§448μεθʼ ὑμῶν, ὦ Ἀθηναῖοι, σκεψόμενος παρῆλθον ποτέροις δεῖ με συνειπεῖν.
アテナイの皆さん、私は皆さんとともに、どちらの側に味方して発言すべきかを検討するために登壇しました。
ἡγοῦμαι δὲ καὶ ὑμᾶς ὀρθῶς ἄν τι ποιεῖν, εἰ μὴ τοῖς πάλαι κεκρικόσι μηδὲ τοῖς ἐφʼ ἑαυτῶν προσέχοιτε, ἀλλὰ τοῖς τὰ συμβησόμενα ἐκ τῶν λογισμῶν ἀναμένουσι.
そして、もし皆さんが、かつての決定やその時々の当面の利害に注意を払うのではなく、理性的推論から将来起こるであろうことを見極めようとする人々に心を留めるなら、皆さんもまた正しく行動することになると私は考えます。
τὸ γὰρ ταυτὰ συμβουλεύειν ὑμῖν τε καὶ αὑτῷ, τοῦτʼ εἶναί μοι δοκεῖ σκοπεῖν ἐν κοινῷ περὶ τῶν πραγμάτων, μὴ προκατειλημμένον.
というのも、皆さんに対しても自分自身に対しても同じことを勧告すること、これこそが偏見にとらわれずに事態について共同で検討することであると私には思われるからです。
οὐκοῦν Λακεδαιμόνιοι μὲν, ὡς ὑμεῖς τε ἠκούσατε κἀγώ φημι, παρεσπόνδησαν τὴν Καδμείαν κατασχόντες, καὶ πλεονεξίας ἐπίδειγμα ἐποιήσαντο οὐχ ἧττον ἢ Θηβαῖοι παρελθόντες εἰς Πλαταιάς ποτε·
さて、ラケダイモン人たちは、皆さん自身もお聞きになり私も主張している通り、カドメイアを占拠して条約を破り、かつてテーバイ人がプラタイアに侵入した時に劣らぬ強欲さの例を示しました。
Θηβαῖοι δʼ οὕτως ἰσχυροὶ γεγόνασιν ὡς συνενηνοχέναι αὐτοῖς ἀδικηθεῖσιν.
しかしテーバイ人の方は、不義を被ったことがかえって自分たちにとって有益に働いたと言えるほどに、強力になりました。
ἐχόντων δὲ οὕτω τούτων ἡ κατηγορία μὲν ἐν Λακεδαιμονίοις, φόβος δʼ ἐν Θηβαίοις ἐστίν.
事態がこのようである以上、非難はラケダイモン人に向けられ、恐れはテーバイ人の側にあります。
εἰ μὲν οὖν δικάζομεν αὐτοῖς, ἠδικηκέναι τοὺς Λακεδαιμονίους ψηφιζόμεθα καὶ δικαίως ἃ πεπόνθασι πεπονθέναι·
それゆえ、もし私たちが彼らを審判する立場にあるなら、ラケダイモン人が不義を働いたのであり、被った報いは当然であると私たちは議決するでしょう。
εἰ δὲ μέμικταί τι βουλῆς καὶ ὑπὲρ ἡμῶν αὐτῶν ἡμῖν, οὐκ αὐξήσομεν τοὺς Θηβαίους οὐδὲ τῆς Λακεδαιμονίων ἀγνωμοσύνης κληρονόμους ποιήσομεν.
しかし、もし私たち自身の利益についての考慮がいくらかでも混じっているのなら、私たちはテーバイ人を強大にすることもしませんし、ラケダイモン人の愚行の相続人に自分たちをすることもしないでしょう。
οὐ γὰρ εἰ δικαίως ἐκείνους ἀναιρήσουσι, τοῦτο σκεψόμεθα, ἀλλʼ εἰ ταυτὸν τοῦτο καὶ ἡμᾶς ἀδίκως ποιῆσαι δυνήσονται, τοῦτο φοβησόμεθα·
なぜなら、彼らが正当にあれらの者たちを滅ぼすかどうかを検討するのではなく、まさにこれと同じことを彼らが不当に私たちに対しても行うことができるようになるのではないか、このことを私たちは恐れるべきだからです。
καὶ τὸ παράδειγμα ὃ νῦν ἡμᾶς πεποίηκε τοῖς Θηβαίοις συναλγεῖν οὐ βουλησόμεθα ἐλθεῖν ἐφʼ ἡμᾶς, τῶν νῦν ἀνθελκόντων ἐκποδὼν γενομένων.
