§465εἴ τι κἀμοὶ μέτεστιν, ὦ Ἀθηναῖοι, παρρησίας, πειράσομαι περὶ τῶν παρόντων εἰπεῖν ἃ γιγνώσκω, δεηθεὶς ὑμῶν μὴ θορυβῆσαι πρὶν ἂν πάντων ἀκούσητε.
アテナイの人々よ、もし私にもいくらかの発言の自由が分かち与えられているならば、現在生じている事柄について、私が知っていることを述べるよう努めましょう。 ただ、皆さんがすべてを聞き終えるまでは、騒ぎ立てないようにお願いいたします。
ἔστι μὲν οὖν ἔργον τὸ συμφέρον ὑμῖν καθαρῶς ἐξετάσαι.
さて、あなた方にとって真に利益になることを純粋に吟味することは困難な仕事です。
τοῖς μὲν γὰρ ἢ τούτοις ἢ ʼκείνοις συνειρηκόσιν ἥ τε πρὸς οὓς §466ᾕρηνται χάρις αὐτῶν ὕπεστι καὶ ἔτι πρὸς ὑμῶν τοὺς ταὐτὰ γιγνώσκοντας, τοῖς δʼ ἐξεστηκόσι τούτου καὶ μέσοις οὖσι μήτʼ ἐκείνων μηδετέροις τὰ πρὸς ἡδονὴν λέγειν συμβεβηκός ἐστι μήθʼ ὑμῖν ἃ βούλεσθέ τε καὶ προσδοκᾶτε.
というのも、これら一方あるいはあれら他方を支持して演説した人々にとっては、彼らが選んだ相手に対する感謝がその背後にあり、さらには、あなた方のうちで同じことを考えている人々からの感謝もありますが、この立場を離れて中立を守る人々にとっては、あの双方のどちらにもおもねるような発言をすることもなければ、あなた方が望み、また期待していることを語るということも起こらないからです。
ὥστʼ εἶναι πολὺ τοῖς διαμαρτοῦσιν ἐκείνων λυσιτελέστερον ἢ τῷ ταῦτα πείσαντι, τοῖς μὲν ὑπαρχόντων ὑπὲρ ὧν ἠγωνίσαντο φίλων, τῷ δὲ οὐδεμιᾶς χάριτος παρʼ ὑμῶν οὔσης.
その結果、それらの（期待を）外した者にとっては、これらのことを説得した者よりも、はるかに利益になるということが起こります。 なぜなら、前者には、そのために戦った友人が存在するのに対して、後者には、あなた方からの感謝が全く存在しないからです。
οὐ μὴν ἀλλὰ καίπερ τοιαύτην δυσκολίαν ἔχοντος τοῦ πράγματος οὐκ ἀποκνήσω.
しかしながら、この事柄がそのよう困難を伴っているとしても、私は躊躇しません。
δοκεῖ γάρ μοι τοῖς εἰρηκόσι τούτοις ὑπὲρ ἑκατέρων ὁ ὑπὲρ ὑμῶν ἐρῶν λοιπὸν ἐνδεῖν.
というのも、双方のために語ったこれらのほかに、あなた方のために熱烈に望む者がまだ欠けているように私には思われるからです。
ἐὰν οὖν οὗτος ἐγὼ φανῶ, χάριν ὑμῖν ὑπὲρ ὑμῶν εἴσομαι.
もし私がこの者であると明らかになるなら、私はあなた方の利益のために、あなた方に感謝を感じるでしょう。
τοῖς μὲν γὰρ ὑπὲρ τῶν ἑτέρων εἰρηκόσι, κἂν ἡττηθῶσι τῶν ἐναντίων, ἡ πρὸς οὓς ᾕρηνται χάρις σώζεται, ὁ δʼ ἐν μέσῳ γενόμενος τῆς μὲν παρʼ ἑκατέρων αὑτὸν ἤδη προαπεστέρηκε, τῶν δὲ παρʼ ὑμῶν ἄδηλον ὁποίων τεύξεται.
