§234ἔδαφος, ἀλλʼ ὀρύξαντι μέν ἐστι σημεῖα τῆς ἀρχαίας φύσεως, καὶ βλέψαντί γε εἰς τὰ κύκλῳ περιέχοντα εἰς ἅ ποτε ἀπηρείδετο ἡ θάλαττα, διεξελαύνοντι δὲ ἐν ὥραις καὶ κρήναις τὸ ἁλίπεδον, καὶ ταῦτά γε ἐν τέλει.
（それは）地面を固まらせるほどのものすら（残さなかった）。 しかし、掘ってみる者にとっては古代の性質の兆候があり、かつて海が寄りかかっていた、周囲を取り囲むものに目を向ける者にとってもそうであり、実りの季節と泉に囲まれた塩の平原を駆け抜ける者にとっても、しかもこれらは完成された状態においてそうである。
καὶ προελθόντι μικρὸν ἡ πόλις αὖθις ὥσπερ παραπέμπουσα ἀναφαίνεται, καὶ γίγνεται διʼ ἐλάττονος ἐνταῦθα ἤδη ἀριθμητὰ καὶ μετρητὰ τὰ κάλλη αὐτῆς.
そして少し進むと、都市が再び、あたかも見送るかのように姿を現し、ここではもはやその美しさがより短い距離の間に数えられ、測られるものとなる。
καὶ οὐδεὶς οὕτως ἐπείγεται ὅστις ὁρᾷ τὸ πρόσω τῆς ὁδοῦ καὶ οὐ μεταβάλλει τὸ σχῆμα, τὰ μὲν κατʼ ὀφθαλμοὺς δεξιὰ ποιούμενος, τὰ δὲ ἀριστερὰ πρὸ τῆς ὄψεως.
そして、前方の道を見る者で、体勢を変えないほど急いでいる者は誰もいない。 目の前にあるものを右手にし、左手のものを目の前にするように。
ἡ γὰρ πόλις ἕλκει πρὸς αὑτὴν ὥσπερ ἡ μαγνῆτις λίθος τὰ σιδήρια καὶ διʼ ἀνάγκης ἐθελουσίου χειροῦται.
なぜなら、都市は磁石が鉄を引き寄せるように自らへと引き寄せ、自発的な強制によって服従させるからである。
πέπονθε δὲ ταυτὸν ἥ τε πόλις πρὸς τὰ ἔξω καὶ τὰ ἔξω πρὸς τὴν πόλιν.
都市が外部に対して被っていることと、外部が都市に対して被っていることは同じである。
οὔτε γὰρ ἐκ τοῦ ἄστεος τὰ προάστεια ὁρῶντι κόρος, εἴτε τις ἔξωθεν προσορῴη τὴν πόλιν, ἀεὶ τοῦ ἴσου δεῖ τὸ μὴ ἱκανῶς ἔχειν.
というのも、市街から郊外を見る者にとっても、あるいは誰かが外部から都市を眺めるとしても、飽きることはなく、常に同様に、十分には持っていないということ（満たされないこと）が必要とされるからである。
μόνῃ δὲ ταύτῃ πόλεων εἰς ζημίαν ἡ δόξα καθίσταται·
諸都市の中でこの都市においてのみ、その名声は不利益となる。
οὐδεὶς γὰρ ἂν ἔξω περὶ αὐτῆς ἀκούων ἐφίκοιτο ὥστε ἅπαν συλλαβεῖν.