そして、現在私たちにテーバイ人を同情させているあの先例が、現在彼らを抑え込んでいる者たちが邪魔から排除されたときに、私たち自身の身に降りかかることを望まないでしょう。
ἐγκλήματα δʼ, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, πολλὰ μὲν ὑμῖν ὑπάρχει πρὸς Θηβαίους, πολλὰ δὲ πρὸς Λακεδαιμονίους, πρὸς ὁποτέρους δὲ πλείω καὶ μείζω οὐ διαφέρομαι, πλὴν οἶδʼ ὅτι εἰ ἓν ὧν ἐπεχείρησαν Θηβαῖοι κατώρθωσαν, οὐκ ἂν νῦν ἐβουλευόμεθα.
アテナイの皆さん、皆さんにはテーバイ人に対する不満も多くあれば、ラケダイモン人に対する不満も多くあります。 どちらに対するものがより多く、より重大であるかについて議論するつもりはありませんが、ただ、テーバイ人が企てたことのうち一つでも成功させていたなら、今私たちはここで審議などしていなかっただろう、ということは知っています。
ἀλλʼ ἐάσω τό γε μηδʼ ἔργῳ συμβὰν θεῶν τινος μεγάλῃ προνοίᾳ·
しかし、神の大きな摂理によって、実際には起こらなかったことについては不問に付しましょう。
πάλιν δέ με ὕπεισιν ὡς οὐδʼ αὐτοῦ τούτου παντάπασιν §449ἀναίτιοι Λακεδαιμόνιοι.
他方で、まさにこのこと自体についても、ラケダイモン人が全く無罪であるわけではないという考えが、再び私の心に浮かびます。
τὸ γὰρ εἰς τοῦτο ἀγαγεῖν τὴν πόλιν ὥστʼ ἔχειν Θηβαίους ταῦτʼ ἀποφήνασθαι περὶ αὐτῆς ὑπάγει δικαίως αὐτοὺς τῆς μέμψεως τῇ κοινωνίᾳ.
なぜなら、彼らがポリスをこのような状態に追い込み、その結果としてテーバイ人がこれらのような主張をそのポリスに対してするに至ったことは、彼らを当然のこととして非難の共有へと引きずり込むからです。
ἀλλὰ τοῦ μὲν εἰς τοῦτʼ ἀγαγεῖν ἡμᾶς μέτεστι καὶ Θηβαίοις τοῖς συμπολεμήσασιν αὐτοῖς, τοῦ δὲ φείσασθαι τὸ λοιπὸν οὐκέτʼ ἔχουσι Λακεδαιμόνιοι τούσδε κοινωνούς.
しかし、私たちをこの状態に追いやったことについては彼らとともに戦ったテーバイ人たちにも責任の一端がありますが、今後私たちを容赦することについては、ラケダイモン人はもはや彼らを同志として持っていません。
καὶ μὴν οὐδʼ ἐκεῖνό γε προσδέξομαι ὅτι Θηβαίων εἷς εἶπε ταῦτα.
さらに、テーバイ人のうちの一人がこれらを言ったにすぎない、という言い訳も私は受け入れません。
ἃ γὰρ Πλαταιὰς πρότερον διέθεσαν, τοιαύτην ἀναχώρησιν οὐκ ἀπολείποντʼ αὐτοῖς οὐδὲ σκῆψιν, οὐδὲ τοιοῦτον τὸν ὑπὲρ τῆς περὶ ἡμῶν ψήφου λόγον δείκνυσιν ὄντα.
というのも、彼らがかつてプラタイアに対して行った仕打ちは、彼らにそのような逃げ道も口実も残しておらず、また、私たちに対する彼らの投票についての議論がそのようなものであったことを示してはいないからです。
εἴποιεν δʼ ἂν καὶ περὶ τῆς παλαιᾶς αἰτίας ὡς οὐκ ἀπὸ πάντων ἦν, ἀλλʼ οἱ προεστηκότες αὐτῶν ἐμήδιζον·
また、彼らは古い罪についても、それは全員によるものではなく、指導者たちがメディアに与したのだと言うかもしれません。
εἰ δʼ ὑπὲρ ὧν μὲν προὔδοσαν τοὺς Ἕλληνας καὶ ὑπὲρ ὧν τοὺς δεῖνας ἀνεῖλον καὶ ὑπὲρ ὧν ἡμᾶς ἐμέλλησαν, τοῖς πρώτοις ἐκείνοις ἀκόλουθα ποιοῦντες, καὶ εἴ τι ὅλως ἠγνωμονήκασιν, ὑπὲρ μὲν τούτων τοὺς προεστηκότας προβαλοῦνται, ὅταν δέ τις τοῦ Πειραιῶς μόνον μνησθῇ, πάντες ἥξουσι περὶ ὧν δή που καὶ εἷς τις καὶ δεύτερος εἶπε, μάτην πάντες εὐήθεις κέκληνται τὰ κράτιστα ὄντες σοφοί.
