§1τάδε σοὶ κατʼ εὐχὴν, Ζεῦ βασιλεῦ τε καὶ σῶτερ, δῶρα ἀνάγομεν, σὺ δὲ δέξαι, καὶ ὥσπερ ἔσωσας εὐμενῶς, καὶ προσοῦ τὰ χαριστήρια, τῷ τε λόγῳ ἐπάρκεσον καὶ παράπεμψον εἰς ὅσον ἀνθρώπου λόγον ἐξικέσθαι δυνατὸν ὡς πλεῖστον, ὡς μὴ τελέως καταγέλαστοι γενώμεθα, μηδὲ ἀπὸ τοῦ παντὸς πέσοιμεν.
王者にして救い主たるゼウスよ、誓願に従って、これらの贈り物をあなたに捧げます。 あなたはこれを受け取り、慈悲深く救ってくださったように、感謝の捧げ物をも受け入れ、我々の言葉を助け、人間の言葉が到達しうる限り最も遠くへと送り届けてください。 我々が完全に物笑いの種となったり、すべてから脱落したりすることのないように。
καίτοι πρὸς αὐτῷ γιγνόμενος οὐκ ἔχω τίς γένωμαι, ἀλλὰ νῦν μοι δοκῶ καὶ σφόδρα μανθάνειν ὡς τελέως ἄρα ἐκινδύνευον, καὶ οὐκ ἐν ἐμαυτῷ ἦν ὑπὸ τῆς θαλάττης, κατὰ τοιούτων εὐχόμενος, ἃ μήτε ἀποπληρῶσαι ῥᾴδιον μήτε ἐγχειρῆσαι σωφροσύνης ἴσως ἔχει πίστιν, ὑπισχνούμενος ὕμνον ἐρεῖν Διὸς, καὶ ταῦτα ἄνευ μέτρου.
もっとも、その言葉の真下に来てみると、どうしてよいか分からなくなります。 しかし今や、嵐の海の中でこのような誓いを立てたとき、自分がどれほど完全に危険な状態にあり、我を失っていたかを痛切に理解しているように思われます。 それは、果たすことも容易ではなく、企てることすら正気であるとはとても思えない誓いであり、ゼウスの讃歌を、しかも韻律なしで語ることを約束するものでした。
ἦ πολλὴ τότε ἦν ἡ θάλαττα καὶ πᾶν ἐποίει §2καὶ πράττειν καὶ λέγειν.
あの時の海は実に荒れ狂っており、あらゆることを我々に強いていたのです、行うことも、語ることも。
ὅμως δὲ, οὐ γὰρ ἐκλειπτέον οὐδὲν εὐκταῖον, φασὶν, ἀλλὰ πᾶν ὁτιοῦν ὁπωσοῦν ἀποδιδόμενον κρεῖττον ἢ καθάπαξ ἐκλειφθὲν, πειραθῶμεν ἀμωσγέπως ἀφοσιώσασθαι πρὸς τὸν θεόν·
しかしながら、「誓ったことは何一つ怠ってはならない」と言われるように、いかなる方法であれ、わずかでも果たされることは、完全に怠るよりも勝っています。 ですから、どうにかして神に対して誓いを果たそうと試みましょう。
τοῦ δὲ κάλλιον ἢ ἐνδεέστερον αὐτῷ μελήσει.
それがより美しく果たされるか、あるいは不十分に終わるかは、神ご自身のお心にかかることです。
καὶ δὴ τὸ μὲν ὅλως ἐκλιπεῖν ἀργίας οἴσει δόξαν, ἣν οὐ θέμις ἐν τοῖς πρὸς τοὺς θεοὺς ἔχειν, τοῦ δὲ μὴ ἐφικέσθαι ἡ τοῦ πράγματος αὐτοῦ φύσις παρέξει τὴν συγγνώμην.
完全に怠ることは怠惰という悪評をもたらすでしょうが、それは神々に対して抱くべきではないものです。 一方で、至り及ばないことについては、その事柄自体の性質が寛恕を与えてくれるでしょう。
οὐ γὰρ ἑκόντες ἐκλιπεῖν δόξομεν, ἀλλʼ ἀναγκαίως ὕστεροι γίγνεσθαι.
我々が好んで怠るのではなく、必然的に及ばないのだと思われるでしょうから。
ὡς δʼ εἰπεῖν, κρεῖττον, εἰ δεῖ, γέλωτα ὀφλεῖν ἢ μέμψιν ἐκ θεῶν.