というのも、他方のどちらかのために語った人々にとっては、たとえ敵対者に敗れたとしても、彼らが選んだ相手に対する感謝は保たれるのに対し、中立の立場に立った者は、すでに双方からの感謝から自らをあらかじめ奪ってしまっており、あなた方からどのような待遇を受けるかも定かではないからです。
συμβαίνει δὴ μηδαμῶς ἴσον εἶναι ἢ τὰ τῶν ἑτέρων συμφέροντα ᾑρημένον καὶ ὑμῶν τοὺς ταὐτὰ γιγνώσκοντας ἔχειν εὐμενεῖς, ἢ ὑπὲρ ὑμῶν ἀνεστηκότα προσκρούειν ὑμῖν, καὶ ἡττηθέντα μὲν τριῶν ἡμαρτηκότα ὑπάρχειν, κρατήσαντα δὲ καὶ διαγενόμενον ἐξ ἴσου τοῖς ἡττηθεῖσι γίγνεσθαι, ἑτέρων ἀνθʼ ὑμῶν ἐκείνοις ὑπαρχόντων οὓς ᾕρηνταί τε καὶ φίλους πεποίηνται.
実に、決して同じ条件ではありません。 すなわち、他方の利益を選択して、あなた方のうちで同じことを考えている人々を好意的にしておくことか、それとも、あなた方の利益のために立ち上がって、あなた方の感情を害することか。 そして、敗れた場合には三つの過ちを犯した状態になり、勝利して切り抜けたとしても、敗れた者たちと同等になるということ。 なぜなら、敗れた者たちには、あなた方の代わりに、彼らが選び、また友とした他の人々が存在しているからです。
οὐ μὴν ἀλλʼ αἰσχρόν μοι φαίνεται καὶ οὐ πολιτικὸν οὐδʼ ἴσον οὐδαμῶς Ἀθήνησι τῶν λόγων γιγνομένων τοὺς μὲν ὑπὲρ Θηβαίων καὶ πάλιν Λακεδαιμονίων ἐροῦντας εὑρῆσθαι, τοὺς δὲ ὑπὲρ ὑμῶν ἐλλείπειν.
しかしながら、アテナイにおいて弁論が行われているというのに、テーバイのために、あるいはまたラケダイモンのために語る者たちが見出される一方で、あなた方の利益のために語る者たちが欠けているということは、私にとって恥ずべきことであり、市民にふさわしくなく、決して公正でもないように思われます。
ἐπαινῶ δὲ τοὺς ῥήτορας ἀμφοτέρους, ὅτι πολλὰ καὶ θαυμαστὰ εὑρόντες καθʼ ἑκατέρων ἐδίδαξάν με κοινῇ τί χρὴ περὶ αὐτῶν ἀποφήνασθαι.
しかし、私は双方の弁論家たちを称賛します。 なぜなら、彼らはそれぞれについて多くの驚くべき点を見出し、彼らについて全体として何を表明すべきかを私に教えてくれたからです。
οἶμαι γὰρ καὶ εἰ μηδὲν ὅλως ἐτύγχανον γιγνώσκων ἐπʼ ἐμαυτοῦ, τοῖς γε ὑπὸ τούτων εἰρημένοις ἀκολουθῶν ἔχειν ἂν κατιδεῖν τὸ κράτιστον.
というのも、もし私が自分自身では全く何も知っていなかったとしても、彼らによって語られたことに従うことで、最善の道を見極めることができるだろうと思うからです。
μέμφομαι δʼ αὐτοῖς αὖ τοσοῦτον ὅτι πάντʼ ἐπικρυπτόμενοι καὶ ζητοῦντες ὅπως λήσουσι, πρὸς χάριν οἱ μὲν τούτων, οἱ δʼ ἐκείνων λέγοντες ἓν τοῦτʼ οὐκ ἔφυγον, ὅτι λαθεῖν ζητοῦσιν
しかし一方で、彼らに対して次のような点についてのみ不満があります。 すなわち、彼らはすべてを隠蔽し、どのようにして気づかれずに済むかを求め、ある者はこれらの、またある者はあれらの歓心を買うために語りながら、この一つのこと、すなわち自分が本心を隠そうとしていることを隠し通すことができなかったということです。