しかし、もし彼らがギリシア人を裏切ったことや、特定の者たちを殺戮したこと、あるいは、かつてのあの最初の行動に一貫する形で私たちに危害を加えようとしたこと、そしておよそ彼らが働いたすべての理不尽な行為について、もし彼らがこれらのことの責任として指導者たちを口実に立てる一方で、誰かがペイライエウスのことに言及するやいなや、彼ら全員が、あたかも一人や二人が言ったにすぎないかのようにその功績の話をしにやって来るのだとすれば、彼らが実際にはこの上なくずる賢い者たちであるにもかかわらず、お人好しと呼ばれてきたのは全くの無駄なことです。
ἄλογον δέ μοι φαίνεται, πρὸς ἀμφοτέρους ὄντων ἐγκλημάτων ἡμῖν, Λακεδαιμονίοις μὲν ἐπεξεληλυθέναι καὶ δίκην ἐζητηκέναι λαβεῖν, Θηβαίους δὲ ἀφεῖναι καθάπαξ, καὶ τοσοῦτον ὑπερβαλεῖν ἐκείνοις ὀργιζομένους ὥστʼ ἀδικήσειν ἡγεῖσθαι, εἰ μὴ μέχρι παντὸς τοῖσδε συνεστήξομεν.
また、私たちが双方に対して不満を抱いているというのに、ラケダイモン人に対しては徹底的に追及して処罰を求め、他方でテーバイ人は完全に免罪し、さらにあの者たちに対しては、私たちがこの者たちと最後まで共闘しなければ不義を働くことになると考えるほど、過度に怒り狂っているというのは、私には理にかなわないことのように思われます。
ἐγὼ μὲν γὰρ οἶμαι δεῖν μέχρι τούτου τιμωρεῖσθαι Λακεδαιμονίους μέχρι οὗ μὴ τοὺς Θηβαίους ἀθώους παντάπασιν ἀφήσομεν.
というのも、私たちはテーバイ人を全く無罪のままに放免しない限りにおいて、そこまではラケダイモン人を処罰すべきであると私は考えるからです。
φοβοῦμαι δὲ μὴ Θηβαίοις γιγνόμενοι σύμμαχοι τοὺς ὑπάρχοντας ἡμῖν αὐτοῖς ἀπολέσωμεν.
しかし、テーバイ人の同盟者となることで、私たちがすでに持っている味方を失ってしまうのではないかと私は恐れています。
σκοπῶν γὰρ τὰς παλαιὰς αἰτίας, ἃς ἡμῖν ἐπήνεγκαν οἱ Ἕλληνες, ἄλλο μὲν οὐδὲν ἐχούσας εὑρίσκω, τοῦτο δὲ, μὴ μετρίως ἡμᾶς χρῆσθαί τισιν αὐτῶν.
というのも、かつてギリシア人が私たちに浴びせた古い非難を検討してみると、それらにはこれといった根拠がなく、ただ私たちが彼らのうちの何人かに対して節度を欠いた扱いをしたことだけが問題とされているのが分かるからです。
ἔστι τοίνυν ἅπαντα ἅ τις ἂν τόθʼ ἡμῶν ἐξήτασεν, ἂν εἰς ταυτὸν συνθῇ τις, οὐδʼ ἐγγὺς τῆς νῦν ἐγχειρήσεως.
それゆえ、当時人々が私たちを厳しく問い詰めたであろうすべての事柄を、かりに一括りにまとめてみたとしても、それらは現在の企てには遠く及びません。
τὸ γὰρ Λακεδαιμονίους ἀνελεῖν ἐθέλοντας φανῆναι τίς ἂν εἴποι πάντων τῶν πρὸς τοὺς ὑπηκόους τότʼ ἀηδῶν
というのも、ラケダイモン人を滅ぼすことを望んでいるように見えることが、当時臣民に対して行ったすべての不快な行いのうち、誰が言うことができるでしょうか