を守り抜いた。
οὗτος μὲν οὖν ἃ τοῖς αὑτοῦ πολίταις εἰσηγεῖται τὸ καθʼ αὑτὸν, ταῦτα καὶ ὑμῖν προξενεῖ, δουλεύειν, ἀκροᾶσθαι τοῦ χείρονος, ἐν προσθήκης εἶναι μέρει·
それゆえ、彼は自らの市民たちに対して自分が導入したこと、すなわち、奴隷となること、劣った者の命令に従うこと、付属物にすぎない存在となることを、あなた方にももたらそうとしている。
ἡμεῖς δʼ ἃ τοῖς τούτου πολίταις διʼ ἡμῶν ἐγένετο, ταῦτα καὶ ὑμῖν ἂν βουλοίμεθα, οἶμαι δὲ καὶ πολὺ μειζόνως, ὅσῳ τιμιώτερον ἡμῖν ἐξ ἀρχῆς τὸ τῶν Θηβαίων ἔδαφος καὶ πρὸς τὰ παρόντα πράγματα μᾶλλον τοῖς Ἕλλησιν ἐν καιρῷ.
しかし我々は、彼の市民たちに我々を通じてなされたことを、あなた方にも望んでいる。 そして私は、それがはるかに大きな規模であることを望んでいる。 なぜならテーバイの地は当初から我々にとってより尊いものであり、現在の情勢においてギリシア人にとってより時宜にかなったものだからである。
ἡμῖν μὲν οὖν καὶ λόγῳ καὶ ἔργῳ τὰ μὲν ἠγώνισται, τὰ δʼ, ὡς ἔοικεν, ἀγωνισθήσεται·
それゆえ、我々にとっては、言葉においても実行においても、あることはすでに戦い抜かれ、またあることは、どうやらこれからも戦われることになるであろう。
ὥρα δὲ καὶ ἡμῖν ἤδη βεβουλεῦσθαι καὶ πρὶν ἰδεῖν Φίλιππον ὃ πράξετε ἐπιστῆναι μετὰ τῶν ὅπλων, ἵνʼ εἰδῇ σωζομένας τοῖς Ἕλλησι τὰς χεῖρας, ἕως ἂν Ἀθῆναι καὶ Θῆβαι συνασπίζωσιν.
しかし、我々にとっても今や決断を下すべき時であり、あなた方が何をするかをフィリッポスが見る前に、武器を携えて立ち塞がるべき時である。 それは、アテナイとテーバイが盾を並べて戦っている限り、ギリシア人には救いの手が残されていることを彼に知らしめるためである。