言うなれば、必要とあらば、神々から咎めを受けるよりも、物笑いの種となる方が勝っているのです。
ἐπειδὴ οὖν εὐξάμεθά τε καὶ οὐκ ἂν ἄλλως ταῦτα ἔχοι, δεῖ δὴ ὥσπερ τῶν ἀθλητῶν τοὺς ἀπογράψαντας ἑαυτοὺς μὴ ἀναχωρεῖν, ἀλλʼ ὁμόσε ἰέναι καὶ πειρᾶσθαι τοῦ ἀγωνίσματος.
さて、誓願を立ててしまい、事態がもはや後戻りできない以上、自ら名乗りを上げた選手たちが退くことなく、真っ向から立ち向かって競技に挑むべきであるのと同様に、我々も進まねばなりません。
εἶεν δὴ, Μοῦσαι Διὸς παῖδες, οὐ γὰρ ἔγωγε ὁρῶ πότε ἄν τις ὑμᾶς ἄμεινον καλέσειεν ἢ νῦν, εἴθʼ ὑμεῖς γε ἐπʼ Ὀλύμπου σὺν Ἀπόλλωνι Μουσηγέτῃ τὴν θείαν ᾠδὴν ᾁδετε, ὑμνοῦσαι τὸν ὑμέτερόν τε καὶ τῶν ὅλων πατέρα, εἴτε Πιερία φίλον ὑμῖν ἐνδιαίτημα, εἴτε ἐν Ἑλικῶνι τῷ Βοιωτίῳ χορεύετε, τῶν Διὸς ἔργων τε καὶ δωρεῶν ὅ τί περ ὄφελος, ἄγʼ ὦ πάντʼ εἰδυῖαι, πόθεν ἀρχώμεθα;
さあ、ゼウスの娘たちなるミューズよ、あなた方を呼ぶのに今より良い時があるとは私には思えません。 あなた方がオリンポスでミューズの導き手アポロンとともに神聖な歌を歌い、あなた方の、そして万物の父を讃えているにせよ、あるいはピエリアがあなた方の愛する住処であるにせよ、あるいはボイオティアのヘリコンで踊り、ゼウスの事績と贈り物のうち、いささかでも有益なものを称えているにせよ、さあ、すべてを知る者たちよ、我々はどこから始めましょうか。
τί τολμήσομεν εἰπεῖν περὶ Διός;
ゼウスについて何を敢えて語りましょうか。
δότε μοι μανικὸν γενέσθαι τὸν λόγον ὥσπερ τῇ ὑποθέσει, οὕτως καὶ τοῖς πρέπουσιν εἰς αὐτὸν, καὶ μή με οὐρανοῦ καὶ γῆς ἐν τῷ μέσῳ καταλίπητε.
私の言葉を、その主題がそうであるように、また彼にふさわしい言葉がそうであるように、熱狂に満ちたものにしてください。 そして私を天と地の間に置き去りにしないでください。
Ζεὺς τὰ πάντα ἐποίησε καὶ Διός ἐστιν ἔργα ὅσα ἐστὶ πάντα, καὶ ποταμοὶ καὶ γῆ καὶ θάλαττα καὶ οὐρανὸς καὶ ὅσα τούτων μεταξὺ ἄνω καὶ ὅσα ὑπὸ ταῦτα, καὶ θεοὶ καὶ ἄνθρωποι καὶ ὅσα ψυχὴν ἔχει καὶ ὅσα εἰς ὄψιν ἀφικνεῖται καὶ ὅσα δεῖ νοήσει λαβεῖν.
ゼウスが万物を作りました。 存在するすべてのものはゼウスの業であり、川も、大地も、海も、天も、それらの間の高きにあるものも、それらの下にあるものも、神々も、人間も、魂を持つすべてのものも、目に映るすべてのものも、理性によって捉えられるべきすべてのものも。
ἐποίησε δὲ πρῶτος αὐτὸς ἑαυτὸν, οὐ Κρήτης ἐν εὐώδεσιν ἄντροις τραφεὶς, οὐδʼ ἐμέλλησεν αὐτὸν Κρόνος καταπιεῖν, οὐδʼ ἀντʼ ἐκείνου λίθον κατέπιεν, οὐδʼ ἐκινδύνευσε Ζεὺς οὐδὲ
そして彼は何よりもまず自分自身を作りました。 クレタの香ぐわしい洞窟で育てられたのでもなく、クロノスが彼を飲み込もうとしたのでもなく、彼の代わりに石を飲み込んだのでもなく、ゼウスが危険にさらされたのでもありません、また……