なぜなら、外部でこの都市について聞く者で、そのすべてを理解し尽くせる者は誰もいないからである。
δοκεῖ δʼ ἄν μοί τις καὶ δόγμα παρʼ αὐτῶν ποιήσασθαι, ὥσπερ τὸν ὑπὸ τῆς ἐχίδνης φασὶ πληγέντα μὴ ἐθέλειν ἑτέρῳ λέγειν ἀλλʼ ἢ ὅστις πεπείραται, οὕτω καὶ τῶν περὶ τῆς πόλεως καλῶν ἰδὼν ἰδόντι μόνον κοινοῦσθαι, ἢ μέλλοντί γε αὐτίκα, εἰς ἑτέρους δὲ οὐκ ἂν ῥᾳδίως τοὺς λόγους ἐκφέρειν ὥσπερ εἰς βεβήλους ἱερά·
私には、人々が市民たちから一つの決まりを作ることもできるように思われる。 マムシに噛まれた者は、経験した者以外には他人に語りたがらないと言われるように、この都市の美しさを目にした者も、それを目にしたことのある者、あるいはすぐに目にするであろう者にのみ共有し、他の人々に対しては、あたかも俗人に聖なるものを漏らすかのようには、容易に言葉を漏らさないであろう、ということである。
ὥσπερ οἱ ὑπʼ ἔρωτος κατεχόμενοι πρὸς τοὺς κομιδῆ παῖδας οὐκ ἐθέλουσι διηγεῖσθαι.
それはちょうど、愛にとらわれた人々が、まったくの子供たちに対しては語りたがらないのと同じである。
τοσόνδε μὲν γὰρ ἴσως καὶ ποιητὴς ἂν εἴποι καὶ ψυχαγωγήσειεν, ὡς ὁ μὲν λιμὴν ἐν ὀμφαλῷ τῆς πόλεως, τὸ δὲ πέλαγος ἐν ὀφθαλμῷ, τοῖς ἐπὶ θάτερα ἐσχάτοις οὐχ ἧττον σύνοπτον ἢ τοῖς προσοικοῦσι·
というのも、詩人であってもこれくらいは語り、魂を魅了するかもしれない。 すなわち、港は都市のへそにあり、海は目の前にあり、反対側の端にいる人々にとっても、近くに住む人々と同じように見渡せる、と。
καὶ ἡ μὲν ἀκρόπολις διὰ πάσης ἀνέχει τὴν πόλιν, ἡ δὲ θάλαττα παρατείνει καθάπερ βάσις, τοσοῦτον τοῦ Μέλητος πρὸς ἕω παραλλάττουσα ὅσον εἰς καμπὴν παρεξελθεῖν.
また、アクロポリスは都市全体を通じてそれを支え、海は土台のように広がっており、メレス川から東へと、湾曲部へと進み出るだけの距離だけ離れている、と。
ἀλλὰ ταῦτα μὲν καὶ ἐν μέρει κοσμοίη τις ἂν, ἡ δὲ ἐπὶ πᾶσι §235χάρις ὥσπερ Ἶρις τεταμένη καὶ τὴν πόλιν ὥσπερ λύραν ἁρμοττομένη σύμφωνον αὑτῇ τε καὶ τοῖς ἔξω κόσμοις, καὶ ἡ διὰ πάντων ὥσπερ τοῦ παρʼ Ὁμήρῳ χαλκοῦ μέχρι οὐρανοῦ διηνεκὴς αἴγλη, τῷ ταῦτα ἐφικτὰ διηγήσασθαι;
しかし、これらのことは部分的に美しく飾ることもできようが、すべての上にかかる恵みは、虹のように引き伸ばされ、都市を自らとも外部の装飾とも調和した竪琴のように調律しており、またすべてを貫いて天まで届く絶えざる輝きは、ホメロスの詩における青銅のようであるが、誰にこれらを十分に語り尽くすことができようか。
οὐχ οὕτως οὔτε ὁ Μέλης καλλίπαις οὔτε τις εἰς λόγους εὐτυχής.
メレス川もこれほど美しい子を持ってはおらず、言葉においてこれほど幸運な者もいない。
καὶ μὴν μόνη μὲν πόλεων ἱστορίας, οὐκ ἀκοῆς δεῖται, μόνη δὲ οὐχ ἱστορίας μᾶλλον ἢ διαίτης συνεχοῦς καὶ ὁμιλίας, ὅστις αὐτὴν μέλλει καλῶς θεάσεσθαι καὶ τοὺς μισθοὺς τῶν ἐπαίνων αὐτόθεν κομιεῖσθαι.
そして実際、諸都市の中でこの都市だけが、単なる噂ではなく、実際の観察を必要とし、またこの都市だけが、観察以上に、これを美しく眺め、そこから賞賛の報酬を得ようとする者にとって、継続的な滞在と交わりを必要とするのである。
ἐγὼ δὲ τοσοῦτον ἔτι προσθήσω τῇ περιόδῳ·
私はこの探訪に、まだこれだけを付け加えよう。
τοῦ μὲν γὰρ μυχοῦ τοῦ κόλπου μικρῷ τινι πρότερον ἐμνήσθην, ὑπὲρ δὲ τοῦ παντὸς βραχὺ τὸ λοιπόν.
湾の最奥部については少し前に言及したが、全体については、残されたものはわずかである。
ἔστι γὰρ ἀκριβῶς κατʼ ἐπωνυμίαν τῆς πόλεως καὶ οὐχ ἑτέρα πρέπων.
というのも、それは正確に都市の名にふさわしく、他の名には適さないからである。
πραότητι μὲν γὰρ καὶ χρείᾳ καὶ κάλλει καὶ σχήματι κόλπος ἐστὶ, δυνάμει δὲ θάλαττα ἐξώπιος·
なぜなら、穏やかさ、有用さ、美しさ、そして形状においては湾であるが、その力においては外洋だからである。
ἑνὸς δʼ ἔχων κόλπου προσωνυμίαν εἰς πολλοὺς κόλπους ἀνελίττεται, καθάπερ οἱ πίνακες οἱ πτυκτοί·
一つの湾という名称を持ちながら、折りたたみの書板のように、多くの湾へと展開している。
ἄλλαι γὰρ ἄλλους ἄκραι σχηματίζουσι· λιμένες δὲ καὶ ἀναπαύσεις μυρίαι.
異なる岬が異なる湾を形成しており、無数の港や休息所がある。
φαίης ἂν αὐτὸν ἐοικέναι ταῖς πολυκρούνοις φιάλαις, οὕτως ἀεὶ διʼ ὀλίγης χερρονήσου τοὺς ὅρμους ἔχει, περίπλους ἡμερῶν οὐκ ὀλίγων, εἴ τις κατὰ ὅρμον ὁρμίζοιτο.
人はそれを、多くの注ぎ口を持つ平鉢に似ていると言うかもしれない。 このように、常に細い半島によって入り江を形成しており、もし人が入り江ごとに入港するならば、何日もの航海を要する。
κἀμοὶ τὸν λόγον ἐνταυθοῖ ἤδη ὥρα ὁρμίζειν·
そして、私にとっても、今やこの場所で言論を停泊させる時である。
περὶ γὰρ τοῦ δήμου τί δεῖ λέγειν;
民衆について何を語る必要があろうか。
αὐτὸς γὰρ κρινεῖς καὶ ἔτι βελτίω ποιήσεις ἐξηγούμενος πρὸς τὸ κάλλιστον.
あなた自身が判断し、最も美しいものへと導きながら、さらに優れたものにするだろうからである。
νῦν μὲν οὖν οἶδʼ ὅτι καὶ σοὶ καὶ τῶν παρόντων τοῖς πολλοῖς μετρίως δοκῶ διειλέχθαι·
さて、今は、あなたにとっても、出席している多くの人々にとっても、私が適度に語ったと思われることは分かっている。
αὐτίκα δὲ ἐξελεγχθήσεται πάντα ταῦτα ἡττώμενα.
しかし、すぐに、これらすべてが及ばないものであることが明らかになるだろう。
καί μοι κέρδος ἡττᾶσθαι τὰ τοιαῦτα.
そして、そのようなことで負けることは、私にとって利益なのである。